生命的表達是非邏輯性的，因為生命通過矛盾而存在。
看看生命；到處都是矛盾。
但是矛盾並沒有什麼不好，只是邏輯的頭腦受不了。
如果你能獲得一種神秘的了解，它就會變得優美。
其實，美是不能離它而存在的。
如果你不能恨你所愛的人，那麼你的愛就沒有張力。
它將是一件死氣沈沈的事。
沒有截然相反的兩極存在，每一件事都會變得乏味。
怎麼回事呢？
如果你愛一個人，早上你還在愛，
可是到了下午它就變成了恨，
為什麼？
是什麼原因呢？
為什麼生活是這樣的？……
因為當你恨的時候，你們分開了，又回復到了最初的距離。
在陷入愛之前，你們是兩個分離的個體，
當你們陷入了愛，你們成了一體，你們成了一個共同體。
必須去理解「共同體」這個詞。
它是相當優美的，它意味著共同的整體。
你們變成了一個共同體，你們達成了一個共同的整體。
在一段時間內，共同體是優美的，
但是隨後，它看起來就像是奴隸制度。
達成共同的整體在一段時間裏是很美的，它會把你引導到一個高度，一個山頂——
但你不可能永遠生活在山頂上，
否則誰會生活在山谷裏呢？
山頂的美好只是因為山谷的存在，
如果你不能重新回到山谷，山頂就會失去它所有的頂峰性，
與山谷相對的那才是山峰。
如果你在那兒建了一間屋子，你會忘記這是山頂——愛的全部的美好將會被失落。
早上你在愛，到下午你充滿了恨。
你已經回到了山谷，你已經回到了在你陷入愛之前的最初的位置——現在你們又是個體了。
成為個體也很優美，因為它是自由。
呆在山谷裏也同樣優美，因為這是一種休息。
呆在黑暗的山谷裏是和緩的，它幫助你恢復平衡，然後你又準備好再次登上山頂。
晚上的時候，你又進入愛。
這個過程就是分離然後合一的過程，一次又一次地重複。
當你在充滿恨的時刻之後，又一次陷入愛，它就是一次新的蜜月。
如果沒有變化，生命將是凝固的。
如果你不能走向對立面的話，一切會變得乏味而令人厭倦。
這就是為什麼太有教養的人會變成無聊——因為他們總是微笑著，他們從不發火。
侮辱他們，他們微笑；
讚揚他們，他們微笑；
詛咒他們，他們也微笑。
他們讓你無法忍受。
他們的微笑是危險的，他們的笑不可能非常深入，
它只是停留在嘴唇上，它是一張面子。
他們不在笑，他們只是在遵循一種準則，他們的笑是醜陋的。
那些一直在愛、從沒有恨、也從不生氣的人，你會發現他們是膚淺的——
因為如果你不走向對立面，你能從哪兒獲得深度？
深度來自于流動到對立面。
愛就是恨。
事實上，我們不能使用愛和恨這兩個詞，我們應該只用一個詞：愛恨。
愛的關係就是愛恨的關係——這是很美的！
恨沒有什麼不對，因為是通過恨你才獲得了愛。
生氣也沒有什麼不對，因為是通過憤怒你才達到的寧靜。
你注意到嗎？
當飛機轟然作響地掠過以後，一片深探的寂靜隨之而來。
飛機飛來前沒有這麼安靜，沒有。
當飛機飛走了，就更安靜了。
一個漆黑的夜晚，你正走在街上，突然一輛車開過來了。
它全速地從你身邊開過，燈光耀眼——當車子開過以後，夜色比原來更加黑了。
通過對立面，通過對立面的張力，一切都活了——並且變得更加深入。
離開，這樣你才能靠近；
走到相反的一面，這樣你才能再一次地更加接近。
愛的關係就是一次又一次墜入蜜月的關係。
如果蜜月結束了，事情安定下來了，它就已經死了——任何安定下來的事都是死的。
生命通過不安定的運動延續著。
任何安全的事都已經在墳墓裏了。
你的銀行存款是你的墓地，你在那兒已經死了；
如果你完全安全，你就不再是活的。
因為要活著，最根本的就是要在對立面之間運動。
