有兩種品質是神出其不意的拜訪你時必須打好的基礎，
——〝有勇氣〞和〝成為祝福的〞。
你必須要成為有勇氣的，因為神是未知的。
而關於神，無論你聽到什麼，當你真正知道神的時候，你會非常驚訝：
所有你聽到關於他的統統是廢話，胡說！
沒有方法去述說存在。
上帝是不能被下定義的，難以形容的。
它是如此的不可知，
甚至那些已經體驗到他的人也不可能跟其他任何敍述他們的體驗；
一個人只是變得沈默。
英文「mystic」是非常美的。
它原本的意思是：一個通過體驗變得沈默的人，
一個人與這樣一個真理不期而遇以致於他只能說它是神秘的，
它是一種神秘事物——他沒有說出任何東西。
一個人需要足夠的勇氣去進入未知。
懦夫生活在已知之中，勇士探究未知。
而為了神進入你的存在，一個人需要去成為祝福的，
因為除非你在舞蹈，歌唱，慶祝，否則你不是為神作準備。
神是慶祝，神是舞蹈，神是歌。
神不可能發生在悲傷和嚴肅的人身上，神不可能發生在痛苦的人身上。
痛苦使人收縮，祝福使他們伸展，祝福使他們廣大——
而神需要所有的穹蒼，只有終極的天空進入你那才有可能。
你必須變得幾乎跟天空一樣遼闊——只有在絕對的祝福中才有可能。
準備好這兩種品質，那麼神就是你的！
這是一個人必須為實現神而付出的代價。
靜心不是一朵在特定季節開放的花。
它就像黎巴嫩的雪松——一種巨大的樹——因為它是最有野心的計畫。
它是一種地想要去觸碰星星的努力！
那需要時間，投入，耐性和無窮的等待，
因為一個人永遠不能確定它什麼時候會發生。
可能在這一刻發生，也可能在後年。
它是不可預知的。
只有一件事可以說：你越有耐心，就越快發生。
如果你的耐性是完全的，那麼它可能會發生甚至在這個片刻；
但如果你的耐性不足，那麼就需要更長的時間。
很多人開始靜心但他們做了幾天之後他們就打消了整個念頭然後說：
「什麼也沒有發生——為什麼要繼續？」
做靜心不要想任何的結果，享受靜心本身。
而然後某日光爆發出來，自我消失。
而隨著自我的消亡，你就成為永恆的一部分。
耶穌叫那永恆作：「上帝的王國。」
膽小的，虛弱的人不可能成為宗教性的，
儘管廟宇，教堂和清真寺裏到處都是這些人，
——如此之多以致於他們的恐懼已經污染全部的宗教。
幾乎世界上所有的言語都將宗教人士說成：「畏神的」。
宗教人士是完全無畏的，他不是畏神的，他是愛神的。
他的宗教出於愛，不是出於畏懼。
你怎麼能出於恐懼來祈禱？
出於恐懼，你怎麼能愛？
出於恐懼，你只能恨。
這全部積聚起來的仇恨最終在尼采裏面爆發了，
當他說：「上帝已死，人是自由的。」──這個聲明是非常有象徵意義的。
它象徵了這個世紀，象徵現代的人遠比其他東西重要。
因為幾千年來人們一直被告誡去對敬畏上帝，人已經被恐懼給癱瘓了。
而人們被告誡要成為貪婪的。
恐懼和貪婪是一體的，它們是一個硬幣的兩面。
恐懼創造了地獄，而貪婪創造了天堂；它們是恐懼和貪婪的映射。
宗教人士與恐懼和貪婪無關。
宗教人士生活在愛與祝福之中。
他足夠強壯不用去害怕任何東西。
他不怕死。
為什麼一個人要害怕？──有一天你會不在的了。
只要想想幾年之前：你還沒有存在——你錯過什麼了嗎？
因此甚至你死後你也不會失去任何東西。
這是一件如此簡單的事情。
只是在幾年之前你不在這個世界，那麼你沒有失去任何東西；我認為你很開心！
你甚至不知道快樂，因此你怎麼能錯過任何東西？
至多，無論在死亡將會發生什麼，你將會一樣：你會回到跟你出生前一樣的狀態，
因此為什麼要害怕？
