在練習〝AUM〞的時候，是像咒語一樣地重覆它比較好，
或者是把它當成一種內在聲音試著去聽它比較好?
〝AUM〞這個咒語必須以三個階段來做。
首先我們必須非常大聲地重覆頌念它，
那意味著它必須來自身體——首先來自身體，
因為身體是主要的門，用它來充滿你的身體。
所以要大聲地重覆頌念它。
去到廟裡，或是在你的房間裡，成是找一個你喜歡念多大聲就念多大聲的地方。
使用你的整個身體來重覆頌念它，感覺好像你不用麥克風就有好幾千個人在聽，
你必須非常大聲，好讓整個身體都顫抖起來，搖動起來。
有幾個月的時間，差不多是三個月的時間，你不要管其他的事。
第一個階段非常重要，因為它是在打基礎，
大聲頌念它，好像身體的每一個細胞都在喊它、在頌念它。
三個月之後，當你覺得你的身體是完全飽和的，
那麼在深處，它已經進入到身體的細胞裡。
當你大聲念出它──它不只是來自嘴巴，從頭到腳，整個身體都在重覆頌念它，
這種情形一定會出現！
如果你繼續念它，每天至少一個小時，
那麼在三個月之內，你將會覺得並不是嘴巴在念它，而是整個身體都在念它。
這種情況一定會發生！
它已經發生過很多次！
如果你真心誠意地做它，不欺騙你自己。
如果它不只是溫溫的，而是一個一百度的現象，那麼甚至連別人都可以聽得到。
他們可以把耳朵放在你的腳邊，當你大聲念出它，他們將可以從你的骨頭聽到它，
因為整個身體都能夠吸收聲音，整個身體都能夠創造聲音，沒有什麼困難。
你的嘴巴只是身體的一部分──一個特殊的部分，就這樣而已。
如果你試看看，你的整個身體都能夠重覆頌念它。
曾經有一個印度的桑雅士南姆，他大聲頌念“南姆”很多年。
有一次他跟一個朋友住在喜馬拉雅山的村落裡，
那個朋友是一個非常有名的錫克教作家，叫作沙達波那辛。
在午夜的時候，波那辛突然聽到有人在頌念“南姆、南姆、南姆。”
其他沒有別人，就只有南姆和他在，他們兩個人睡在他們的小床上，
村子離得很遠，幾乎是兩、三英哩之外，其他什麼人也沒有。
波納辛起床沿著茅屋繞了一下，但是都沒有人。
他離開南姆越遠，那個聲音就越來越小。
當他回來，那個聲音又大起來。
然後他靠近那個睡得很熟的南姆。
當他靠得越近，那個聲音就變得越大，
然後他將他的耳朵放在南姆的身體，他的整個身體都震動著“南姆”這個聲音。
這種事會發生，你的整個身體可以變得飽和，
這是三個月或六個月進程的第一步，但是你必須覺得飽和。
那個飽和就好像當你覺得餓的時候，你吃下東西，
然後你覺得你的胃已經滿足了，身體必須先滿足。
如果你繼續，它可能會在三個月或六個月之內發生，
三個月是平均的限度，有少數人甚至可以更快發生，另外有一些人需要花多一點時間。
如果它充滿了整個身體，性將會完全消失，
在那個聲音的震動之下，整個身體變得非常平和、非常鎮定，所以不需要將能量丟出。
不需要釋放能量，你將會覺得非常非常強而有力，但是不要使用這個力量，
因為你可能會使用它，而所有的使用都會是誤用——因為這只是第一步。
能量必須被聚集起來，這樣你才能夠進行第二步。
你可能會使用它，因為那個力量會很強，你可以用它來做很多事，
你可以只是說些什麼，然後它就會成真。
在這個階段你不可以活躍，你不可以說任何事，
你不可以在憤怒之中對某人說：“你去死。”因為這可能會發生。
當你的聲音充滿著你整個身體的能量，它就會變得非常強而有力，
所以在這個階段不可以說負面的事，即使在不知不覺當中說出也不可以。
不可以說任何負面的事！
你們會感到驚訝。
但是我應該告訴你們比較好。
我們在這個屋子的後面蓋一個屋頂，它倒下來了。
它之所以倒下來是因為你們之中的很多人，你們很努力做靜心，
至少有二十個人認為它一定會倒下來。
他們會影響——他們幫助它倒下來。
至少有二十個人一直在想著它一定會倒下來。
當他們在那裡的時侯，他們會去看它，同時他們想它一定會倒下來，
因為那個形狀對他們的頭腦來講很奇怪，所以他們認為它不可能維持。
它真的倒下來了！
當它倒下來，他們想：“當然！我們是對的。”
這是一個惡性循環。
你是那個原因，而你卻認為你是對的，
你們都很努力在靜心，任何你們所想的都可能發生，
當你在靜心的時候，永遠不要去想負面的事。
它可能會成真，因為你會得到某種力量，
但是我所擔心的並不是那個屋頂倒下來。
由於這個倒塌，你們之中有很多人喪失了某種力量的品質，那才是我比較擔心的。
沒有你的力量用在它上面的話是不會有什麼事發生的，
因為有那些人說：“它將會倒下來。”所以那個屋頂才倒下來。
他們可以觀察他們自己。
有幾天的時間，他們覺得非常沒有力量、悲傷、沮喪，他們失去了力量。
他們或許會認為他們悲傷是因為那個屋頂倒下來，但是不然！
他們之所以悲傷是因為他們喪失了某種力量的品質，而生命是一個能量的現象。
當你不靜心，那就沒有多大問題，你想要怎麼說就怎麼說，因為你是無能的。
但是當你靜心，你就必須注意你所說的每一句話，
