當你渴望一個女人或男人時，發生了什麼？
你的一半在渴求你內在的另一半，而你卻在渴求外在的另一方。
你們可以相遇片刻，但是你會再次孤單，
因為外部世界沒有永恆的聚會。
如果你內心被分割，
性將會存在，而性注定只是暫時的，
因為另一方畢竟是另一方。
當你與你內在的男人或女人相遇，那樣的聚合才是永恆的。
當所有分界都消失時這種聚合就發生了。
這是一種煉金術般的蛻變。
你的男人與女人在內在會合，你就成為一個整體。
當你是一個整體的時候你就會有愛。
愛是佛，是基督，是莊子的品質。
你只是虛晃一槍，你根本就不能夠愛。
如果你能夠更加了解這一點，情形就越好，
因為你不會被愚弄，你也不會愚弄他人。
當你是一個整體，莊子也會在你身上發生，
那就是：當心正確的時候，「贊同」與「反對」都被忘卻了。
沒有驅使，沒有強制，沒有需要，沒有誘惑，
這時候你做什麼事都是自在的，你是個自由的人。
現在你有頑念、衝動，你得幹一些事情，
你的身體不斷迫使你，你的頭腦不斷迫使你去幹這些事情。
如果你不幹，你會不自在，
如果你幹了，你就會有愧——幾乎走投無路。
如果你遷就性欲你會慚愧，你幹了錯事；
如果不遷就，你就會感覺不自在，
因為能量聚集起來，你到哪裡去釋放你的能量呢？
此時能量在你體內蠢動，迫使你、驅動你；你的生活將是一種驅使和纏繞。
無論你做什麼，你都會遇到麻煩，
因為如果你聽從性欲，你會感到困惑；一切夢想都破碎了，一事無成。
你想得那麼多，設計得那麼多，但現實永遠不會符合你的夢想。
你越是夢想，現實就越令人受挫，
於是你覺得：為什麼浪費精力？
為什麼陷入各種關系和不必要的複雜境地？
因為當另一方進入時，他便帶來了他自身的問題。
因此每一種關係都成為一種負擔，而不是自由——因為每一種關係都始於被迫。
只有一個內心安然的人，一個成為整體的人，才是個自由人。
這並不意味著他要去喜馬拉雅山，或逃遁到西藏去。
不！他仍將立足於此地，但他是以一種不同的品質立足於此地。
他將去愛、去慈悲，各種關係也將存在，但他依然是自由的。
沒有一種關係是出於被迫，這只是他的分享，分享他的存在。
他擁有如此之多，於是他給予。
如果你接受他的禮物，他將對你深懷感激。
看……你的愛只是一種獲得性的技巧，而他的愛不謀取任何東西。
他的愛不是從你處得到任何東西，他的愛只是一種分享。
他擁有，他擁有如此之多於是他給予你些許。
他給予得越多，擁有的東西就增長得越快。
他的存在是在一個不同的界面移動。
你只要看看……到花園裡去看看。
如果植物的枝頭有花，就沒有更多的花會開放。
好好觀察它。
我從不允許任何人摘花，
但如果在一束玫瑰上長有5朵花，你不採它們，就沒有更多的花會開，
那5朵花也會很快凋謝。
如果你採了5朵，那麼10朵會來臨；
如果你採了10朵，那麼20朵會來臨，
你採得越多，樹給你的花朵也就越多。
當你成為一個整體時，也是同樣的情形：你會成為一棵開花的樹。
你越是給予，你將發現更多的會到來；
你分享得越多，你從中也就成長得越快。
快樂越來越大，歡喜越來越深……
分享吧！
——因為如果不分享，一切都會死去。
但最基本的事情是：不要「贊成」或「反對」，然後你才能成為一個自由人。
容易是好的。
而對你來說情況恰恰相反。
你總是選擇困難，因為困難給予你挑戰，而挑戰給予你自我。
困難於你是對的，而容易從來就不對。
因為在容易中沒有征服，自我無法完成。
任務越艱巨，自我就越興奮、越狂熱。
必須這麼做——珠穆朗瑪峰必須被征服，月球也必須被征服。
有人問第一個登上珠穆朗瑪峰的埃德蒙﹒希拉利：為什麼？
為什麼花這麼大的努力？
100年來人類一次又一次地嘗試，許多人死了！他們永遠沒能回來。
為什么有攀登珠穆朗瑪峰的慾望？
那兒有什麼？什麼也沒有！
100年來許多人就這樣死去，失去了他們的生命，永遠沒能回來，
然而一再地，每年都有一隊人馬再度嘗試，這種情形是美麗的。
西方每年都有登山隊來。
當希拉利登上珠峰返回時，有人問他：為什麼？
