我們必須達到內在的一個點，深入內在，在那裡沒有死亡的可能。
我們必須拋棄整個外圍，就好像死亡發生時一樣。
死亡時一個人失去了身體，失去了情感，失去了思想，
失去了朋友，失去了敵人——失去了一切。
整個外在的世界都離我們而去——只有我們留了下來，
只有「我」留了下來，只有意識遠遠地留了下來。
在靜心中也一樣，我們必須拋棄一切，我們必須死去，只留下觀察者、內在的觀照意識。
這樣死亡就會發生。
通過這三天的靜心，如果你能顯示赴死如生的勇氣，如果你能拋棄你的自我，
那麼一種被稱之為「三摩地」的現象就會發生。
記住，「三摩地」是一個奇妙的詞。
全然的靜心狀態叫做三摩地，而一個人死後建造的墳墓也叫三摩地。
你想過這一點嗎？兩者都叫三摩地。
事實上，兩者有著一個共同的秘密，一個共同的相匯點。
其實，對一個達成三摩地的人來說，他的身體就好像墳墓一樣——別無其它。
然後他就開始意識到內在的某種東西；外在的只有黑暗。
一個人死後，我們就建造一座墳墓，稱之為三摩地。
但這個三摩地是由別人建造的。
如果我們能在其他人之前建造自己的三摩地，那我們就創造出了我們一直都夢寐以求的現象。
其他人一定會有建造我們墳墓的機會，然而我們卻可能失去建造自己的三摩地的機會。
如果我們能創造自己的三摩地，那麼在那種狀態之下，只有身體會死，
並不存在我們意識死去的問題。
我們從來沒有死過，我們也不可能死。
沒有人曾經死過，也沒有人能夠死。
要知道這一點，我們必須走完死亡所有的歷程。
我想為你們展示我們即將經歷的這些步驟。
誰知道呢？也許這個奇跡在這個海岸就會發生，
你也許會擁有自己的三摩地——不是別人建造的，而是你按自己的意願創造的。
有三個步驟。
第一步就是放鬆你的身體。
你必須把身體放鬆到好像遠遠地躺在那裡，好像它與你之間毫無關聯。
你必須把所有的能量都從身體裡收回來，把它儲存在內在。
我們給予身體能量——我們給了身體多少能量，我們就要把多少能量收回到內在。
不知你注意過沒有？當你和別人打架的時候，你身體多餘的力量是從哪裡來的？
在那種憤怒的狀態下，你可以舉起一塊你平時連推都推不動的巨石。
儘管身體是你的，但你有沒有想過這種力量是從哪裡來的？
能量是你放進去的——那是形勢所需，你有麻煩；你有危險，你正和敵人面對。
你知道如果不舉起這塊石頭你就有性命之憂，於是你把所有的能量都放到身體裡面。
以前發生過一件事：一個人癱瘓了兩年，臥病在床。他無法起床，無法移動。
醫生放棄了治療，宣稱他的餘生都將保持癱瘓。
一天晚上他的房子失火了，所有人都跑了出來。
跑出來後，他們注意到他們的家長還陷在裡面，他甚至不能跑；他怎麼樣了？
有人隨身帶著電筒，他們發現那個老人已經出來了。
他們問他是怎麼走出來的。這個人說：「我怎麼能走路呢？這怎麼可能呢？」
但他確實走了出來；這毫無疑問。
房子失火了；每個人都在逃命，於是一瞬間他忘記了癱瘓；他把所有的能量重新放回身體。
然而當人們用手電筒照著他，問他是怎麼跑出來的？
他說：「噢，我已經癱瘓了！」，然後他就倒了下來。
這種現象超出了他的理解範圍。
現在每個人都開始向他解釋他並沒有真的癱瘓，如果他能走出來，那麼他也能在餘生裡行走。
這個人不斷地說：「我無法舉起我的手；我甚至無法抬起我的腳——這怎麼可能呢？」
他沒有辦法說清楚；他甚至不知道是誰把他帶出來的。
沒有人帶他出來；他是自己出來的。
他並不知道，在面臨危險的時候他的靈魂把所有的能量都傾倒進了身體。
後來，因為他認為自己癱瘓了，他的靈魂就重新把能量收了回去，於是這個人就又癱瘓了。
這樣的事情並不是發生在一兩個人身上，在全世界有數百起這樣的案例，
一個癱瘓病人忽然好了，他在失火或者其它危險的狀況下忘記了自己的病。
