沒有像這樣的東西，沒有自由意志這樣的東西，
它只是一個自我的觀念，不可能有像那樣的東西。
我並不是在說它的相反，
我並不是在說你是依賴的、你是奴隸，
頭腦很容易就會走進相反的極端，它會創造出二分性：
要不然就是你是一個有自由意志的個體，要不然就是你是一個奴隸。
這兩者都是不真實的，這兩者都是虛假的觀念，
因為「你」不存在，所以你不可能成為一個奴隸，
你也不可能成為一個有自由意志的人，因為這兩者都需要「你」的存在。
生命是一個廣大的相互依賴，你只是整體一個有機的部份，
你並不是分開的，所以你怎麼可能是自由的？
但我並不是說你是不自由的，這一點要記住，
因為你怎麼可能是不自由的，或是自由的？
你不存在，你根本就不存在。
它是一個廣大的相互依賴，這個相互依賴就是全部，就是神，
但是自我一直在找它的路線……
我聽說，有一次一隻大象正在通過一座橋，
那座橋已經非常舊了，因此它搖動得很厲害，
有一隻蒼蠅停在大象的頭上，就在靠近它耳朵的地方，
當它們經過，它們幾乎摧毀了那座橋，我說幾乎……
在它們通過之後，那只蒼蠅告訴大象說：乖乖！我們搖動那個東西了耶！
但是大象沒有聽到，所以那只蒼蠅說：
到底是怎麼一回事？你是笨蛋或是什麼東西！你聽不到我的話嗎？
但是大象並沒有聽到。
整體非常廣大，我們甚至連蒼蠅都不是，
那個比例非常非常懸殊，它甚至比蒼蠅跟大象的比例還要懸殊，
跟那麼廣大的整體比起來，我們幾乎什麼都不是。
但是你繼續在嘗試，你繼續在堅持說橋的搖動是因為你。
就某方面而言，那隻蒼蠅還算考慮得很周到，
她說：乖乖！我們搖動那座橋了耶！
她說「我們」那是很周到的考慮。
如果那隻蒼蠅具有一個人的頭腦，一般來講，她一定會說「我」。
蒼蠅比較體貼，至少她還把大象包括進去，
但是人說「自由意志」，他甚至不把整體包括進去，它完全被拋開了，他說「我」。
所以，有兩種哲學家存在於世界上，
其中一種說「自由意志」，
但是因為這整個概念是錯誤的，是完全虛假的，所以它可以被反駁，
它曾經被反駁過，
另外一種說：沒有一個人是自由的，我們只是傀儡，
那個操縱的線落在某一雙未知的手裏，
任何「祂」所決定的事都會發生，我們只不過是奴隸。
這兩方都是錯誤的，你既不是奴隸，也不是具有自由意志的個體。
這要瞭解有一點困難，因為你並不存在，你是整體的一部份。
如果你認為你自己是分開的，你將會覺得好像是一個奴隸。
如果你了解說你自己是整體的一部份，那麼你就變成主人，
但你的變成主人是跟整體在一起，而不是反對整體。
如果你反對整體，你將會變成奴隸，
如果你順著河流流動，你就變成主人，你就變成那個河流！
如果你試著要逆流而遊，你就變成奴隸。
自由意志並不存在，奴役也不存在。
依賴和獨立兩者都是虛假的，它們必須完全被拋棄，它們不應該被使用，
真正的情況應該是相互依賴。
我存在於你裏面，你存在於我裏面，
那就是生命的方式：我們互相存在於對方裏面，我們互相屬於對方。
一個片刻之前在我裏面的氣現在已經進入了你。
就在一個片刻之前，我可以說：這是我的氣，但是現在它在哪裡呢？
現在有別人的心透過它在跳動。
血液在你的身體裏面流動，就在幾天之前，它是在一棵樹裏面流動的汁液，
它變成一個水果，現在它在你的身體裏面流動。
你會再度歸於塵土——塵土複歸塵土，然後又會有一棵樹長出來，
你會變成肥料，再度會有一棵樹變得活起來，
然後你會生出水果，你兒子的兒子將可以吃到它。
你吃了你的祖父母——你正在吃他們。
這樣的事會一直繼續下去！
整個過去都被現在所吃，而整個現在將會被未來所吃。
生命是相互關連的，深深地相互關連，
它就好像一個網，你只是兩條線的交叉點，
你是不存在的，你只是兩條交叉線的一個結，
當你瞭解到這一點，你就會笑，你真的會笑！
你一直在攜帶著很多重擔！
那就是為什麼耶穌說：跟著我來，我的擔子很輕，
你的擔子很重，你的擔子就是你。
耶穌說：我的擔子很輕，
它是沒有重量的，因為當你不存在，就沒有重量？
當你不存在，地心引力無法運作，你會開始浮上空中，你會長出翅膀，你可以飛翔。
放棄獨立和依賴的二分性，它們是互相關連的，
如果你試圖去成為獨立的，你將會覺得你是依靠的，
如果你試圖去成為獨立的，你將會失敗，你將會感到挫折，
然後你將會覺得你是依靠的，這兩者都是錯誤的。
只要向內看：你是不存在的。
只是宇宙的光線在經過，產生出一個網、一個模式……
你會在這裏幾天，然後你就會消失，然後你又會再度在這裏，然後消失。
你來自哪裡？你又會再度去到哪裡？
你會進入整體，你消失去休息，然後你又會再度在這裏。
春天來臨，樹木開始開花，小鳥開始歌唱——一個新的生命，
然後它消失了，每一樣東西都進入休息狀態。
它會再度出現，你已經在這裏有很多很多次了，你以後還會在這裏很多很多次，
但是一旦你了解說你不存在，是整體繼續透過你在玩，
一旦你瞭解，那麼就不需要一再一再地再被丟回身體來，不需要，
你已經變得很警覺、很有意識，現在已經不需要任何呈現，你可以在整體裏面休息？
這個我們稱之為莫克夏或涅盤，
這個我們稱之為最終的自由。
西方人很難瞭解這一點，因為每當你們談到自由，你們就會想到自由意志，
而每當東方談到自由，它所談的是免於所有自由意志的自由。
自由意味著免於你。
在西方，它意味著免於所有的障礙和限制，但是「你」還存在，那是「你的」自由。
在東方，當我們談到自由，「你」並不包含在裏面，
你是枷鎖的主要部份，你跟枷鎖是在一起的。
自由仍然保持著，但是你沒有了，那就是莫克夏（最終的自由），
並不是「你」變成自由的，相反地，你變成免於你自己，沒有自己。
「自己」消失了，
它是一個虛假的觀念，一個任憑私意的觀念，
它是有用的，但是並不真實。
--- Osho
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