你說接受會使人蛻變，
但是為什麼當我接受我的感官和慾望時，
我覺得我變成好像動物一樣，而不是被蛻變？
這就是你的蛻變，
這就是你真實的存在！
成為一隻動物有什麼不對呢？
我還沒有看過一個人能夠跟任何動物相比。
史史奇以前常說：「我喜愛一隻青蛙，我甚至比人更愛它，
注意看一隻青蛙坐在池邊，他是多麼靜心地坐著！
注意看他，他是多麼地靜心，完全不被整個進行中的世界所打擾，
只是坐著，坐著和靜心，跟存在合而為一。」
史史奇說：「當我還沒有成道，我是一個人，而當我成道，我變成就像一隻貓。」
注意看一隻貓，她沒有讀任何關於放鬆的書，她就知道如何放鬆的秘密。
如何放鬆？
注意看一隻貓。
沒有人能夠比貓更是一個好的老師。
貓是放鬆而且警覺的，
如果你放鬆，你就睡著了，
而貓甚至在她睡覺的時候也很警覺，她的身體非常柔軟，她每一個片刻都很放鬆。
成為一隻動物有什麼不對？
人透過他的自我而創造出比較，他說：「我們不是動物。」
但是沒有動物想要變成人。
他們很安逸，他們放鬆在存在裡，他們不煩惱，他們不緊張，
當然，他們不會創造出任何宗教，因為他們不需要。
他們沒有任何心理分析學家，
並不是因為他們是未開化的，而是因為他們不需要任何心理分析學家。
動物有什麼不對？
為什麼要有這個譴責？
這個譴責是人類自我的一部分，人類以較優越者自居，
人類認為他們是最高階的，沒有動物同意這種階級。
達爾文說人類是從猴子進化而來的，
但是如果你問猴子，恐怕他們不會說人類是一個進化，他們會說他是一個退化，
人認為他自己是中心，這是不需要的，這只是自我主義者的謬論。
如果你覺得像一隻動物，這沒有什麼不對。
成為一隻動物，完全成為一隻動物，
帶著完全的警覺去成為一隻動物，
那個警覺將會揭開你的動物本性，
因為那是你真實的存在。
你的人性只是假的，你的人格是膚淺的。
某人侮辱你，你動物的本性就跑出來，而不是跑出人性；
某人譴責你，你動物的本性就跑出來，而不是跑出人性。
它是存在的，而你的人性只是膚淺的，
如果你接受每一樣東西，這個膚淺的人性就會消失，
這個膚淺的人性是假的，而你能夠變成覺知到你真實的動物。
變成覺知到真實的存在是好的，
如果你繼續警覺，在這個動物裡面你將會找到神性，
成為一隻真實的動物總比成為一個不真實的人來得好。
真實的存在才是要點。
所以我並不反對動物，我只是反對虛假。
不要成為一個虛假的人，要成為一隻真實的動物。
帶著那個真實的存在，你將會變成真實的、實在的。
現在你要繼續警覺，
然後你將會漸漸來到更深的一層，
那一層比動物更真實，而那就是神性。
記住，神性不僅是在你裡面，它也是在所有的動物裡面，
它不僅是在動物裡面，它也是在所有的樹木裡面、在巖石裡面。
神性是在每一樣東西裡面基本的中心，
唯有藉著變成虛假的，你才會喪失它，
而藉著變成真實的，你就能夠再度得到它。
--- Osho
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