目前分類:禪 (37)

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詩歌比神學更接近宗教,想像比理性更接近一些。

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        佛洛姆(Erich Fromm)寫了一篇標題是「心理分析學和佛教的禪宗」的評論,

        他說:「如果一個人能依據佛洛依德從無意識轉化為意識的理論下工夫,

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僧璨禪師說:把動看成靜……

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    奧修,你的訊息到底是什麼呢?我不了解你!

 

 

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潭州慧朗禪師參訪馬祖道一禪師時,馬祖道一禪師問他:「你來求什麼?」

慧朗禪師說:「求佛知見。」

馬祖禪師說:「佛已超越知見,有知見就是魔。」

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永嘉玄覺禪師說:

如果你達成如來禪(THE ZEN OF BUDDHA),那一刻你就成就了一切。
       

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    格特魯德.斯坦(Gertrude Stein)奄奄一息。

    她忽然睜開眼睛問圍在她身邊的朋友:「答案是什麼?」

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    有一個和尚住在南音禪師的憎院10年之後,自認已經完成了他的修行。

    在一個下雨天,那個和尚去參見他的師父南音,

    在南音向他道賀之後,他告訴那個和尚說:

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    皇帝問大師古多(Gudo):

    一個開悟的人死後,什麼會發生在他身上?

 

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    德山在龍潭禪師那裡學習禪……

    一天晚上,德山來找龍潭,問了很多問題。

 

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你知道那個“花的傳道”嗎?

有一天佛陀手上拿著一枝蓮花來,靜靜地坐著,一句話都沒說,

有一萬個門徒在那裏,有一千個佛門弟子也在那裏,

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在“如是”的世界,在信任的世界裏,既沒有自己,也沒有不是自己。

那麼你就不會在那裏,而任何別人也不會在那裏,兩者都消失了,

兩者都變成同一個整體的韻律。

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    如果在我們旅途的終點沒有最終休息的地方,

    怎麼可能有一條會讓我們在它裏面迷失我們自己的路?

 

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公案像是一個無法解決的謎語--本質上不可解的。


例如,在你出生之前,你要如何看?

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從什麼不是幽默感來看什麼是幽默感,會很有趣。

缺乏幽默似乎是由於以「冷酷的事實」為本的心態。

有此心態者,為人處事都非常冷酷,誠實得要命,嚴肅得要命,

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只要做你自己,一點都不要在乎別人,

你會在心中感到無比的輕鬆與深深的寧靜,


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    當瓦坤看到有鬍鬚的菩提達摩的畫像,

    他抱怨說:為什麼這個傢伙沒有鬍鬚?

    奧修師父,為什麼你不留鬍鬚?

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    五祖法演說:當你在路上碰到一位禪師,

    你不能夠跟他講話,你也不能夠跟他處於沉默之中,

    你要怎麼辦?

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對於想要知道自己的人,有兩條路可以走。


第一條是知識之路:

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    玩木偶戲的人吊著木偶

    圍繞著他的頸子,但不是他的心

    他可以拿出魔鬼

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