這個問題是男門徒瑜伽．泰馬亞所問的。
泰馬亞的頭腦裏一定有想吃肉的概念，在他裏面一定具有某種深藏的暴力，
否則這個問題是來自一位素食者，而在此地有千千萬萬個非素食者。
這種情況看起來很沒有道理，但事情就是這樣。
素食者並非真正的素食者，他只是一個壓抑的人，那個被壓抑的慾望有一天會跑出來。
但是為什麼在社區裏我不允許非素食的食物，這跟宗教無關，它純粹是美學的問題。
我並不認為說如果你吃非素食的食物，你就不會成道。
耶穌成道了，穆罕默德成道了，拉瑪克裏虛納也成道了，他們對這一點都沒有問題。
吃非素食的食物，你也可以成道，所以它就宗教而言並沒有什麼問題。
對我而言，那個問題是屬於美學的。
因為耶穌繼續吃肉，所以我有一種感覺，他並沒有很強的美學的感覺。
並不是說他不具宗教性，他完全具有宗教性，
耶穌跟佛陀一樣地具有宗教性，但是在他裏面有某種東西缺失了。
拉瑪克裏虛納繼續吃魚，就是不美，它看起來有一點醜。
成道不會有危險，但是你的詩會有危險，你的美感堪憂，
你的人道堪憂，而不是你的超人道有問題，
所以在社區裏我不允許非素食的食物，以後也不允許，它是美不美的問題。
如果你瞭解這一點，有很多事情對你來講將會很清楚。
酒精飲料可以在社區裏被允許，但是肉類不行，
因為酒精是素的——果汁，雖然有經過發酵，但它還是果汁，
有時候喝個半醉會導引出偉大的詩，那是可能的，它必須被允許。
在新的社區裏，我們將會有一個酒吧，定名為奧瑪凱岩。
奧瑪凱岩（OmarKhayyam）是一個蘇菲的聖人，是一個成道的蘇菲徒。
肉不被允許，因為它很醜。
只要想想，你殺死一隻動物來吃，光是那個概念就很不美。
我反對的理由並不是因為動物被殺，
因為在動物裏面那個本質的部份將會繼續活下去，它無法被殺掉，
而那個非本質的部份，不管你有沒有殺掉它，它有一天還是會死，
所以那是無關的，那並不是我考慮的重點。
問題不在於說你殺死了動物，而那個屠殺是不好的，不是這樣的，
問題在於「你」殺死了動物——你。
只是為了要吃？
當其他有很多很美的素食食物？
如果沒有其他的素食食物，那是另外一回事，
但是事實上有很多素食的食物，那麼為什麼？
為什麼要摧毀動物的身體？
如果你可以殺死動物，那麼為什麼不可以成為吃人肉的？
那麼殺死一個人有什麼不對？
人肉或許還更適合你身體的需要，為什麼不開始吃人肉？
那也是一個美學的問題。
動物是我們的兄弟姊妹，因為人類是由它們演化過來的，它們是我們的族人。
殺死一個人只是意味著殺死一隻進化的動物，
或者你也可以說，殺死一隻動物就是殺死一個尚未進化的人，
但是他已經在途中了，那個意義是一樣的。
你殺死一個小學一年級的小孩或是殺死一個大學四年級的年輕人，它並沒有太大的差別。
動物正在演變成人類，而人類曾經是動物，那只是一個美學的問題。
為什麼不殺死你太太，然後把她吃掉？——她是那麼美，而且那麼甜。
有一個朋友去到了一個食人族的部落，他們準備了一些東西給他吃，
那個朋友從來沒有嘗過這樣的東西，他甚至作夢都沒有想到食物會這麼好吃、這麼可口，
當他要離開的時候，他告訴那個食人族的人說：
「我很喜歡那些食物，我從來沒有吃過這麼好吃的東西，當我下次再來的時候，請你們準備給我同樣的東西。」
那個食人族的人說：「那非常困難，因為我只有一個母親。」
為什麼你不能夠吃你的母親？
為什麼你不能夠吃你的先生或你的小孩？
他們是那麼地可口。
那個問題不是宗教上的問題，我要再度提醒你們，它是美學的問題。
一個具有美學素養的人會留意使生命保持很美，使它不會變醜，或是變成如惡夢般的。
但是那個問題在秦馬亞的腦海中升起，那顯示了一些事情。
在印度，那些素食者並非真正的素食者，它只是因為他們誕生在一個素食的家庭，
所以打從一開始，素食主義就被強加在他們身上，
因此，很自然地，他們會很好奇，很自然地，他們也會想要嚐一嚐其他的東西，
因此，很自然地，會有一個概念升起：「整個世界都是非素食的，人們一定很享受。」
素食者會覺得他一定錯過很多，因此會有那個問題產生。
它與靜心無關，你吃肉也可以靜心，你吃肉也可以愛，它跟愛也沒有關係，
但是你會顯示出關於你的一件事——你會顯示出你非常粗魯、非常原始、沒有文化素養、不文明，
你對於生活應該怎麼樣沒有任何瞭解。
素食主義的誕生是由美感而來的，後來它變成與宗教糾葛在一起而喪失了它的原意，
那個原意被從宗教的觀點所排除了。
人們來到我這裏問我，一個耆那教教徒問我：
「你怎麼能夠說耶穌——一個吃肉的人——是成道的？」
他的問題是有關的，因為他認為吃肉的人無法成道。
吃肉的人可以成道，就好像那些不是詩人的人也可以成道，那並不是一種障礙。
一個沒有任何美感的人，一個無法在一朵玫瑰花裏面看到任何美的人，也可以成道……
一個無法看到任何月亮之美的人也可以成道……
一個完全無法欣賞貝多芬音樂的人也可以成道。
但是耶穌顯示出一些粗魯，或許是因為他生活在周遭全部是肉食者的環境裏，素食不可能。
如果他想成為素食者，那一定會很困難，那對他來請幾乎不可能，
不過雖然如此，他還是必須多費心去做這件事。
你們要記住，在此，我的整個方法是整合的。
靜心是需要的，詩、美學、宗教、音樂、和藝術也都需要。
人必須以一種整合的方式在很多層面上發展，然後當所有的花瓣都打開，最終的開花就出現了，
這樣的話，在你的生命中將會有更大的喜悅和更大的祝福。
聖法蘭息斯（St.Frances）遠比耶穌來得有美感。
很自然地，有一些關於聖法蘭息斯的故事，說鳥兒會飛來停在他的肩膀上，魚兒會跳出水面來看他。
他跟動物界有一種親和力。
他會跟樹木講話，稱他們為姊妹；或是跟鳥兒講話，稱它們為弟兄；或是跟太陽和月亮講話。
這種事一定不會發生在耶穌身上，也不會發生在穆罕默德身上，它不可能這樣發生。
不過我還是說他們是成道的人，但是他們的成道缺少了一樣東西——美學的感受力。
為什麼要錯失它？
為什麼不具有它的全部？
為什麼不以所有可能的方式來成道？
為什麼不用你的全部來成道？
--- Osho
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