在一個非常親密的關係裏，

    當其中一個「扮演」那個很好的，有瞭解性的、鎮定的、放鬆的人，

    那只會令另外那個變得緊張、神經質，而且生氣。

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    我目前從事治療工作，

    我想要知道你對「如何將病人照顧得最好」的看法。

    各種宗教一直都在說：「對病人要有愛。去醫院，蓋醫院，服務窮人。」

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譚崔和瑜伽基本上是不同的，

它們達到同樣的目標，但是那個途徑不僅不同，而且互相對立，

這一點必須被瞭解得非常清楚。

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我不知道，波爾那，其他也沒有人知道。

所以神秘家才被稱為神秘家。


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知識是一個去跟存在抗爭的設計，

知識是自我手中的一個工具，

知識是一種衝突：部份試圖要籍著知道整體的奧秘來征服整體，

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你越慾求舒適，你就會感覺到越多的不舒服。

你越慾求舒適，你就在為自己創造越多的不舒服，

因為不舒服與想要舒適的慾求是相關的。

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野心是所有悲慘的來源。

除非野心被殺死，否則你還是會在悲慘之中。


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所有人類之所以是有病的原因，都是因為缺乏愛。

所有人類所以是有問題的，都和愛有關。

他已經沒有能力愛了，或者說他沒有接受愛的能力了。

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★ 第一次陪病人死亡

口述／黃勝堅醫師 整理／二泉印月


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看看生命；到處都是矛盾。

但是矛盾並沒有什麼不好，只是你的邏輯頭腦受不了。


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    當事情對我來講變得很困難，我就躲到此時此地裏面。

    在當下這個片刻，一切都是靜止的，

    這是唯一我能夠站在剃刀邊緣的方式，

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成熟就是覺知，變老只是白白浪費你自己的時間而已。


要牢記在心的最根本一件事就是生命是一場辨證，

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    鍾愛的師父，只有一步嗎？

 


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    皇帝問大師古多（Gudo）：

    一個開悟的人死後，什麼會發生在他身上？

 

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  • 個人分類：禪
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就在佛陀過世之前，有人問他，

一個佛過世之後會去那裏，他還會繼續存活嗎？或者只是消失成為空無？

這並不是一個新的問題，這是最古老的問題之一，已經被重複問過很多次。

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    鍾愛的師父，我們有幾個關於女性能量的問題。

    有一些人說，自從她們碰到你之後，雖然她們身體的欲望還繼續著，

    但是一個普通的男人已經不再能夠滿足她們。

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兩個意識可以以三種方式互相關連，


第一種方式是〝我—它〞的關係；

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真實的存在總是在靠近你的心、靠近你的眼睛、靠近你的手的地方等著。

你可以碰觸到它、你可以感覺到它、你可以經驗到它，但是你不能夠思考它。

看是可能的、感覺是可能的、碰觸是可能的，但思考是不可能的。

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成道就是你變成了光，你的內在存在變成了光。

物理學家說如果任何事情以光速移動，它就會變成光──因為速度如此之快，以致於摩擦生出了火。

那樣東西燒掉了，只剩下光。

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勞倫斯是一個詩人，

他具有神秘家的品質，但只是偶而呈現出這樣的品質，

在其他時候他都非常理性、非常喜歡爭論……

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我們繼續籍著別人、籍著愛的客體來填補我們存在的某些空洞；

我們繼續透過別人的眼睛來看我們的形象；

所以當愛人消失，突然間就有一個空洞產生──

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    德山在龍潭禪師那裡學習禪……

    一天晚上，德山來找龍潭，問了很多問題。

 

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  • 個人分類：禪
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很不幸地，我們得問這樣的問題。

按照常理，每個人都應該知道愛是什麼。

但事實是，沒有人知道，或者只有極少數的人知道愛是什麼。

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你必須記住幾件事。

其中之一就是：每一個男人都需要一個屬於他自己的空間。

如果你想要愛一個男人，而且要永遠愛他，而且如果你想要他也愛你，

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    每當俱胝禪師在解釋有關禪的問題時，他都會舉起一個手指。