我要說的是我們把能量放進身體，但我們卻不知道怎樣把它收回來。
在晚上我們感到輕鬆，因為能量向內移動，身體處於一種放鬆的狀態，所以到了早上我們又煥然一新。
但有的人甚至連晚上也無法使能量向內移動。
能量仍然被封鎖在身體裡，他們很難入睡。
失眠只不過表明當初放進身體的能量無法找到回到源頭的路。
在這個靜心的第一階段，所有的能量都必須從身體裡撤回來。
現在把注意力集中到感覺能量的返回上。
如果，只要一小會兒，一個人能感覺到他的能量返回內在，
他的身體正在放鬆，他就會發現他的身體在不斷地放鬆、放鬆。
然後身體會來到一個點，在那裡他將無法抬起自己的手——一切都鬆弛下來。
通過這種感受，我們就可以把能量從身體裡撤回來。
所以首先是生命能——普拉那（prana）返回源頭。
那會使身體靜靜地躺著——就好像一個殼——
就像在椰子內部的果實和果殼之間創造出了一段距離——
我們已經和身體分離，身體躺在我們外面，就像一個軀殼，一件脫掉的衣服。
接下來就是放鬆呼吸。
呼吸的本質包含著生命能、普拉那，所以當一個人停止呼吸，他就死了。
在深處，是呼吸使我們和身體連結。
呼吸是靈魂和身體之間的橋樑；呼吸就是聯結的紐帶。
所以我們稱呼吸為普拉那。
一旦呼吸停止，普拉那就離開了。
有幾種技巧在這方面很實用。
一個人完全放鬆呼吸並且讓呼吸安詳、寧靜時會發生什麼？
慢慢地，呼吸會來到一個點，在那裡一個人不知道他是否還在呼吸。
他老是懷疑他到底是活著還是死了，他還有沒有呼吸。
呼吸已經安靜得連一個人都不知道它是否存在了。
你不需要控制呼吸。
即使你試著這樣做，呼吸也永遠無法被控制——它會強迫自己出來，
而如果你從外面控制它，它就會強迫自己進去。
所以我說你不用從你的角度作任何事情，就讓它變得越來越放鬆——越來越寧靜。
慢慢地，在某個點上，呼吸就停止了。
即使它只停止一個片刻，一個人也能看到靈魂和身體之間無限的距離——
在那個片刻這個距離就被看到了。
那就像突然劃過一道閃電，我能在一瞬間看清你的整個臉。
然後閃電也許就消失了，但我已經看清了你的臉。
當呼吸在一瞬間停止，就在那當中，就在那時一道閃電劃過一個人的整個存在，
身體和你是分離的就變得一清二楚——那麼死亡就發生了。
所以第二步你必須放鬆呼吸。
第三步就是放鬆頭腦。
如果呼吸放鬆了而頭腦還沒有，當然會有閃電劃過，但你不會知道發生了什麼，
因為頭腦裡仍然充塞著思想。
如果現在有閃電劃過而我還沉迷於思緒之中，我就只能在事情發生後才知道。
當呼吸停止，閃電必然就會出現，但你只有在思想停止的情況下才會注意到；
否則是不可能的，這個機會就錯過了。
所以第三步要放鬆頭腦。
我們將經歷這三個階段，然後在第四階段，我們會靜靜地坐著。
如果你願意，你也可以躺下來。
躺下來會容易一點——這是一個非常美麗的海岸；它可以被很好的利用。
每個人都應該在周圍留出空地，躺下來。
如果有人想要坐著也很好，但如果你的身體開始往下倒，不要去控制——
因為也許身體完全放鬆時它就會倒下去，而你的控制將會使身體無法徹底放鬆。
我們將跟隨這三個步驟，然後在第四階段我們會靜坐十分鐘。
在這三天裡的靜默期間，你們將努力去瞭解死亡，讓它降臨。
我會給你們暗示，讓你們感覺身體在放鬆，呼吸在放鬆，頭腦在放鬆——
然後我會保持沉默，燈會被關上，你們靜靜地躺著，保持十分鐘。
你們保持安靜、沉默，觀照內在發生的一切。
在周圍留出足夠的空間，以便有人倒下來不會倒在別人身上。
希望躺著的人應該在周圍留出足夠的空地。
如果你能靜靜地躺在沙地上會比較好。
不要說話。
不要在中途離開……
--- Osho
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