你說瑜珈是一種科學，一種促進內在醒悟的方法，
但是要去成為什麼的努力，要去接近無念的努力隱含了動機和希望，
即使去進行內在蛻變的過程也隱含著動機。
一個人要如何才能夠帶著希望和動機來進入瑜伽的途徑？
等待不也是隱含著動機嗎？
帶著動機、欲望、和希望，你無法進入瑜珈的途徑，
真的，你無法在瑜珈的途徑上有任何進展。
當你瞭解到所有的欲望都是荒謬的，所有的欲望都是痛苦，
沒有什麼事可做，因為每一項作為都將是一個新的欲望，
沒有什麼事可做：你無法做任何事，
因為任何你所做的都將會把你引導到新的痛苦，那麼你就不會做。
欲望必須被拋棄，頭腦必須停止，這就是瑜珈，
那麼你就進入了。
它不是一項活動，它是一個靜止，
但是語言會產生困難，所以當我說你已經進入了，它看起來好像你有在活動，
但是當欲望停止，所有的活動就都停止了，那麼你就處於瑜珈之中：
──「瑜珈的修行就此開始。」
以瑜珈的名義帶著動機，你將會再度創造痛苦。
每天都有人來告訴我說：「我已經練瑜珈練了三十年，但什麼事都沒有發生。」
是誰告訴你說某些事將會發生？
你一定是在等待事情的發生，所以才沒有什麼事發生。
瑜珈說：不要等待未來。
你靜心，但是你帶著動機說：透過靜心，你將會達到某個地方，達到某個目標，
這樣做，你就錯過了那個要點。
靜心，而且享受它，沒有目標、沒有未來、也沒有更進一步，沒有什麼東西在前面。
靜心，然後享受它，不要有任何動機。
突然間，目標就會出現；
突然間，那些雲就會消失，因為它們是由你的欲望所產生出來的。
你的動機就是煙霧，它產生雲，現在它們將會消失，
所以，用靜心來玩一玩，
享受它，不要使它成為一個手段，
它是目的。
這就是必須加以瞭解的整個要點。
不要創造新的欲望，而要瞭解欲望的本質就是痛苦，
如果你只是試著去瞭解欲望的本質，你將會知道它就是痛苦，
那麼，要怎麼辦呢？
不必怎麼辦！
藉著覺知到欲望就是痛苦，欲望就消失了。
「瑜珈的修行就此開始。」──你就進入了那個途徑。
它依你的強度而定，
如果你能夠瞭解欲望就是痛苦瞭解得非常深、非常盡致，
你將不僅會進入瑜珈，你也將變成一個成道的人，
你就達到了目標。
但是它依你的強度而定，
如果你的強度是全然的，那麼你就達到了目標，
如果你的強度並沒有非常盡致，那麼你就只是進入那個途徑。
--- Osho
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