幾年以前我非常容易表達情緒，但是覺得沒有歸於中心，
在那個時候，你叫我把能量留在裏面，並且將它帶到我的丹田。
能否請你談論更多關於丹田的事來進一步引導我？
丹田是生命從那裏離開身體的中心，它是死亡的中心。
在日本，自殺被稱為「切腹」，那個腹就是指丹田，
它位於肚臍下方兩英寸的地方。
它非常重要，幾乎世界上每一個人都有感覺到它，
但是只有在日本，他們深入到它隱含的意義裏。
甚至連印度人，他們在能量中心上面下很多功夫，他們都沒有去考慮丹田。
他們之所以錯過它是因為他們從來不認為死亡有任何重要性。
你的靈魂是永遠不會死的，
所以為什麼要去擔心那個只是能量由那裏出去，然後進入到另外一個身體的門？
他們從性中心來下功夫，那是生命的中心。
他們在七個能量中心上面下功夫，但是在任何印度的經典裏面都沒有提到丹田。
好幾千年以來，那些在能量中心上面下最多功夫的人並沒有提到丹田，
這不可能只是一個巧合，那個原因是他們從來沒有很認真地去看待死亡。
這七個中心是生命的中心，每一個中心都屬於更高的生命。
第七個是最高的生命中心，當你到達了那個中心，你幾乎就是一個神。
丹田非常靠近性中心，
如果你沒有走向更高的中心，如果你沒有走向頭部的第七個中心，
如果你一生都只是停留在性中心，那麼在性中心的旁邊就是丹田，
當生命要結束的時候，你的生命就會從丹田那個中心離開你的身體。
為什麼我會告訴你這些事？
以前你的能量很充沛，但是你並沒有覺知到更高的中心，
你的整個能量都停留在性中心，你的能量洋溢。
能量洋溢在性中心是危險的，
因為它可能會開始從丹田釋放出來，那麼要使它向上提升就變得更困難，
所以我叫你要把你的能量留在裏面，不要那麼表達，
要保持住在裏面！
我要那個丹田的中心完全封閉，它在當時是敞開的，因此可能會很危險。
你有按照我的話去做，因此你變成一個完全不同的人。
現在當我看到你，我已經沒有辦法相信當初所看到的那個表現。
現在你變得更歸於中心，你的能量走在正確的方向——走向更高的中心，
它幾乎就在第四個中心，它是愛的中心，
它是一個非常平衡的中心。
有三個中心在它之下，也有三個中心在它之上。
一旦一個人處於愛的中心，他就幾乎不可能再往下掉，
因為他已經嚐到了高處的某些東西，
如此一來，山谷將會變得非常黑暗、非常醜陋，
他已經看過陽光普照的山峰，雖然並不是很高，但也是蠻高的。
現在他的整個慾望將會是……
那就是所有愛人的麻煩，他們想要更多的愛，
因為他們不瞭解，真正的慾望並不是想要更多的愛，而是想要某種比愛來得更多的東西。
他們的語言以愛作為終點，他們不知道有任何比愛來得更高的路。
愛無法令人滿足，
相反地，你愛得越多，你就變得越渴求愛。
在第四個中心，愛的中心，唯有當那個能量移向第五個中心，一個人才會覺得非常滿足。
第五個中心是你的喉輪，第六個中心是你的第三眼，
第七個中心——薩哈斯拉在你的頭頂，所有這些中心都有不同的表達和不同的經驗。
當愛移到第五個中心，那麼任何你所擁有的才能，任何創造的層面，對你來講都是可能的，
這是創造力的中心，它不只是為歌唱，也不只是為音樂，它是為所有的創造力。
印度神話裏面有一個很美的故事，
雖然它是一個神話，但是那個故事很美，它特別為你解釋第五個中心。
印度神話說：邪惡的力量和善良的力量經常在爭鬥。
他們兩者同時發現說如果他們往海洋去找尋，他們就可以找到瓊漿玉液，
誰喝了它之後就會變得長生不老，所以他們都試圖去找它，
但是生命到處都在平衡，在那裏也是如此……
在他們找到瓊漿玉液之前，他們先找到毒藥，而那個瓊漿玉液就隱藏在毒藥的下面。
沒有人準備要去嚐它，甚至連看它一眼都會令人生病。
他們之中的一個人想，世界上的第一個嬉皮或許會願意，他就是濕婆（godshiva），
