木拉那斯魯丁生了病，醫生檢查之後說：
“好，那斯魯丁，非常好，你已經改善了，
每一件事幾乎都沒有問題，只剩下一個小小的問題，
你的腎臟還沒有好，但是我一點都不擔心。”
那斯魯丁看著醫生說：“你認為如果你的腎臟不好，我會擔心嗎？”
頭腦總是會去劃分，劃分別人和自己，
當你將我和別人分開來，別人就變成了敵人，別人無法成為一個朋友。
這是一件基本上必須加以深入瞭解的事，你必須去穿透它。
別人不可能是朋友，別人就是敵人，在他成為別人的當中，他就是你的敵人。
有一些人有較多的敵意，有一些人有較少的敵意，但是別人仍然是敵人。
那麼誰是朋友呢？
最少敵意的敵人就是朋友，其他沒有。
朋友就是一個對你具有最少敵意的人，而敵人就是一個對你最不友善的人，
但是他們都排在同一行。
朋友站得近一點，而敵人站得遠一點，但他們都是敵人。
別人不可能是一個朋友，那是不可能的，因為你跟別人一定會有競爭、嫉妒、和爭鬥。
你也會跟朋友爭鬥，當然是以一種友善的方式來爭鬥。
你也會跟朋友競爭，因為你的野心跟他們的野心是一樣的，
你想要得到聲望和權力，他們也想要得到聲望和權力，
你想要有一個大的王國圍繞著你，他們也一樣，
你們都在為同樣的事情奮鬥，而只有少數人能夠得到它。
人在這個世界上不可能有朋友。
佛陀有朋友，但是你只有敵人，
佛陀不可能有敵人，而你不可能有朋友。
為什麼佛陀有朋友呢？──因為別人已經消失了，如此一來，已經沒有一個異於他的人。
當這個“別人”消失，“我”也必須消失，因為他們是同一個現象的兩極。
在裏面存在著自我，在外面存在著別人，但他們是同一個現象的兩極。
如果其中一極消失了，如果“你”消失了，那麼“我”也就跟著消失，
如果“我”消失了，那麼“你”也就消失了。
你無法使別人消失，你只能夠使你自己消失。
如果你消失，那麼就沒有別人，當“我”被拋棄了，那麼就沒有“你”，
那是唯一的方式。
我們也會去嘗試，但是我們是以相反的方式在嘗試——我們試著去殺掉“你”。
“你”是無法被殺掉的，“你”是無法被佔有、無法被支配的。
“你”將會一直保持是一個反抗，因為那個“你”是一種要把你殺掉的努力，
你們兩者都為同樣的自我在抗爭，他為他的自我在抗爭，而你為你的自我在抗爭。
世界上所有的政治都是在想說要如何殺掉“你”，
好讓只有“我”能夠被留下來，然後才會有和平。
因為當沒有其他人，只有你單獨存在，那麼每一件事都會很和平，
但是這種情況從來沒有發生過，而它也將永遠不會發生。
你怎麼能夠殺掉別人？
你怎麼能夠摧毀別人？
別人是浩瀚的，整個宇宙都是別人。
宗教透過一種不同的層面來運作：它試著去拋棄那個“我”。
一旦“我”被拋棄了，那麼別人就不復存在了，別人就消失了。
那就是為什麼你們會執著於你們的抱怨和怨恨，因為它們能夠幫助那個“我”存在。
如果鞋子會壓迫腳，那麼那個“我”就更能夠存在，
如果鞋子不會壓迫腳，那麼腳就被遺忘了，那麼“我”就消失了。
人們執著於他們的疾病，他們執著於他們的抱怨，他們執著於所有會壓迫他們腳的東西，
而他們還繼續說：“這些是創傷，我們要治癒它們。”
但是在內在深處，他們繼續在製造那些創傷，
因為如果所有的創傷都被治癒，他們就不復存在了。
只要看著人們，他們執著於他們的疾病，他們談論它，就好像它是某種值得談論的事情。
人們談論疾病，談論他們負向的心情，比其他任何事都談得多，
當你注意聽他們講，你就會瞭解到，他們在享受談論著它。
每天晚上我都必須去聽，我一直聽了很多年。
當我注意看他們的臉，他們正在享受它！
他們是烈士……他們的疾病、他們的憤怒、他們的恨、
