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恐懼和罪惡感是不同的。

當恐懼被接受的時候!它就變成自由;

當恐懼被否認或譴責時,就變成罪惡感。

  
恐懼本來就在那裏。

人的渺小,相較於整體的浩瀚,有如滄海一粟;

人就像一顆小水滴,整體就像海洋,

一陣顫慄自你內在而起──「也許我會迷失在整體中,我會失去我自己。」

那就是對死亡的恐懼。


一切的恐懼都是對死亡的恐懼,

對死亡的恐懼是對徹底消失的恐懼。

  
害怕是自然的現象,

你接受生命本來就是這樣,如果你真的全然接受,你的顫抖當下就會止息,

恐懼將化為自由,因為自由是當初變成恐懼的同一股能量。

於是你明白了,即使是水滴要消失在海洋當中時,它也會感到害怕,

可是事實上,它只是變成整片海洋而已,這樣的死亡是涅盤(nirvana),

在涅盤中你不會怕失去自己,至此你才瞭解耶穌所說的:

「如果你想拯救你的生命,你會失去它;如果你失去它,你於是拯救了你的生命。」

  
超越死亡的唯一之道是接受死亡,死亡自然消失;

成為無懼唯一的方法是接受恐懼,這樣能量才得以釋放而成為自由。

要是你批判或試圖壓抑恐懼,

要是你掩蓋你害怕的事實,企圖武裝自己以求自衛,難保你沒有罪惡感。

  
所有被壓抑的都會造成罪惡感,

所有違背自然的都會導致罪惡感,

你一直在自欺欺人,不誠實本身就是罪惡感的來源。

  
你問道:「恐懼和罪惡感是一樣的嗎?」

不一樣,恐懼有可能成為罪惡感,也可能不會,那要看你怎麼做。

假如你做錯了,它就變成罪惡感;

如果你接受它,沒有為了它去做任何事,

反正本來就沒事可做,那樣你就自由了,你不再畏懼什麼。

  
別說你樣子很醜陋,或責難自己做錯了什麼,或者說你是個千古罪人;

不要批判自己,無論你是什麼樣子,你就是那個樣子,不要因此而有罪惡感。

就算出了什麼差錯,「你」並沒有錯,

或許你說錯或做錯了什麼,但你的本質並不因為那樣而有任何錯;

你的行為也許有錯,但「你」永遠是對的。

  
我對自己所注意到的一件事是:

我老是想說服別人相信我是個有影響力的重要人物,

當我對此做冥想時,我所得到的答案是由於恐懼。

  
自我永遠是恐懼導向的,

一個真正無畏無懼的人沒有「自我」這種東西做為防衛。

因為你的害怕,你在你的周遭製造一個「你是某某某」的印象,所以沒有人敢欺負你,對不對?

