我第一次看到死人是看到我過世的祖母，
她躺在那裏，看起來很白很平和，很寧靜很快樂，同時是敞開和關閉的，
我感到羡慕，但是同時也害怕，我想她一定很寂寞，我已經不能再找她了。
鍾愛的師父，當我在你生日與門徒的聚會裏看到你，我升起了完全相同的感覺，
在這所有的噪音、散亂、和移動之間，你不覺得非常非常寂寞嗎？
你是離得那麼地遠，而處於神聖的寧靜之中，這是我以前從來沒有感覺過的。
你是否同時是死的和活的？
這個問題是女門徒普蕾姆．阿鑾由所問的。
死亡是很美的，跟生命一樣地美——知果你知道如何跟死亡溝通的話。
它是很美的，因為它是放鬆，
它是很美的，因為那個人退回到存在的源頭——放鬆、休息，準備再度回來。
一個波浪在海洋裏升起，然後再退回到海洋裏，然後再度升起，
它將會有另外一天，它將會再度以其他的形式被生出來，然後再度退回去而消失。
死亡只是消失而進入源頭，
死亡是進入那個不顯現的，死亡是進入神裏面睡覺，
你將會再度開花，你將會再度看到太陽和月亮，
一再一再地，直到你變成一個佛為止，直到你能夠有意識地死，
直到你能夠有意識地、有覺知地進入神裏面放鬆，那麼就不會再回來，
那是全然的死，那是最終的死。
一般的死只是暫時的死，你將會再回來。
當一個佛死，他就永遠死了，他的死具有永恆的品質，
但即使是暫時的死也是很美的。
你說得對，阿鑾由，我同時是死的和活的。
就一個人而言，我是死的；
就「某一個人」而言，我是死的，
但是就「無人」而言，我是活的。
你說：我第一次看到死人是看到我過世的祖母，
她躺在那裏，看起來很白很平和，很寧靜很快樂，同時是敞開和關閉的，
我感到羡慕，但是同時也害怕。
記住，你跟我的關係或許也是如此：羡慕同時害怕。
你將必須把你的恐懼擺在一旁，
因為那個恐懼會阻止你去享受這個你可以享有的機會。
很難去找到一個「無人」，你已經找到了一個。
除非你也變成一個「無人」，否則你就錯過了那個機會。
就像我死掉一樣地死，那麼你就會像我的活一樣地活生生。
有一種生命跟任何人無關，
有一種生命跟任何「自己」無關，
有一種空的、天真的、如處女般的生命，我使它讓你隨時可取。
將你的恐懼擺在一旁，
更靠近我一些，
讓我成為你的死和你的復活。
布弄禪師曾經說過：
「當你還活著的時候，要成為一個死人，
要徹徹底底地死，然後按照你所喜歡的去做，一切就都會很好。」
--- Osho
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