鍾愛的師父：
你常指出，大部份的事情和狀態是一個狀態的兩極，對立的兩極。
恨是愛的另一端。這是不是說，恨和愛一樣地容易發生？
愛這麼美，恨這麼醜陋，然而恨還是會發生。
娜娜，愛是意識的自然狀態，
愛既不是容易的也不是困難的，那些字根本不適用於它。
愛不是一種努力；因此，愛不會是容易的，也不會是困難的。
它就像呼吸一樣！
就像你的心跳，或是血液在你體內迴圈一樣。
愛是你的本性……但愛幾乎已經變得不可能。
社會不容許愛。
社會如此徹底地將你制約，以至於愛變得幾乎不可能，
——而恨變成唯一可能的事。
如此一來，恨就是容易的，而愛卻不只是困難而且是不可能的事。
人類一直被扭曲，因為人類如果沒有先被扭曲，就無法被貶低為奴隸。
政客和宗教家長長遠以來一直有著很深的共謀，
合力把人類貶損為一群奴隸，摧毀了人內在叛逆的所有可能性。
愛是叛逆的，因為愛只聽從於心，一點也不在乎其他的事情。
愛很危險，因為愛使你成為一個個體，
而國家和教會不要個體，一點都不要。
他們不要人類，只要羊群。
他們要的只是看起來像人類的人，
而這些人的靈魂受到徹底的摧殘，嚴重的損壞，以至於看起來是無法修補的。
摧毀人類的最好方法就是摧毀他對愛的自然流露，愛的本性。
如果人類有愛，就不會有國家存在；國家存在於仇恨之上，
印度人恨巴基斯坦人，巴基斯坦人恨印度人——只有這樣兩個國家才能存在。
如果愛出現了，國界就會消失。
如果愛出現了，那麼誰要做基督徒，誰要做猶太教徒？
如果愛出現了，宗教就會消失。
如果愛出現了，誰還要去廟裏拜拜？為什麼而拜？
正因為愛不見了所以你們才會去尋求神，神只是你們失去的愛的替代品。
因為你不幸福、心靈不平靜，生命沒有狂喜，因此你才會去尋求神。
否則誰要多此一舉，誰又會去在乎神？
如果你的生命是一場歡舞，神就已經被達到了，
一顆充滿愛的心就算是充滿著神，不需要有任何追尋，
不需要有任何祈禱，不需要去廟裏拜拜，也不需要去找宗教家。
因此，宗教家和政客是人類的敵人。
他們彼此勾結，因為政客想統治你的身體，而宗教家想統治你的靈魂。
雙方的秘訣都一樣：摧毀愛。
這樣一來，人就只是空虛的、空洞的、沒有意義的存在體。
那時，無論你怎麼剝削人類也不會有人反抗，因為沒有人有足夠的勇氣叛逆。
愛給予勇氣，愛會趕走所有的恐懼——而壓迫者全賴你的恐懼。
他們在你內在創造出恐懼，一千零一百種恐懼。
你被恐懼所圍繞，你的心裏充滿了恐懼，你的內心深處在顫抖，
你只有在表面維持著某種假相，內在全是一層又一層的恐懼。
一個充滿恐懼的人只能夠恨，恨是恐懼自然的結果。
充滿著恐懼的人也會充滿著憤怒，而充滿憤怒的人比較傾向於反對生命而非支持生命。
死亡似乎是充滿恐懼的人所需要的休息狀態。
充滿恐懼的人會有自殺的傾向，他否定生命。
對他而言，生命似乎充滿著危險，因為，要活下去，你需要的是愛，
否則你怎麼能活得下去呢？
就像身體需要呼吸才能活一般，靈魂需要愛才能存活，
可是愛卻被完完全全地被毒化了。
社會在你愛的能量上下毒，使你內在分裂，
社會在你內在製造出敵人，把你一分為二。
他們製造出一種內戰，於是你就會永遠處於衝突之中，
而在衝突之中你的能量會被消耗掉；因此你的生命沒有熱情，沒有歡愉。
你的生命不是洋溢著能量，而是沉悶、無趣，沒有智慧。
愛會磨利人的聰明睿智，恐懼卻使它鈍化。
誰希望你變得聰明？絕不會是那些掌權者。
他們怎麼會想要讓你變得聰明？
如果你變聰明了，就會看到這整個陰謀，看穿他們的把戲。
他們要你保持愚笨和平庸。
就工作的層面而言，他們當然要你有效率，但不是有智慧；
因此，人類活在最低的狀態，只發揮了他最小量的潛能。