所以他們就叫濕婆說：「你嚐嚐它。」
他說：「好。」他不僅嚐它，他還將它全部喝光，而那是很純的毒藥，
他將那些毒藥持住在他的頸部——第五個中心。
第五個中心是創造的中心，它變得完全被毒化，因此濕婆變成了破壞之神。
所以印度有三個神：
梵天，他創造了世界；護持神，他護持世界；以及濕婆，他摧毀世界。
他的破壞性來自他被毒化的創造力中心。
那個毒性很強，所以它不可能只是一個小小的破壞，他能摧毀整個存在……
濕婆變成了摧毀整個世界的人，
因為他的第五個中心累積了整個存在所有的毒素在它裏面。
它是我們的創造力中心，所以愛人會具有某種創造傾向。
當你墜入情網，你會突然想要創造些什麼，因為心跟創造力的中心離得很近。
如果你很正確地被引導，你的愛可以變成偉大的創造行動。
它可以使你變成一個詩人，它可以使你變成一個畫家，它可以使你變成一個舞蹈家，
它可以使你到達任何層面的星星。
我們稱之為第三眼的第六個中心是介於兩隻眼睛之間，
它可以給你一種清晰，它可以使你看到你所有的前世，以及所有未來的可能性。
一旦你的能量到達了你的第三眼，那麼你已經非常接近成道，
某種屬於成道的東西已經開始顯示出來了，
它會從那個人的第三眼發出光芒，他會開始覺得有一種拉力想要走向第七個中心。
因為有這七個中心，所以印度人從來不會去管丹田。
丹田並不在那一條線上，它就在性中心的旁邊。
性中心是生命的中心，而丹田則是死亡的中心。
過份的興奮、過份的不歸於中心、過份地將你的能量到處丟出是危險的，
因為它會將你的能量帶到丹田。
一旦那個路線已經確立，它就會變得很難向上移。
丹田跟性中心是平行的，所以那個能量很容易就可以移動。
那是日本人一個偉大的發現，他們發現不需要切斷你的頭，或是舉槍自盡，
那些都會帶來不必要的痛苦，只要用一把小小的刀插人丹田的中心，
不必有任何痛苦生命就消失了，只要使那個中心敞開，生命就消失了，
就好像花朵一開，那個芬芳就消失了。
丹田必須保持封閉，那就是為什麼我叫你要更歸於中心，
將你的感覺保存在裏面，並且將它帶到你的丹田……
如果你能夠使你的丹田有意識地控制你的能量，它就不會讓那些能量跑出去，
你就會始感覺到有很大的重力，有一種穩定感和歸於中心，
它是要使能量往上移的基本需要……
有一個波蘭人走到街上，經過一家五金店，
那家五金店貼了一個賣鏈鋸的廣告，上面說它可以在七個小時之內砍斷七百棵樹，
那個波蘭人認為它效率很好，所以就決定買一把。
隔天早上他拿了那把鋸子回來，對那個銷售員抱怨說：
「這個東西根本就沒有辦法像你們的廣告所說的可以砍斷七百棵樹。」
那個銷售員說：「讓我們來試試看。」
他們找到了一塊木頭，那個銷售員按下按鈕，那個鋸子就發出很大的聲音。
「那個噪音是什麼？」那個波蘭人問。
所以，他一定是用手來鋸，然而它是一個電鋸！
你的丹田中心有很多能量，
如果它很正確地被指引，成道並不是一個離得很遠的地方。
所以，這是我的兩個建議：
儘可能使你自己保持歸於中心，不要被一些小事拉著走，
有人在生氣，或是有人侮辱你，你就想它想好幾個小時。
就為了別人講了一些話，你的整個晚上就受到了打擾。
如果丹田能夠保有更多的能量，那麼很自然地，那些能量就會開始往上走。
丹田只有一種特定的能力，
每一種向上移的能量都必須透過丹田來向上移，但是丹田必須關閉起來。
所以第一件事是丹田必須關閉起來。
第二件事是：你永遠都必須在更高的中心上面下功夫。
比如說，如果你常常生氣，那麼你就必須用更多的時間去靜心冥想你的憤怒，
好讓那個憤怒能夠消失，而它的能量可以轉變成慈悲。
如果你是一個恨每一樣東西的人，那麼你就必須集中精神在恨上面，
靜心冥想恨，然後同樣的能量就可以變成愛。