基本上那就是恐懼。

非常好!一旦你找出事情的肇因,剩下的就很容易了。

否則一般人只顧和自我打架,但自我不是真正的問題所在,

那麼做等於是在處理問題的表徵,而不是照顧真正的疾病,

真正的疾病是恐懼。

  
你不斷和自我抗爭,不知道自己錯過了重點,

因為自我不是真正的敵人,它是假的,就算你打贏自我,那也不是真正的勝利,

你如何也贏不了的,因為只有真正的敵人能被打敗,你無法打敗不存在的假敵人,

你只是在表面上做功夫,好比你有一道傷口,為了遮醜,你在上面做了些裝飾,如此而己。

  
我記得有一次,我住在一位電影明星的家裏,他邀請了許多人去他家看我。

來的人裏面有一位女明星,她手上戴了一隻光彩奪目的手錶,那隻錶的錶帶又大又漂亮。

有個坐在她身旁的人問起了她的手錶,她臉上隨即顯露出不安的神色。

我只是在一旁看,原來那個人想細看手錶,起先她不願意脫下來給他看,

但禁不住那個人一直要求,最後她不得不拔下來,我才知道是怎麼一回事。

她手腕上有一大塊白斑,那是麻瘋病造成的的斑,她用那條漂亮的錶帶將斑遮著,

現在那塊斑給人看到了,她緊張得直冒汗……

  
自我正像是那樣,沒有人願意讓人看到自己的恐懼,

因為要是你露出害怕的樣子,別人將會使你更害怕,

一旦被別人嗅出你的害怕,他們將會打擊你、羞辱你,

大家都很高興看到一個比自己弱的人,他們會對你落井下石……

  
所以大家紛紛在恐懼外面創造出一個很大的自我,

不斷地在自我的氣球裏打氣,直到氣球變得太大。

像希特勒、烏干達的阿敏(Idi Amin),那種人都是過於自我膨脹,別人才會怕他們。

任何試圖讓別人怕他的人,私底下心裏都有數,其實真正會害怕的人是他,不然何必呢?

如果他自己不害怕的話,這麼做的道理何在?

藉由讓別人怕他,那些自己在害怕的人才能高枕無憂,

因為他知道你不敢去招惹他,我是侵犯他的界限。

  
仔細去看,你會發現事情就是這麼一回事,

所以不要跟自我反抗,只要觀照、接受就好,

那是生命中很的一部份,無須掩蓋,也無須假裝勇敢。


事實就在眼前,所有人類都有恐懼,

人性中本有恐懼,去接受,

在你接受的時候,自我就消失了,因為它已經沒有存在的理由。

  
和自我打架一點好處都沒有,接受恐懼卻能收到立即的效果,

於是你領悟到什麼叫對存在說「是」,

我們是如此渺小,置身於碩大的宇宙間,怎麼能不害怕呢?

死亡隨時都可能發生,怎麼會不害怕呢?

我們任何時候都會走,一件小事出了錯,我們就掛了,教我們如何不膽顫心驚呢?


你接受了恐懼,它自然漸漸會褪去;

你接受了恐懼,從此對它見怪不怪,而事實上本來就是如此!

  
所以不要刻意去隱藏,當你不做任何事去隱藏時,恐懼便會平息下來,

我不是指從此你沒有恐懼,

而是你在它面前不再覺得害怕,你懂我的意思嗎?

害怕代表你在抗拒,你不想要它出現,可是它就在那裏。

  
當你接受恐懼……

人類有恐懼,就像樹是綠色的一樣,

樹能怎樣?它並沒什麼好遮掩的。


人遲早難免一死,

恐懼是死亡的影子,就去接受吧!


一旦死亡能夠被高高興興地接受,就沒有什麼東西能夠挫折你。

整個難題,所有難題的重點,就在於死亡。


因為我們不接受死亡,所以衍生出一千零一種拒絕,

因此接下來就有一大堆問題,你必須拒絕很多事情,

因為任何會使你想到死亡的事都必須被拒絕,

任何會帶走你的安全的事都必須被拒絕,

任何會使你變得不安全的事,你都會害怕,

然而那些都只是死亡的回聲,遙遠的回聲。

  
你會抓住或聚藏,因為你害怕死亡,

你無法離開一個女人或離開一個男人,

雖然那個愛已經結束,

雖然已經不再有任何喜悅,

因為那個離開的概念使你聯想到死亡。

你要如何單獨生活下去?


現在那個女人或那個男人已經變成了習慣。

如果那個人離開,某種在你裏面的東西將會死掉,

因為你已經習慣於跟那個人生活在一起,

那個人已經變成了你存在的一部分。

當那個人離開,你的某些部分將會死掉,你的某些部分將會消失,

那是一種恐懼,那是一種死亡。

一旦死亡被接受,每一件事就都被接受了,那麼就沒有問題。

  
那是我要給你的訊息:開始學習如何接受死亡。

死亡跟生命一樣神聖;

會合跟分離同樣神聖;

在一起跟單獨同樣神聖;

年輕跟年老同樣神聖。


存在是神聖的,不存在也是神聖的,

這兩者會互相平衡。

創造和不創造會互相平衡,

就是因為有這兩極,整個遊戲才能繼續下去。

 


  --- Osho

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