我沒有任何身體。
你有一個身體的感覺是完全錯誤的。
身體屬於宇宙，你並不擁有它，它並不是你的。
所以身體是生病或是健康，宇宙將會來照顧它。
一個處於靜心之中的人，不管他的身體是健康的或是生病的，他都應該保持是一個觀照。
慾求健康是無知的一部份，
慾求生病也是無知的一部份。
這並不是一個新的問題，這是最古老的問題之一。
有人曾經問過佛陀這個問題，也有人曾經問過馬哈維亞這個問題，
自從有成道的人以來，不成道的人總是會問這個問題。
看……耶穌說信心能夠移山，但是他自己卻死在十字架上，他連十字架都移動不了。
你，或者是像你這樣的人一定在那裏等，那些使徒都在那邊等，
因為他們知道耶穌，他一再一再地說信心能夠移山，
所以他們在等待某種奇蹟的發生，但耶穌就死在十字架上。
然而這就是奇蹟：他能夠觀照著他自己的死。
那個觀照一個人自己的死的片刻是最偉大的活生生的片刻。
佛陀死於食物中毒，他持續有六個月的時間都在受苦，
有很多門徒在那裏等他現出奇蹟，但是他靜靜地受苦，也靜靜地死去，他接受死亡。
有一些門徒試著要治療他，他們給他很多醫藥。
當時有一個偉大的醫生，叫作吉瓦卡，
他是佛陀的私人醫生，不管佛陀走到那裏，他就跟到那裏。
人們一定問了很多次：「吉瓦卡為什麼要跟著你？」
但那是吉瓦卡自己的執著。
吉瓦卡跟著佛陀走，那是因為他自己的執著。
就像那些想要幫助佛陀的身體在世界上活久一點的弟子，
即使他們只是想要他多活幾天，那也是執著。
對佛陀本身而言，生病和健康是一樣的。
那並不是說疾病不會帶來痛苦，它會的！
痛苦是身體的現象，它將會發生，但是它將不會打擾到內在的意識，
內在的意識將會保持不被打擾，它將會保持跟以前一樣平衡。
身體將會受苦，但是內在的本性將會保持只是一個觀照──觀照著整個受苦。
將不會有認同──這個我稱之為奇蹟，
透過信心有可能達到這樣。
沒有一座山比認同來得更高，這一點要記住。
喜馬拉雅山並不算什麼，你跟你身體的認同是一座更高的山。
喜馬拉雅山或許可以或不可以被信心所移動，那是無關的，但是你的認同可以被摧毀。
然而我們無法想像任何我們所不知道的東西，
我們只能夠按照我們的頭腦來思考，
我們會從我們所在的地方來思考，那個模式會保持一樣。
有時候我的身體生病，然後人們來到我這裏說：
「你為什麼生病？你不應該生病，一個成道的人不應該生病。」
但是是誰這樣告訴你的？
我從來沒有聽過有任何成道的人是不生病的。
疾病屬於身體，它跟你的意識無關，也跟你是否成道無關。
有時候成道的人會比不成道的人病得更重。
這是有原因的，既然他們不屬於身體，他們就不跟身體合作，
在內在深處，他們已經從身體破壞他們自己。
所以，身體還存在，但是那個依附和那個橋樑已經被打斷了。
有很多疾病會發生，因為那個分離已經造成。
他們還處於身體裏，但是他們的合作已經不復存在了。
那就是為什麼我們說一個成道的人永遠不會再出生，
──因為他無法再跟任何身體連結，那個橋樑已經被打斷了。
當他還在身體裏，事實上那個時候他也是死的。
佛陀在將近四十歲的時候成道，在八十歲的時候過世，所以他成道之後還活了四十年。
在他即將過世的那一天，阿南達開始哭，他說：
「我們要怎麼辦？如果沒有你，我們將會陷入黑暗。
你即將要過世了，而我們還沒有成道，我們自己的光還沒有被點亮，而你就要走了，不要離開我們！」
據說佛陀回答：「什麼？你在說些什麼？阿南達。
我在四十年以前就死了，這個存在只是一個幻象的存在，或是一個影子。
不知道怎麼樣，它還繼續在走，但是那個力量已經不在了，它只是來自過去的動量。」
如果你踩一部腳踏車，然後你停止踩動，你不再跟輪子合作，它還會動一陣子，
