有很多人說你的靜心技巧很危險，
因為它可能會釋放出比我們能夠處理的還要多的能量。
你常常說，在靈修的道路上，瘋狂和成道是同樣地可能，
能否請你談論更多有關瘋狂的事，以及如何能夠避免它？
如果你試圖避開它，你將會陷入危險，
因為任何刻意被避開的事都會變成一個殘留。
瘋狂必須被經歷過，而不是被避開。
如果你避開它，它將會保持是你無意識的一部份，
如果你避開它，你將無法接觸到你全部的本性，
其中有一部份將一直會遭到壓抑。
瘋狂必須被徹底經歷過，你必須經歷過它。
會有恐懼存在，但那個恐懼並不是對瘋狂的恐懼，
記住，那個恐懼是害怕跟它認同。
瘋狂本身沒有辦法怎麼樣，
如果你保持不認同，保持警覺，你可以享受它，它是一個很美的經驗，
它發生在你的周圍，它從來不發生在你身上，但是如果你跟它認同，那麼就會有危險。
那就是我昨天所說的，在第三層，混亂層，會有瘋狂存在如果你跟它認同。
所以在你跟它認同之前，你必須學習覺知。
我所有的靜心技巧都教給你們兩件事：
其中之一就是覺知，另外一個就是成為混亂的。
它們在你裏面製造混亂，但它們同時在你裏面創造出覺知，
它們有一種內在隱含的安全，所以不必害怕，
而且不管怎麼說，有我在這裏！
你去經歷瘋狂，但是保持警覺，永遠不要說：我發瘋了。
如杲瘋狂發生，只要說：瘋狂存在，我是一個觀照，那就行了，
不久每一件事都將會慢慢平息下來，你就通過了那一層。
你怎麼能夠避開它？
它就在那裏，就在你的前進路線上，
如果你試圖避開，你將會執著於第二層，執著於遊戲和角色的那一層；
如果你害怕第三層──混亂層，你將會更加執著於它。
不需要害怕！
學習如何成為有覺知的，如何保持清醒的觀照，這樣就可以了。
從一些小的事情開始︰
吃，但是帶著覺知來吃；
走路，但是帶著覺知來走路；
跟別人講話，但是帶著覺知來講話；
聽我講話，但是永遠保持警覺說你在聽，不要迷失在它裏面……
只要學習成為有覺知的，然後那個瘋狂就可以被釋放掉，
你將會享受它，沒有一件事可以像它那樣！
它是一陣暴風雨，但是是一個偉大的現象。
當你裏面的每一樣東西都陷入混亂，那意味著每一樣東西都回到原始的源頭，
人為的規則和規定都喪失了，社會的遊戲消失了，
所有的定義都變得沒有意義，你進入到那個沒有被定義的，沒有地圖，
那是一個很美的經驗，經驗到那個未知的，
但是很危險，如果你迷失了，你就會發瘋。
那就是為什麼我堅持說一個人在進入到第三層之前，他必須選擇一位師父，永遠不要單獨進入。
一定要有一個人可以來震撼你，使你脫離你的認同。
如果你迷失了，那個人可以把你從混亂中拖出來，但是一個人必須去經歷過它。
我的靜心技巧是危險的，事實上不可能有任何靜心技巧是不危險的，
如果它們不危險，它們就不是靜心技巧，它們是詭計，
就好像馬赫西瑜伽行者的超覺靜坐，它們是心理的詭計，只是安慰性的，沒有危險，
最多它們只能夠使你好睡一點，就這樣而已，
如果你錯過了，你並沒有錯過什麼，你還是保持一樣；
如果你達成了，你頂多變得好睡一點，就這樣而已，不會有什麼危險，
那就是為什麼超覺靜坐能夠風靡全世界，人們非常受到它的吸引，
因為它非常無能，它並沒有做出什麼，它就好像同種療法的醫藥。
主張同種療法的人說，如果他們的醫藥能夠有所幫助，它們就有幫助，否則它們從來不會有害，
超覺靜坐就好像是同種療法的醫藥。
但是我所說的是對抗療法，它是毒，所以要小心地玩它。
它能夠有非常大的幫助，它也可能有害。
那個準則就是：任何能夠有幫助的東西也可能有害。
如果某種東西不會有害，它也無法有所幫助，那個可能性永遠都是兩者。
它很危險，因為它是強而有力的。
如果某種東西不危險，那表示它是沒有力量的，它沒有功效。
是的，它們是危險的，在你決定要進入之前，要想兩次。
不要以學生的心態來進入我的靜心，那可能會有危險，要以門徒的心態進入。
不要抱著好奇的心態進入我的靜心，不要這樣，好奇可能會把你引導到危險。
唯有當你真的準備好，準備去面對瘋狂，我才歡迎你，
否則你就去保持你原來的正常，你就去執著於第二層和第一層，至少你不會有危險。
你將不會達成什麼，但是你也不會失去什麼。
你很容易就可以在舒適當中浪費掉你的生命，你可以活得很舒適，也可以死得很舒適。
跟我在一起會有危險，如果你成功了，你可以活得非常好，如果你失敗了，你就會發瘋。
但是唯有當你不聽我的話，你才會失敗，如果你聽我的話，那就沒有問題。
我所說的並不是什麼理論的東西，任何我所說的都是我曾經做過的，我已經經歷過它，
我知道什麼是可能的，什麼是不可能的，什麼事可能會發生，什麼事可能會走錯。
這個領域裏面的每一英寸我都知道，所以如果有什麼東西走錯了，那只是表示你沒有聽我講。
如果你聽我講，信任我，就沒有什麼事會走錯，
那就是為什麼很深的信任和臣服是需要的。
--- Osho
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