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你的內在有著兩種面向:頭腦的面向,以及無念的面向。

或者讓我這麼說:

當你活在本質的表層時,這是一個面向;

當你活在本質的核心裏時,這是另一個面向。

  
每一個圓都有一個中心點,

或許你知道、或許不知道,或許你從來都沒有懷疑過這件事,

無論你有沒有想過,每個圓一定都有中心。

你是一個圓,你有一個中心,

沒有中心你就不能存在,

在你的本質中有一個核心。

  
當你活在核心中,你已然是一位回到家的佛;

當你活在表層時,你置身塵世當中,

活在頭腦、夢幻、欲望、焦慮與其他一千零一件事情裏,

所以說其實你活在兩個世界中。

  
一定會在某些片刻裏,你看見自己有一小段時間就像是個佛,

你有著與佛一致的優雅、覺知與寧靜,

你活在與佛同一個至喜、至幸、至福的世界中。


一定會在某些片刻裏,你瞥見到自己的中心,

這些片刻不會是恒久的,

你將一次又一次地被丟回表層,

於是你覺得自己很蠢,很傷心、挫折,覺得人生沒有意義……

──因為你活在兩個面向裏:表層與核心。

  
漸漸地,你將能夠在表層與核心之間來去自如,就好像進出自己的家一樣。

你不會特意去區分:「我現在在外面,要如何才能進到房子裏?」

你也不會說:「我在房子裏面,要怎樣才能出去外面?」

例如,當外頭陽光普照,氣候溫暖宜人時,你坐在花園裏;

後來天氣愈來愈熱,你開始出汗,這時你不再覺得舒服自在,

你會直接起身走進屋內,因為現在換成屋裏比較舒服,你只是這樣進進出出。

  
同樣的,一個有覺知與瞭解的人,可以從表層到核心,再從核心到表層,

他從來不會固守任一邊。

從市集到修道院,從外向到內向,他不斷地移動,因為這兩者是他的一雙翅膀,

一定是這樣的,假如翅膀都長在同一邊,小鳥就不能恣意地在天空裏展翅翱翔,

它們必定是相互平衡的。

雖然位於彼此對面,但仍舊屬於同一雙翅膀,也服侍著同一只鳥。

你的外在與內在正是你的一雙翅膀。

  
這件事你務必牢牢地記住,因為頭腦有固著在某一邊的傾向……

有人固著在以商得富而無法自拔,

既沒有修行,有時也不知道要如何靜心,而且也不相信自己能夠靜心;

他們自稱是紅塵中人,怎麼能夠靜心?

他們是物質主義者,怎麼懂得修行?

他們說:「很遺憾,我們是外在取向的人,怎麼有辦法往內走?」

他們只抉擇一邊的翅膀,

當然,如果他們因此而感到挫折也是自然的事,只有一邊的翅膀遲早會遇到挫折。

  
也有受夠了這個世界的棄世者,

他們跑去喜馬拉雅山的修道院裏,開始當一名門徒或出家僧,

強迫自己過著一個人的封閉生活。

他們閉上眼睛,關上所有的門窗,然後他們又曾覺得索然無味。

他們對市集厭倦到極點,覺得既疲倦又挫敗,

那裏快要變成一間瘋人院,讓他們沒有喘息的餘地;

太多的人際關係,太少的假期,又沒有做自己的空間。

他們深陷在事情裏頭,失去了自己,愈來愈講求物質,而日漸忽視心靈。

  
他們正在失去人生的方向,失去了本來所擁有的意識,於是他們出走。

在受夠了那一切之後,他們帶著挫敗的心情逃開,

現在他們試著過自己的日子,過著完全封閉的生活,

遲旱地們會覺得無聊,又會再選擇另一邊的翅膀,

可是,這次也只有一邊。

這是一面倒的生活方式,他們一再掉進另一個極端的謬誤裏去。

  
我既不支持這邊也不支持那邊,

我要你成為能力非常好的人,

好到使你能夠待在市集裏,同時又能夠靜心!

我要你能夠與人們互動。

去愛人,去進入許許多多的關係當中,那將會豐富你的生命;

但你同時又有能力關上你的門,

有時從所有的關係中挪出一個空間……好讓你能與自己連結。

  
與他人連結,但也與你自己連結!

愛別人,但也愛你自己。

出去外面走動!它將使你的生命更多采多姿。

不要錯失機會,每當這世界來敲你的門呼喚你時,你就無所畏懼地出去。

你沒有什麼可以失去,可是每件事卻都可以成為你的收穫。

只是,不要迷失了,不要一直陷進去、沉迷其中,要記得回家。

  
有時你得將世界忘卻,這是靜心的時刻。

如果每一天你要生活過得平衡,就該去平衡內在與外在的世界,

這兩者應該占同樣的比重,你才不至於傾斜一邊。

  
這即是禪宗的師父們說的「踩在河流當中,但不讓河水沾濕你的腳。」

活在世界裏,但不屬於世界,

活在世界裏,但世界不在你裏面。

當你回到家的時候,你就是到家了,

這時你要把世界當作已經不存在。

  
有一位名叫布袋和尚的禪師路過一個村莊,他是地球上有史以來最美的人類之一,

人們都稱他「歡笑佛」(LaughingBuddha),因為他爽朗的笑聲幾乎從沒間斷。

不過,有時候他會坐在樹下,就在村裏的一棵樹下坐著,

沒有笑,甚至連微笑都沒有,十分平靜、鎮定。

有個人問他:「布袋和尚,你怎麼不笑了?」

他將眼睛張開,然後說:「我正在醞釀當中。」

問的人聽不懂他的意思,又再問:「你說的〝醞釀〞是什麼意思?」

布袋和尚說:「我必須為了笑做準備,所以必須休息一下,

往內在世界走,將世界完全拋到腦後,然後我才能恢復朝氣,可以再回來笑。」


如果你真的想笑,你得要學會怎麼哭。

要是你哭不出來,要是你不接受眼淚,你將會笑不出來。


一個會笑的人也是會哭的人,這樣他才是平衡的。

一個非常快樂的人也是寧靜的人;一個狂喜的人也是歸於中心的人,

這兩端是密不可分的,

兩端的同時存在會產生一種平衡,這就是你要成就的。

 

--- Osho

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