目前分類:覺知、觀照 (159)

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    鍾愛的師父,你說對佛陀而言自由是至高無上的,

    但是他的「DHAMMA」的意思是「律法」,那卻是禁止自由的。

    自由與律法要如何並行不悖呢?

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    你一再一再地叫我們不要欲求成道,

    但是你又一直提醒我們說我們的生活是多麼地貧乏和無用,

    而成道是多麼地喜樂,又是多麼地豐富,

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    派坦加利的經文中"拜拉格亞(Vairagya)"——不執著,

    是一個方法、一個手段、一個中間階段,或是一個目的本身?

 

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    每當我有某種敞開的感覺,或是感覺到有某種內心的和平,

    總是會有一種強烈的焦慮和沮喪隨之而來,使我覺得非常疲勞,

    它似乎是一種惡性循環,面對這樣的情況,我要採取什麼樣的態度?

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不要認同悲傷,應成為一個觀照者,

欣賞那悲傷的時刻,因為悲傷有它自身的美。


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我們如何認識自己?

你認識你的臉孔,因為你經常從鏡子裡看到它。

現在有一面鏡子,在其中你可以看到完整的自己,

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    鍾愛的奧修,我聽說在歐洲恐怖行動的威脅開始在每個人心中造成恐懼。

    飛機因為不尋常的安全檢查而導致延誤,飛機上也有非常多的空位,而且很多機場也關閉起來。

    人們甚至在傍晚以後,是否要外出會考慮很久。

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    你說過任何問題都是暴力的,而你還是鼓勵我們提問題。

    這是為什麼?

 

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那個觀照的自己從來沒有被感覺到,

我們總是感覺到認同。

然而那個觀照的意識才是真正的存在,

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osho_6040.jpg  

有一個很大的差別,也有一個很大的類似性,

那個類似性必須先被瞭解,因為如果不瞭解它,將會很難瞭解那個差別。

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    我的問題與量子跳躍有關。

    該如何跳?在哪裡跳?由誰或以什麼來跳?

 

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它們完全相反。

做自己的主人沒有自己在裏面,它是完全的無我。

主人在那裏,但是沒有自己在那被主宰,

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你總是說"等一等"、"看一看"。

等一等,我能理解,但是怎麼看呢?

 

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1014_Greece.jpg  

你應該慶祝他們的悲傷!

你應該享受他們的悲傷。

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    「你就是世界。」——這是克里虛那穆提令人困惑的論斷之一。

    我們不認為地球上還有別的人能夠幫助我們來理解它,所以請你談論一下。

 

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有一個人,在每年他生日的時候都要去賽馬場。

整個一年他就只等著為生日時的賭注贏錢。

可是多年來他一輸再輸。

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Osho-Quotes-on-Love99.jpg  

    鍾愛的師父,我覺得好像我知道很多答案,

    為什麼我仍然讓問題成為難題?

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    我們一直習慣把資訊裝在頭腦裏。

    要如何才能跳出頭腦?

    我們能夠用什麼方法?

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F09501.jpg  

我們的生活既是預先註定的,也不是預先註定的。

既是也不是。

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知識的問題非常危險,原因很多。


第一個原因是:

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