因為每一句話都可能會在你周遭造成某些事情。
第一步就是要充滿整個身體，好讓整個身體都變成一股頌念的力量。
當你覺得滿足了，那麼就進行第二步。
永連不要使用這個力量，因為這個力量必須累積起來在第二步的時候使用。
第二步就是要閉起你的嘴巴，在內心重覆頌念AUM這個字。
首先是用身體，然後是在內心裡，現在身體完全不能被使用。
喉嚨、舌頭、嘴唇，以及其他每一部分都必須關閉。
整個身體都必須被鎖緊，那個頌念只能在頭腦裡，但是盡可能地大聲。
跟你在使用身體時同樣地大聲，現在讓頭腦充滿著它。
再用三個月的時間，讓頭腦充滿著它。
頭腦所要花的時間跟身體所要花的時間是一樣的。
如果你只花一個月的時間就能夠讓身體充滿．那麼對頭腦你也是只要花一個月的時間。
如果你對身體要花七個月的時間，那麼對頭腦也要花七個月的時間，
因為身體和頭腦並不是兩個完全不同的部分，
它們是“身體頭腦”——一個心理身體的現象。
一部分是身體，另外一部分是頭腦。
身體是看得見的頭腦，而頭腦是看不見的身體。
所以，讓另外一部分，讓你人格細微的部分也充滿著它。
在你的內在大聲地重覆頌念〝AUM〞。
當頭腦被充滿，在你裡面會釋放出更多的力量。
在第一階段，性將會消失；
在第二階段，愛將會消失——你所知道的那種愛，而不是一個佛所知道的那種愛，
但是你的愛將會消失，性是愛的身體部分，而愛是性的心理部分。
當愛消失，那麼會有更多的危險，你對別人來講可能會是非常非常致命的。
如果你說了些什麼，它將會立刻發生：
──那就是為什麼在第二個階段要建議你完全沈默，
當你處於第二階段，要完全保持沈默。
會有一個傾向想要使用那個力量，因為你會像小孩一樣對它很好奇。
你有那麼多能量，你會想要看看會發生什麼，但是不要使用它。
不要太幼稚，因為你還必須進行第三步，那個能量是需要的。
那就是為什麼性會消失，因為能量必須被累積起來。
愛消失，因為細微的能量必須被累積起來。
所以第三步是在頭腦覺得飽和之後才出現的。
當這件事發生，你就會知道它，不需要問說一個人要如何才能夠感覺到它。
它就好像在吃東西，你會覺得：“夠了！”
當它夠了，頭腦就會感覺到，然後你就可以開始第三步。
在第三步，身體和頭腦都不可以被使用。
就好像你鎖住身體，現在你鎖住頭腦。
那是容易的。
當你繼續頌念三、四個月，它是非常容易的，你很容易就可以鎖住身體、鎖住頭腦。
然後你就只是聽，你會聽到有一個聲音從你的內心深處來到你身上。
那個AUM的聲音會在那裡，就好像別人在頌念，而你只是聽者。
這是第三步，
這個第三步將會改變你的整個人，所有的障礙都會消失。
所以，如果你將你所有的精力都投放進去，那個過程一般而言大概需要花上九個月的時間。
在練習〝AUM〞的時候，是像咒語一樣地重覆它比較好，
或者是把它當成一種內在聲音試著去聽它比較好？
現在你還沒有辦法將它當成一種內在的聲音來聽它。
那個內在的聲音是存在的，但是它非常寧靜、非常細微，你連沒有那種耳朵可以來聽它。
那種耳朵必須被發展出來。
唯有當身體充滿著它，頭腦也充滿著它，你才會有那種耳朵——俗稱的第三耳。
那麼你就可以聽到那個一直都存在的聲音。
它是一種遍在的宇宙聲音，它在裡面、也在外面。
將你的耳朵放在一棵樹上，它就在那裡；
將你的耳朵放在一顆岩石上，它就在那裡。
但是首先你的“身體頭腦”必須被超越，你必須得到更多更多的能量。
那個細微的聲音需要很多能量才聽得到。
在第一步的時候，性會消失；
在第二步的時候，愛會消失；
在第三步的時候，你所知道的每一件事都會消失。
它就好像你已經不復存在——死掉了，消失了，融解了，它是一個死亡的現象。
如果你不逃避，不害怕，它就會發生，
因為你很容易會傾向於逃避，因為這看起來好像是一個深淵，你掉進了它，
而那個深淵是無底的，它似乎是沒有盡頭的。
你變成就像一根羽毛掉進一個無底的深淵，
——住下掉，往下掉，再往下掉——似乎是沒有盡頭的。
你會變得害怕，你會想要逃離它。
如果你逃離它，整個努力都會浪費掉。
那個逃離將會是：你又開始頌AUM這個咒語，
如果你開始逃離，那將是你會做的第一件事：
因為如果你頌念，你又回到了頭腦。
如果你大聲頌念，你又回到了身體。
所以當一個人開始聽，他就不可以頌念，因為那個頌念是一個逃離。
一個咒語必須被頌念，然後被拋棄，
唯有當你能夠拋棄它，一個咒語才算完整。
如果你繼續頌念它，你將會像一個庇護所一樣地執著於它，
然後每當你害怕的時候，你就會再度頌念它。
那就是為什麼我說要頌念它頌念得很深，使身體飽和，然後就不需要再在身體裡頌念它。
如果頭腦飽和了，那麼就不需要頌念它。
如果它已經很洋溢，那麼就沒有空間可以再裝進那個頌念，
所以你不能逃離，唯有到那個時候才可能聽到那個無聲之聲。
--- Osho
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