生病並不糟，你通過生病才恢復健康。
在和諧之中，一切都恰到好處。
如果你仔細觀察，你將發現世界上不存在「事物」，每一件事都是一個過程。
事實上，用「是」這個詞是犯了存在性的錯誤，因為一切事物都正在成為。
沒有什麼處於「是」的狀態中，沒有！
你說，「這是一棵樹」。
你說它的時候，它又長大了，你的陳述已經錯了。
樹永遠不是凝固不變的，你怎麼能用「是」這個字呢？
它總是在變，變成其他東西。
萬事萬物都在生長、運動，處在過程之中。
生命就是運動。
它就像一條河——一直在流動。
赫拉克利特說：「你不可能兩次踏入同一條河。」
因為當你第二次踏入時，它已經流過了。
它是一個流動；
你能兩次遇到同一個人嗎？
不可能！
昨天早上你也在這裏——但我難道還是同一個人嗎？
你還是同一個你嗎？
兩條河都已經改變了。
明天你可能又在這兒，但你會找不到我，另一個人將在這兒。
赫拉克利特本人當他在說到河流——
河流這個象徵與他是有相當相當深刻關係的一一
「你不能兩次踏入同一條河」時，
他也說：即使你這樣做了，你仍然是你，你也不是你。
只在表面上你看起來與過去一樣，不僅是河流變化了，你也已變化了。
生命就是變化。
「只有變化才是永恆的。」
只有變才是永遠不變的，其他一切都在變化。
存在意味著「成為」。
停留意味著移動，你不能停留下來，一切都不是固定不變的。
即使是山，喜瑪拉雅山，也不是凝固的，
它們在運動，飛快地運動著。
它們誕生，然後它們死亡。
喜瑪拉雅山是世界上最年輕的山脈之一，它仍在生長，
它還沒有到達它的頂峰，它非常年輕——每年它都要生長一英尺。
有些古老的山脈，它們已經到達過頂峰了，
現在它們正在下沉、衰老，它們的山脊都彎曲了。
現在物理學家們說萬事萬物都在運動之中。
愛丁頓曾經說過，唯一錯誤的詞就是靜止。
沒有什麼是靜止的，沒有什麼能夠靜止。
它是一個錯誤的詞，它不符合任何事實。
「是」只是出現在語言之中。
在生命之中，在存在之中沒有「是」；一切都在成為。
有一次，有一個人侮辱佛陀——他朝佛陀的臉上吐了一口唾沫。
佛陀擦了擦臉，然後問他：「你還有什麼要說的？」——好像他說過什麼似的。
這個人糊塗了，因為他從來沒有料到會有這種回答、他走了。
第二天他又來了——因為他整夜不能入睡，
他越來越感覺到他做了件絕對錯誤的事，他覺得有罪惡感。
第二天早上，他來了。跪在佛陀腳下說：「寬恕我吧！」
佛陀說：「現在誰來饒恕你？
你對著吐唾沫的那個人已經不在了，吐唾沫的那個人也不在了——
所以，誰將饒恕誰？忘了它吧，現在，什麼事都無法做了，它也無法不做了——
結束了，因為沒有人了，兩個人都已經死了，還能做什麼呢？
你是一個嶄新的人，我也是一個嶄新的人。」
這是最深刻的啟示：
一切都流動著，變化著，一切都在運動中，沒有什麼是固定的。
一旦你執著，你就錯過了真實。
你的執著成了問題，因為真實在變化，而你還在執著。
昨天你還愛我，現在你怒氣衝衝。
我執著著昨天，我說：「你必須愛我，因為昨天你是愛我的，
昨天你還說你會一直愛我——現在是怎麼了？」
但你能怎麼辦呢？
昨天你說你一直愛我，那沒有錯，但這也不是一個承諾——它只是情緒；而我太相信情緒了。
那個片刻你覺得你會一直一直一直地愛我，永遠。
並不虛假。
對於那個時刻，那時的情緒是真實的，但現在，這個情緒已經不復存在了。
說過話的人已經不存在了，走了就是走了，沒有辦法。
你不能強迫愛。
我們就是這樣做、並且由此製造出許多悲哀的！
--- Osho
留言列表