他說：因為珠穆朗瑪峰在哪裡，除非它被征服，否則我是不會安心的。
它仍在那裡，沒有被征服，這是對自我的一個挑戰，它必須被征服。
困難是誘人的。
事情越困難，它就越吸引你，也越具有價值，
因為如果你征服了它，你將獲得一個龐大的自我。
甚至如果你失敗，你也將獲得一個擴張的自我，
因為你至少嘗試了，而其他人並沒有作任何嘗試。
如果你輕易獲得，那就什麼都沒有得到，因為自我不能擴張。
如果你失敗了，則失去更多，
因為每個人都會說：這麼件容易的事，你都不能幹好？
困難總是像磁鐵般地吸引著自我。
然而輕鬆是對的，
因此自我從未被引向正確，它總是被引向錯誤。
一個人成為罪犯，因為犯罪是難的；
一個人成為政治家，因為政治是難的；
一個人為錢而瘋狂，因為賺錢是難的。
人們總是為困難的事而瘋狂。
並非因為獲取什麼，只是因為它像珠穆朗瑪峰似地立在那裡，
它是一種挑戰，必須被征服。
看看你們的成功人士，那些獲得成功的人。看看他們得到了什麼？
是的，他們可能登上了珠穆朗瑪峰，但那兒什麼都沒有。
人們必須回來。
看看你們的總統、首相、洛克菲勒，他們得到了什麼？
什麼也沒有！
他們在內心深處清楚他們并沒有得到什麼。
但他們幹了一件事情，最為困難的事情——歷史將記住他們。
歷史總是記住些蠢人，因為是蠢人製造並撰寫了歷史！
莊子沒有製造歷史，因為輕鬆是對的。
要是你輕而易舉，你怎麼能製造歷史呢？
如果你殺了幾百萬人並贏得一場戰爭，你就製造了歷史。
如果你只是在每天早晨刷牙，你怎麼能製造歷史呢？
而輕鬆是對的！
你洗澡，你唱歌，你怎麼能製造歷史呢？
你吃飯，你靜靜地入睡，一夜無夢，你怎麼能製造歷史呢？
不！歷史對那些閑適與自然的人是不加注意的。
歷史只注意那些瘋狂的，為某事所驅使的，製造這樣或那樣的麻煩的人。
困難是錯誤的，容易是正確的；
自在地活著，不要企圖載入史冊。
把歷史留給愚套的和瘋狂的人，你只是遠離它。
因為你不可能兩者兼得。
你或是擁有生活，或是載入史冊。
如果你擁有生活，你將只是個自在和簡單的人，
做簡單的事、做小事並從中獲得享受。
你不會給任何人製造任何麻煩。
沒有人會注意到你，你將存在，又似乎從來未曾存在，
這就是自在——你存在就像你從未存在，就像你從不存在，從不打擾任何人。
沒有人會注意到你，因為沒有必要。
你將享受，你將體會到歡樂的最高峰。
輕鬆是對的！
有了正確的開端，你就輕鬆了。
這就是判斷標準：
做任何事情，如果你覺得容易做，這就對了。
如果你幹得不順暢，那是什麼事不對勁了。
如果你緊張，這就意味著你的生活不順暢。
如果你不能入睡，不能放鬆，這就說明你活得不痛快，
——你在追逐困難的事情，不可能的事情。
改變你的生活作風，你走的是岔道。
有了正確的開端，你總能自在，有了正確的開端，你總會放鬆——這就是判斷標準。
所以每當你幹什麼的時候，你得看看發生了什麼：
如果你變得平和，如果你變得閑適、自在、放鬆，這就對了。
這就是判斷標準，
再也沒有什麼另外的標準。
還要記住的是：對你來說是正確的，可能對其他人是不正確的。
因為對你來說是容易的事，對其他人也許並不容易，
也許別的事對他來說才是容易的。
所以，並沒有放之四海而皆准的法則。
每一個個體都必須找到對他自己合適的事情。
什麼對你是容易的？
不要聽從這個世界，因為有些人喜歡將自己的法則強加於你。
這些人是敵人，是罪犯。
一直輕鬆下去，你就對了。
你得以你一直覺得輕鬆的方式去生活，
就像一個孩子，開心地睡，開心地吃，開心地跳舞，流動著活力——只要自在。
記住，沒有人會注意到你。
人們可能認為你瘋了。
因為如果你嚴肅，他們會認為你是有價值的，
可是如果你不停地歡笑，讓你的生活充滿快樂，他們會認為你是個傻瓜。
讓他們去想好了。
你就當個傻子，但是你自在。
不要做一個聰明人而不自在。
沒有一種智慧能夠在不舒暢的生活中開花。
那種智慧是虛假的，是借來的。
輕鬆些，
輕鬆並不難，一旦你明白了，你就找到了你的道路。
一直輕鬆下去，你就對了。
--- Osho
留言列表
