佛洛姆(Erich Fromm)寫了一篇標題是「心理分析學和佛教的禪宗」的評論，
他說：「如果一個人能依據佛洛依德從無意識轉化為意識的理論下工夫，
他所得到的最後結果就非常接近成道。」
能請你評論嗎？
瑪尼夏，首先心理分析學和禪沒有關係。
其次，禪和佛教沒有關係；
它和佛陀有些關係，但和佛教無關；
禪和依據佛陀說的話所產生的學說、哲學、宗教、膜拜都無關。
佛洛姆(Erich Fromm)自己，作為一個心理分析學家，
以一個特別的觀點來看待禪，而那是錯誤看待禪的方式。
禪必須直接進入，
不是以一個回教徒、印度教徒、心理分析學家、共產主義者的身分來進入。
如果你已經有一個架構，一個模式，那你就會強加到禪身上，
而禪是如此的單純，就像一個小孩一樣。
你可以把這個小孩變成一個印度教徒、回教徒、基督徒、佛教徒，或任何你想要它變成的。
那是在一張空白的紙上寫字的問題，
那個小孩是完全的空白(Empty)，隨時讓你寫任何你想要寫的。
而人們從不看看他們自己的制約……
佛洛姆已經被制約成一個心理分析學家；所以，對他而言，那似乎是對的：
「如果一個人能依據佛洛依德從無意識轉化為意識的理論下工夫，他所得到的最後結果就非常接近成道。」
成道不是一個概念，它是一個體驗。
即使佛洛依德也沒有成道。
你們會很驚訝，甚至他自己都沒被作過心理分析。
他的學生一再的堅持：「你為什麼不作心理分析？
我們現在準備好了，我們可以當心理分析學家，你可以當病人」──而他一直拒絕。
那個恐懼是什麼？
同樣的恐懼就藏在每個人裡面──人們在隱藏他們自己的傷口、自卑感、恐懼。
佛洛依德非常害怕死亡，如此的害怕以致於談到「死亡」這個字，就能讓他嚇一跳。
他會從椅子跌下來，然後口吐白沫。
現在，這個人和成道是完全不同的兩件事。
他趕走他一個最讚賞的學生──容格(Carl Gustav Jung)，可能會繼承他的人。
但因為容格提到死亡三次，使佛洛依德受到很大的驚嚇，佛洛依德就把他趕走。
但你別以為容格對死亡沒有恐懼。
他想要到埃及，他至少定了六次機票，然後又取消了。
有六次他甚至到了機場，然後嚇暈了。
那個恐懼是什麼？──那個恐懼是看到死亡的屍體，古代國王和王后的木乃伊。
他有興趣想要去看，但也害怕那會給他一個想法：
「你不是不死的，你也將會死去。偉大的皇帝也不能救他們自己。」
所以那個恐懼……
心理分析是一件非常平凡的事情，那對有點不正常的人非常有幫助。
一般人是普通瘋狂，但是普通瘋狂還在容忍範圍內。
每個人知道他自己的弱點──他藏起來，
但有時候，在某些壓力下，有些人的行為開始超出容忍範圍。
心理分析有助於將那個傢伙帶回監獄──他跑出去了。
但心理分析的最後結果不會和成道一樣。
成道是一個把你帶離開頭腦的努力，心理分析是一個把你留在頭腦的努力。
他們的運作方式是相反的。
佛洛姆是完全錯誤的。
--- Osho
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