科學研究者說，一般人一生中只使用了他百分之五的潛在聰明。
一般人只有百分之五，那麼傑出的人如何呢？
像愛因斯坦、莫札特、貝多芬那樣的人呢？
研究者說，甚至那些非常具有天賦的人也用不到百分之十。
而那些我們稱之為天才的人，他們只用了百分之十五。
想像一下一個世界，其中每個人都使用了百分之百的潛能……
那時即使是諸神也會嫉妒地球，即使是諸神也會想誕生在地球。
那時地球就會成為一個樂園，一個超級樂園。
現在地球是個地獄。
娜娜，你說應該是愛比恨容易。
如果人類不被干涉、不受毒化，那麼愛會是很容易，非常容易，
那麼就不會有問題產生了。
一切會像是水往下流，蒸汽向上蒸發，樹開花，小鳥唱歌一般的自然，
一切會是這麼地自然與自動自發！
但是人類並非不受干涉。
從小孩子生下來的那一刻起，壓迫者就已經準備好要踐踏他，粉碎他的能量，
他們無所不用其極、深深地扭曲他的能量，
以至於人永遠不會覺察到，自己過著一種虛假的生活，過著一種不真實的生命。
他不會發覺到，他沒有依照自己的本性在過日子，沒有按照自己已誕生的目的在生活；
他不會發覺到自己過著某種人造的、塑膠的生活；
他不會發覺，這不是他真正的靈魂。
這就是為什麼數百萬人活得這麼痛苦的原因所在——
因為他們非常錯亂，他們不是他們自己，
有某些事情基本上走錯了……
如果小孩子被允許以一種自然的方式去成長，
並且被協助朝自然的方向去成長——以合乎道的方式去成長的話，
那麼愛很容易。
如果孩子被協助和自然保持和諧，和自己保持和諧，
如果孩子在各方面都受到支持、滋養、鼓勵，成為自然的並且做他自己，
成為他自己的光，那麼，愛就會很簡單，
他會單單就是去愛。
那時，恨會成為幾乎不可能的事情。
因為在能夠恨某人之前，你必須先在內在創造出毒素，
你只能給別人你擁有的東西。
只有當你充滿恨時，才能夠恨別人。
而心中充滿恨就是在受煉獄之苦，
心中充滿恨就是身處地獄之中，
心中充滿著恨意謂著你得先傷害自己。
在你能傷害他人之前，你必須先傷害自己。
別人會不會受傷，那要依別人而定。
但有件事是絕對確定的：在你能恨之前，你必須先經歷漫長的折磨和痛苦。
別人可能不會接受你的恨，可能會拒絕，
別人可能是個佛——而只是一笑置之。
他可能原諒你，可能沒有反應。
如果他不想做出反應，你就傷害不了他。
如果你干擾不了他，又能怎麼辦？
那時你在他前面會有無力感。
所以，事情不一定如你所料的，別人會受到傷害。
但是有件事絕對確定——
就是如果你恨某人，首先你會在很多方面傷害到自己的靈魂；
人必須先充滿了毒素才能把毒素拋給別人。
恨是不自然的。
愛是一種健康的狀態；恨則是生病的狀態。
就像疾病一樣，恨是不自然的。
只有在你脫離自然的軌道，不再與存在保持和諧，
不再與自己的本性、與自己最深處的核心保持和諧時，恨才會發生；
那時你就是生病了，是心理上的、精神上的生病。
恨只是疾病的一個徵兆，
而愛則是健康、完整和神聖的徵兆。
娜娜，愛應該是最自然的事之一，但在現實生活中卻非如此。
相反地，愛現在已經成為最困難的事——幾乎是不可能的事。
恨變得很容易；你被訓練，被準備好要去恨。
成為一個印度教徒就是要對回教徒、基督徒、猶太教徒充滿仇恨；
成為一個基督徒就是要對其他宗教充滿仇恨。
成為一個愛國者就是要對其他國家充滿仇恨。
你只知道一種愛的方式，那就是恨別人。
你只能用仇恨別國的方式來顯示你對自己國家的愛。
你仇恨別的教會以顯示你對自己教會的愛。
你身處在一團混亂之中。
這些所謂的宗教不斷地在談論愛，
而他們在世界上所做的一切卻是在製造愈來愈多的仇恨。
基督徒談論愛，而他們一直在製造戰爭，如十字軍戰爭；