因為還有一些動量，還有一些你過去所給它的能量。
當一個人成道，那個合作就被打斷了，如此一來，身體會走它自己的路線，它有一個動量。
很多世以來，你都一直在給它動量，它有它自己的生命長度必須被完成，
但是現在因為內在的力量已經不再跟著它，所以身體傾向於比平常更容易生病。
拉瑪克裏虛納死於癌症，拉瑪那也死於癌症。
對他們的門徒來講，那是一個很大的震驚，但是由於他們的無知，所以他們無法瞭解。
還有一件事必須加以瞭解，
當一個人成道，這將是他的最後一世，因此所有過去的業以及整個連續都必須在這一世裏面被滿足。
那個受苦——如果他必須受苦——將會變得很強烈。
對你而言可以不必急，你的受苦將會分散到很多世裏面，
但是對一個像拉瑪那這樣的人而言，這已經是最後一世。
一切來自過去的都必須被完成。
所有的事，所有的業都將會變得很強烈，這一世將會變成濃縮的一世。
有時候在一個片刻裏面可以受盡很多世以來的苦，這個很難瞭解。
在一個片刻裏面，那個強度可以變得很強……因為時間可以被濃縮或是被分散開來。
你已經知道有時候當你睡覺的時候，你可以看到一個夢，
當你再度醒過來的時候，你知道你只睡了幾秒鐘，但是你看到了一個很長的夢。
有可能一世的事情都在一個夢裏面被看到。
到底發生了什麼？
在這麼短的時間裏，你怎麼能夠看到這麼長的一個夢？
時間並非只是像我們一般所瞭解的只有一個層面，
時間有很多層面，作夢的時間有它本身的存在。
即使當你醒著的時候，時間也是繼續在改變，
它或許不是按照時鐘來改變，因為時鐘是機械的東西，但是心理的時間繼續在改變。
當你很快樂的時候，時間會過得很快，當你過得不快樂的時候，時間就慢下來。
如果你在受苦，一個晚上可能會變成永恆，
而如果你很快樂、很喜樂，你的整個一生可能就變成只有一個片刻。
當一個人成道，每一件事都必須結束，這是結束的時間，
好幾百萬世都必須結束，所有的帳都必須結清，因為將不再有任何機會了。
一個成道的人在成道之後會生活在一種不同的時間裏，
任何發生在他身上的事在品質上都會變得所不同，但他會保持是一個觀照。
馬哈維亞死於胃痛，是一種類似癌症的東西，他受苦很多年。
他的門徒一定感到很困難，困為他們在它的周圍創造出一個故事。
他們不瞭解為什麼馬哈維亞必須受苦，所以他們創造出一個故事，
那個故事將那件事歸咎於他的門徒，而不是直接談到馬哈維亞。
他們說有一個名字叫作哥夏拉克的人心眼很壞，是他引起馬哈維亞的受苦，
他將他邪惡的力量丟給馬哈維亞，而馬哈維亞將它吸收起來，
因為他很慈悲，所以他才會受苦。
這個故事將事情說成不是馬哈維亞的緣故，而是由門徒的困難所引起的，
他們無法想像馬哈維亞會受苦，所以他們必須從另外一個地方找到一個原因。
有一次，我因為感冒在受苦，它是我經常性的夥伴。
有一個人來到我這裏說：「你一定是將別人的感冒承受過來。」
這種解釋無法顯示出我的狀態，它只是顯示出他的狀態。
他很難想像說我會受苦，所以他說：「你一定是在承受別人的感冒。」
我試著去說服他，但是不可能說服門徒。
你越是試圖去說服他們，他們就越相信他們是對的。
到了最後，他告訴我說：「任何你所說的我都不聽，我知道！你在替別人承受他們的病痛。」
怎麼辦呢？
身體的健康或生病是它自己的事，
如果你想要對它做些什麼，那表示你仍然執著於它。
它會走它自己的路線，你不需要過份擔心它。
我只是一個觀照。
身體被生下來，身體將會死掉，只有觀照會存在，它將會永遠保持。
只有觀照是絕對永恆的，
其它每一樣東西都繼續在改變，其它每一樣東西都是一個流動。
--- Osho
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