    一個非常年輕的門徒開始模仿他，

    每當有人問他，他的師父在講道時在說些什麼，那個男孩就會舉起他的一個手指。

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    當我接近你，我覺得非常安詳，

    好像回到了家，好像進入了正確的地方。

    但是當我回到西方，我就會擔心說：「要如何快一點再來接近你？」

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    你講了一些反對頭腦的話，

    你說我們應該拋棄它，應該叫它停止，

    它在追尋真理的道上是不需要的，那麼要頭腦做什麼？

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    似乎人類覺得只是成為他們自己是不夠的，

    為什麼大多數的人會有一種強迫性，想要去取得權力和聲望等等，

    而不要只是成為一個單純的人？

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在這裏有一些線索給你。


如果你想要過一個平靜的生活，那麼就找一個普普通通的女人，

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鬼月常傳出各種靈異之說，

人往生了，還能聽到聲音，這樣的說法是不是很「靈異」？


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男人偶而會需要愛，但是女人一天二十四個小時都生活在愛裏面。

男人還有很多其他的興趣，愛只是他的興趣之一，

但是女人沒有其他的興趣，她的整個興趣就是愛。

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所有緊張的源頭就是“想要變成什麼”。


一個人總是試圖要成為什麼，沒有人很放鬆地接受他現在的樣子。

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有無數的男人和女人都對結了婚的人比較有興趣。


第一，沒有結婚的人顯示出還沒有人欲求他或她，結了婚的人顯示出已經有人欲求他。

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男人和女人之間有一個很大的吸引力。

有一個簡單的理由，那就是：他們互相對對方來講都是神秘的。


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如果你能覺知地在當下，你就不會活在你的幻想裏。

這樣一來，幻想就會在當下本身自由地創造。

你所需要的只是正確的焦點。

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女性身體的存在有一個完全不同的目的。

就生物學上而言，就生理學上而言，就生化學上而言，它跟男人的身體是不一樣的，

它有不同的功能要去滿足。

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    我聽你說過，做一個門徒意味著準備要過一個非常孤獨的生活。

    但自從當門徒以後，我覺得我再也不可能孤獨，因為你一直都圍繞著我。

    我對你的瞭解是錯誤的嗎？

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這個問題是男門徒瑜伽．泰馬亞所問的。

泰馬亞的頭腦裏一定有想吃肉的概念，在他裏面一定具有某種深藏的暴力，

否則這個問題是來自一位素食者，而在此地有千千萬萬個非素食者。

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如果黑暗是外在的，那還有辦法，你能夠得到幫助。

如果你的身體病了，那麼你能夠找個醫生；

但是如果你的靈魂病了，醫生不會有什麼幫助——那時你必須有所蛻變，

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    我不相信鬼，但是我卻怕鬼。

    當夜裡我單獨一個人，我會覺得他們在那裡，想要跟我說話……

 

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我的童年是金色的。

我沒有用陳詞濫調──每個人都說他的童年是金色的，但卻不是這樣。

人們只為他們年輕時的墜落而說他們的童年是金色的，

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那些有直接體驗的人都知道一個事實：

你死前最後的思想將會是你出生然後成長的第一個思想。


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    到底是有什麼東西存在於人們裏面，

    使他們對你所說的話，或是對你這個人有那麼多的敵意？

    為什麼那些不同意你的人不能夠只是過著他們自己想要的生活而不管你？

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    當一切我所知道的愛就是它的執著，我要如何拋棄它？

    一切我所能夠看到的就是自我執著於它認為是愛的東西。

 

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    早上你稱呼我們為「我所鍾愛的菩薩」時，

    在那個片刻，我們好像覺得它的確是真實的，

    但是之後，甚至連我們有一天會變成菩薩那個可能性似乎都好像是一個夢……

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    我不喜歡這些佛陀的經文，它們是乾枯的、困難的、複雜的。

    真理不是很簡單的嗎？

 

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第一件事：我不存在，所以我不會覺得無聊或膩。

要覺得無聊的話，你必須先存在。

你越是存在，你就越會覺得無聊；你越不存在，你就越不會無聊，

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師父是一面鏡子，任何在你裏面的東西都會反映在他裏面，

有時候他不會回答你所問的問題，因為你的問題或許只是一種好奇，而與你內在的本質無關，

或者你的問題也許只是在炫耀你的知識，

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    當沒有設定時間限制去靜心的時候，我會覺知到我對時間有很大的焦慮。

    你說時間意識是挫折，能否請你談論這個對時間的恐懼？

 

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tantra temple  

    鍾愛的奧修，你覺得譚崔法門不適合我們，

    是由於你看到了譚崔教導中的缺點嗎？

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