跳到主文
部落格全站分類：不設分類
你的內在有著兩種面向：頭腦的面向，以及無念的面向。
或者讓我這麼說：
當你活在本質的表層時，這是一個面向；
漫遊潛獵客 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()
心理學仍然是一門非常、非常不成熟的科學。
它還只是在起步階段，還沒有發展成熟，
它還未與真實的生命結合，因此它不可能蛻變你。
因為人一直拒絕自己、譴責自己、不接受自己，
因此創造出他自己的混亂，
然後就產生了一連串的迷感、內在的無秩序和苦惱。
這裡是奧修對於“問題”的兩個洞見，在在的改變了我一生。
一朵從來不知道太陽的花和一朵被太陽照過的花是不一樣的，
它們不可能一樣。
我相信神，不是出於恐懼。
為什麼你說所有相信都來自恐懼？
觀照練習使我變得安靜、靜止、寧靜，
但是在我週遭的朋友都說我變嚴肅，
漫遊潛獵客 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()
在佛陀對生命的方式裏有一句非常寶貴的話：「沙馬塔」（samata），
沙馬塔意味著鎮定、均衡、平衡、無選擇。
通常你只是變老而已，你並不成長；
變老是一回事，成長是完全不同的另一回事。
我要如何去看我在內心所感受到的微妙的恐懼呢？
佛陀的重要法門是內觀(vipassana)，
內觀的意思是觀照。
檢討個人的問題會不會有太過內省的危險？
整天以來我一直在思考用什麼方式來問這個問題︰
如何停止思考？
當你試圖要以停止活動來達到被動，
你那個努力就會充滿你的活動。
我沒有像愛佛陀那樣愛過別人。
我一輩子都在談論他。
憤怒的心理就是你想要某些東西，有人阻止你去得到它，
有人在中間阻礙……
你的整個能量想要去得到什麼東西，
悲傷的時候要怎麼辦？
我強烈的想要融合，
卻還是分離的、焦慮的。
你的頭腦已經是一個迷路的叢林，
所有的路都不見了。