回教徒談論愛，而他們一直在製造吉哈德宗教戰爭。
印度教徒談論愛，但深入他們的經典去看——他們充滿了恨，對其他宗教的恨。
細讀達雅南德所謂的偉大著作「沙特雅斯帕拉卡虛」，
你會發現每一頁每一行都含有仇恨，而這些書居然被認為是靈性的書。
而我們卻接受這一切胡說八道！
沒有絲毫抗拒地接受它們，
因為我們已經被制約去接受這些事情，認為事情就是這個樣子。
然後，你不斷地否認自己的天性。
你可以否認天性，但是你無法摧毀它。
它會留在你存在的某個最深邃的隱蔽處，保持活生生的。
而這是唯一的希望。
愛已經被毒化了，但還沒有被摧毀。
毒素還有希望可以從你的系統中被拋出，你可以被淨化，
你可以把社會強加在你身上的所有東西全部吐出來，
你可以丟棄所有的信念和所有的制約，你可以自由。
如果你決定要自由，社會無法使你永遠做一個奴隸。
這就是點化的意義所在。
娜娜現在是成為門徒的時候了。
從現在開始丟掉所有過去的模式，開始一種新的生活方式，
一種自然的、沒有壓抑的生活方式，
一種不是棄世，而是慶祝的生命。
一般而言，如果你看看人類，愛是不可能的事，只有恨是有可能。
但是我在這裏所創造的空間是完全不同的：
在這裏愛是唯一的可能性，恨會變得愈來愈不可能。
恨是愛的對立面，同理，疾病則是健康的對立面。
但你沒有必要選擇疾病。
疾病有一些健康所沒有的好處，但不要變得執著於那些好處。
恨也有一些愛所沒有的好處，你必須非常小心。
那個好處在於：病人會得到每個人的同情，沒有人會傷害他，
他病得很重所以每個人對他說話都會很小心。
他成為焦點所在，成為家人、朋友的中心——
他成為一個中心人物，變得很重要。
現在，如果他變得太過執著於這個重要性，這個自我的滿足感，就會永遠不想要再健康起來。
他自己本人會依附在疾病上。
心理學家說，很多人因為疾病的好處而依附於疾病。
而且因為他們在疾病上投資太久，所以他們會完全忘記自己依附那些疾病。
他們害怕一旦康復後，又會成為沒人注意的人。
你們也這樣在教導小孩子。
當小孩子生病了，全家人都會注意他。
這完全不合乎科學。
當小孩子生病時，要照顧他的身體，但不要給他太多的注意。
這很危險，因為如果疾病和你的注意變得互相關連……
如果情況一再重複那必定會發生。
每當孩子生病，他就成為全家的中心：
爸爸來坐在他旁邊，問他好不好；
醫生來，然後鄰居開始來，朋友探問，人們帶禮物來給他……
現在他可能會變得非常執著於這一切；
這非常有可能滋長他的自我，所以他或許會不想要再好起來。
如果這種情形發生，要健康是不可能的。
這個時候將沒有藥可以治好這種病。
這個人已經斷然決定委身於疾病。
這就是發生在大多數人身上的狀況。
恨的時候，你的自我得到滿足。
自我只有在恨的時候才能存在，因為在恨的時候你會覺得比別人優越，
在恨之中你變得與別人分隔開來，
在恨之中你變得具有一種獨特性，
在恨之中你達到某種認同。
在愛之中自我必須消失，你不再與人隔離——愛促使你和別人融合。
愛是一種會合，一種溶解。
如果你過份執著自我，那麼恨就會很容易而非常困難地去愛。
要警覺、小心，恨是自我的影子。
愛需要很大的勇氣，因為愛需要犧牲自我。
只有那些準備好要成為無名小卒的人有能力去愛；
只有那些準備好要成為什麼都不是的人，完完全全沒有自己的人，才能夠接受來自彼岸愛的禮物。
如果你很小心，娜娜，愛就變得容易而恨會變得不可能。
在恨變成不可能而愛變得很自然的那一天，你就到家了。
變得絕對地合乎自然，就是找到神。
--- Osho
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