要繼續往上移，
永遠都要去想那個更高的階梯，好讓你可以到達你存在最高的點，
不應該有能量從丹田的中心漏出去。
印度人對性過份顧慮也是為了同樣的原因，性也是會把你的能量帶到外面。
它會把你的能量帶到外面，但至少性是生命的中心，
即使它把能量帶出去，它也會從其它某一個地方帶來能量，
生命會繼續流動，但丹田是死亡的中心，不應該允許能量流經丹田，
你很容易就可以發現那些能量流經丹田的人。
比方說，有一些人，當你跟他在一起，你會覺得好像快要窒息，
跟他們在一起，你會覺得好像他們在吸取你的能量。
你會發覺，在他們走了之後，你會覺得比較放鬆、比較安然，
雖然他們並沒有對你做任何不對的事。
你也會發現有跟這種人相反的人，他跟你的會合會使你變得更喜悅、更健康。
如果你在悲傷，你的悲傷將會消失；如果你在生氣，你的憤怒將會消失。
這些人就是他們的能量移向更高中心的人。
他們的能量會影響你的能量，我們都繼續在互相影響。
一個有意識的人會選擇那些能夠提升他的能量的朋友。
有一點非常清楚，有些人會吸取你的能量，避開他們！
最好對它要很清楚，對他們說再見，不需要受苦，
因為他們是危險的，他們也可能會打開你的丹田。
他們的丹田是敞開的，那就是為什麼他們會在你身上產生出一種被吸取能量的感覺。
心理學還沒有注意到這一點，
但是非常重要地，心理上有病的人不應該被放在一起，然而全世界都這樣在做。
心理病患被放進精神療養院在一起。
他們已經心理有病了，你還將他們放進一個會將他們的能量拉得更低的環境裏。
甚至連那些治療心理病患的醫生都很明顯地顯示出這一點。
心理分析師自殺的比率比任何其它行業的人都來得更高，他們發瘋的比率也更高。
每一位心理分析師偶爾都需要接受其他心理分析師的治療。
這些可憐的人到底是怎麼了？
他們整天被心理病患圍繞著，能量一直被吸取，而他們又不知道如何關閉他們的丹田。
有一些方法和技巧可以關閉丹田，
就好像有一些靜心方法可以使你的能量往上移。
最好而且最簡單的方法就是：儘可能在你的日常生活當中保持歸於中心。
人們甚至沒有辦法靜靜地坐著，他們會改變他們的姿勢，
他們沒有辦法靜靜地躺著，整個晚上他們都會翻來翻去，
這是不安，是他們靈魂裏面一個很深的不安，
一個人必須學習安靜，在這些小事上面，丹田要保持關閉，
心理學家尤其必須接受這方面的訓練，同時，心理病患也不應該被放在一起。
在東方，尤其是在日本的禪寺裏，他們已經覺知到丹田的中心，
心理學家都沒有注意到這一點。
在禪寺裏面有一些小的茅屋，那些茅屋離主要的建築物離得很遠，但還是在同一個森林或同一個山區。
如果有心理病患被帶到他們那裏，他們會帶他去住茅屋，並叫他放鬆、休息、享受，
在森林裏面活動，但是不要講話，反正也沒有人跟他講話！
一天只有一次，有一個人會帶一些食物來，他也不准跟那個人講話，
即使他跟他講話，那個人也不會回答，所以，他的整個能量完全被控制，
他甚至連帶話都不可以，也不可以見任何人。
你將會很驚訝地知道，心理分析學家在好幾年裏面做不到的事，他們居然在三個星期之內就可做到。
在三個星期之內，那個人就變得跟正常人一樣的健康。
事實上，他們並沒有對他做什麼事，沒有什麼技巧，什麼都沒有。
他只是單獨被留下來，所以他不能夠講話，他被單獨留下來，
所以他能夠休息而成為他自己，他不需要去滿足別人對他的期望。
你做得很好，只要繼續做任何你正在做的事，將你的能量累積在你自己身上，
能量的累積就自動會使它走向更高，
當它達到更高，你就會覺得更和平、更具有愛心、更喜悅、更喜歡分享、更慈悲、更具有創造力，
到時候你將會覺得充滿光、覺得已經回到家，
這樣的日子已經離得不遠。
由於對性的恐懼、對性的壓抑、以及對生命的否定，人已經喪失了跟丹田的聯繫。