為了什麼？
生命給了你什麼死亡能帶走的？
──什麼也沒有給予，什麼也沒有被帶走。
宗教人士快樂地生活：沒有什麼讓人害怕的。
而出於那無畏一種堅如磐石的精神產生了，
在那堅如磐石的精神上一個人可以為神建造一座廟宇——那是唯一有可能的。
有兩樣東西，愛和靜心總是被所謂的宗教隔斷——
不只被分隔，而是幾乎使他們看起來是互相對立的，
因此有人拋棄所有愛的關係，搬進修道院，保持單身，成為一名僧侶。
monk（僧侶）這個詞的意思是單獨地生活；意味著一個人單獨地生活，與任何無關。
諸如此類的monopoly（壟斷者）、monotony(千篇一律)、momogamy（一夫一妻制）都來自相同的詞根。
『成為一名僧侶或是尼姑；避開愛，從愛那裏逃脫，只有那樣你才能達到靜心』
——這樣的教導已經好幾百年了──
而你如果想要移入愛的維度，那麼就要完全忘掉靜心。
因此世界就被宗教人士給分裂了；他們製造了一種精神分裂。
問題是人需要兩者，他不能只滿足於一方。
只滿足一方是不可能的。
愛和靜心都是明確被需要的；
靜心達到某種東西，愛達到了其他某種東西。
那就好像告訴一個人︰「你不可以同時吃和喝。
如果你吃，那麼你不允許去喝；如果你想要喝那麼你不能吃。
選擇一個──無論你想要什麼。」
現在，你會讓人發瘋！
他需要兩者。
你告訴一些人：「你可以保持清醒或是睡覺——請選擇。」
那是兩種對立的行為，你不能選擇互相對立的東西，因為那會為你製造麻煩，
因此一邊是清醒一邊是睡覺。
現在，沒人能選擇一個。
你需要一個確定的節奏在清醒和睡著之間；你必須從一方移到另一方。
清醒為睡眠創造了需要，睡眠也為清醒創造了需要。
關於愛和靜心是同樣的道理：如果你愛，它為靜心創造了需求。
人們不明白，因為他們被告訴只是愚蠢的東西。
不管什麼時候，你愛上一個人，遲早你會非常想要單獨，擁有你個人的空間，
而因為你不明白內在的心理規律，你就開始想：
「發生什麼事了？我的愛已經消逝了嗎？我背叛了我的愛了嗎？我的戀情發生什麼事了？」
而你愛的那個人也開始想：
「你想要單獨？你想要你個人空間？那就意味著你不再愛我了嗎？」
兩者都完全沒有意識到內在的機制。
而當你單獨，很快地你會看到你需要有人去分享你的快樂，跟你在一起，
然後你又再次心虛，好像你背叛了你的靜心。
這整個的胡說八道都是由牧師製造的。
我在這裏的努力是丟棄整個精神分裂的文化，
使你有能力擁有兩者：成為一位愛和靜心者。
記住那個節奏，那樣兩者都是有意義的力量；
它們是互相支持的，它們不是對立的，它們是互補的。
這是一個新的資訊，在宗教的世界裏首次被說出。
我的桑雅士在人類歷史上是一種全新的現象；
他們嘗試連接起某些在過去幾年裏被破壞了的東西。
一旦你明白那內在的機制，內在的節奏……
就好像呼吸：空氣被呼出，然後它被吸進。
如果有人說：
「為什麼你不去選擇？只呼氣然後停止，或者只吸氣然後停止。
不斷地呼吸的要點是什麼？這是不必要的麻煩。
只是吸氣或者只是呼氣——讓事情變得簡單一點。」
他的建議可能看起來是合乎邏輯的，但他會殺了你。
這同樣發生在愛與靜心身上。
愛好像呼氣：你的勇氣出動去與其他人接觸；
靜心好像吸氣，你的能量徹底地進入你的本性的最深處。
最活生生的人瞭解這個！
一百個頭腦的問題，幾乎百分之九十九會自動地消失……
--- Osho
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