丹田是生命和死亡的中心，所以日本人稱之為「哈拉」（hara），「哈拉」是死亡的意思。
印度人稱之為「瑪尼普拉」（manipura），
「瑪尼普拉」意味著鑽石，最寶貴的鑽石，因為生命來自那裏。
你的種子就隱藏在你的丹田裏，
它是在母親的子宮裏第一樣被創造出來的東西，
之後其它每一樣東西才在它的周圍開始成長。
在丹田裏面你父親的種子和你母親的種子兩者都在。
來自父親的生命細胞和來自母親的生命細胞創造出你的丹田，
那是你的第一個藍圖，每一樣從那裏成長出來，而且它永遠都保持是中心。
你可以忘掉它，你可以不去注意它，你可以壓抑，
你可以把能量集中在頭部，但它仍然保持是中心。
你越遠離它，你就變得越不活生生。
你離丹田離得越遠，你就越是生活在周圍，你會變得不歸於中心，不根入大地。
它是非常活生生的，要開始活得越來越多。
那就是原始的頭腦，最原始的頭腦。
「原始治療」的治療師還沒有覺知到說原始的尖叫是來自丹田，它是第一個頭腦。
然後第二個頭腦會產生——心和感覺，
然後第三個頭腦會產生——頭和思考。
丹田是本性，心是感覺，而頭則是思考。
思考是離得最遠的，感覺剛好在中間，
那就是為什麼當你去感覺，你會變得更活，比你在思考的時候來得更活。
思想是死的東西，它們是屍體，它們不呼吸。
感覺會呼吸，感覺有一個脈動，但是跟第一個——原始的頭腦——是不能比的。
如果你到達了丹田，然後停留在那裏，從那裏來生活，你將會有一個完全不同的生活——真正的生活。
有少數幾個片刻你覺得你很真實，那個時候就是你停留在丹田的時候。
那就是為什麼人們會去追求危險，他們會去登山，因為當那個危險非常真實，你就會進入丹田。
那就是為什麼當你處於驚嚇之中，你的丹田會產生第一個脈動。
在驚嚇當中，你沒有辦法思考，你沒有辦法感覺，你只能夠存在。
當你在開車的時候，你突然覺得有一個意外即將發生，那個時候你的丹田會被打擊到。
那就是為什麼人們喜歡開快車，車子開得越快，你就會覺得越活生生、越興奮，
你在接近丹田，那就是為什麼戰爭很有吸引力。
人們會跑到電影院去看一出謀殺的電影，它是在創造出一個情況使你能夠再度感覺到你的丹田。
人們喜歡閱讀偵探小說，當那個故事真正達到高潮的時候，他們無法思考，他們無法感覺，他們就只能存在！
試著去瞭解它。所有的靜心都會引導到它，
它是你生命的躍動，它是你生命力的源頭。
進入它，你很容易就可以進入它，所以我叫你進入它。
每當你靜靜地坐著，你就可以停留在那裏。
忘掉頭、忘掉心、忘掉身體，只要成為肚臍後方的一個悸動。
如果你深入它，你就可以瞭解三位一體真正的意思，
因為你的父親在那裏，你的母親也在那裏，如果你也在那裏，三位一體就產生了，
那就是三位一體的基本概念！
三位一體不是神、聖子和聖靈。
如果你在那裏，那麼就會有三位一體，就會有一個三角形，
因為父親和母親已經在那裏，如果你也在那裏，那麼基督就誕生了，聖子就誕生了。
當聖子誕生，就有真正的統一。
兩個沒有辦法會合，需要有第三個來連結這兩個，
所以你的父親和母親都在那裏，已經完成了，但是還沒有達到極致，
已經有一種結合，但還不是一個統一。
女性和男性都在那裏，但是還沒有連結起來，那就是整個衝突之所在——你是「二」。
你一定會是「二」，有某些東西來自父親，某些東西來自母親，他們兩者都在那裏，
就好像兩個流流在一起，但是仍然有一個微妙的分開。
如果你的「在」達到那裏，如果你變得越來越覺知到它，你的覺知將會變成催化劑，
那個「二」將會消失，然後會有「一」，
那個「一」被稱為基督意識。
--- Osho
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