他們的這個問題和那個問題、他們的貪婪和野心。
你注意看，這整個事情簡直很瘋狂，因為他們在要求要驅除那些東西，
但是你注意看他們的臉，他們卻正在享受它，
如果那些東西真的是沒有了，那麼他們要享受什麼呢？
如果他們的疾病消失，而變得十分完整、十分健康，那麼他們就沒有什麼東西能夠談論了。
人們去到心理治療家那裏，他們繼續談論它，
他們造訪了這個治療家和那個治療家，他們去找了這個師父和那個師父，
事實上，他們是很樂得說：“所有人對我都沒有辦法，
每一個人都對我沒有辦法，我還是一樣，沒有人能夠改變我。”
他們享受這樣做，儼然好像他們成功了，
因為他們證明說每一個心理治療家都失敗，所有的治療都失敗。
我聽說有一個憂鬱症患者，他一直在談論他的病，但是沒有人相信他，
因為他接受了所有可能的撿查，都找不出什麼毛病，
但是他每天都會跑到醫生那裏說他陷入了嚴重的困難。
然後醫生漸漸覺知到：任何他所聽到的，如果電視上在廣告什麼藥，或是在談論什麼疾病，
那個疾病就會立刻發生在他身上。
如果他在雜誌上看到任何疾病，他明天就會立刻出現在醫生的辦公室，顯出那種疾病，
他表現出真的生病，他會模仿所有的症狀。
所以有一次醫生告訴他說：“不要太煩我，因為我也有看你所看的雜誌，
我也有看你所看的電視節目，在你看到的隔天你就帶著同樣的疾病來找我”
那個人說：“你以為怎麼樣？你以為你是鎮上唯一的醫生嗎？”
因此，他就停止再去找那個醫生，但他還是不能停止他對疾病的瘋狂。
然後他過世了，就像每一個人也必須過世一樣，臨終之前他叫他太太在墓碑上寫幾個字，
那些字現在還在，墓碑上用大字寫著：“現在你是否已經相信我以前是對的？”
人們對他們的痛苦覺得很高興，
有時候我也覺得如果他們所有的痛苦都消失，那麼他們要做什麼呢？
他們將會覺得很無聊而自殺。
根據我個人的觀察，如果你幫助他們脫離一種痛苦，隔天他們又會出現另外一種。
當你幫助他們走出某種痛苦，他們又會再度準備進入另外一種痛苦，
好像他們對痛苦有一種很深的執著。
他們可以從痛苦得到某些東西，那是一種投資，是一種很能夠回收的投資。
那種投資是什麼呢？
那種投資就是，當鞋子不合腳的時候，你就會更加感覺到你的存在。
當鞋子完全合腳的時候，你就能夠放鬆，
當鞋子完全合腳的時候，不僅是腳被遺忘了，自我也同時消失了。
如果你有一個很喜樂的意識，那麼你就不可能有任何自我——一定不可能！
唯有帶著一個痛苦的頭腦，自我才能夠存在，
自我只不過是你所有痛苦的組合，
所以唯有當你真的準備好要放棄自我，你的痛苦才會消失，
否則你將會繼續產生新的痛苦。
沒有人能夠幫助你，因為你是走在一個自毀和自我擊敗的途徑上。
所以不論什麼時候，當下一次你帶著任何問題來找我的時候，
你要先在你裏面問你自己，看看你的問題是否要被解決，
因為當你有覺知的時候，我才能夠解決它。
你是真的有興趣解決它，或者只是在談論它？
——你只是在談論它的時候覺得很好。
深入內在，然後問，那麼你將會感覺到：
你所有的痛苦都存在，因為你去支持它們。
如果沒有你的支持，沒有什麼東西能夠存在。
因為你給了它能量，所以它才存在，
如果你不給它能量，那麼它就無法存在。
是誰強迫你要給它能量的呢？
即使當你是悲傷的，能量也是需要的，
因為如果沒有能量，你就不可能悲傷。
要使悲傷的現象發生，你必須給子能量，
那就是為什麼在悲傷之後，你會覺得精力消散，你會覺得精疲力竭，
這到底是怎麼樣？
——心情不好的時候，你並沒有做任何事，你只是感到悲傷，
所以為什麼你會覺得精力消散和精疲力竭？
當你脫離悲傷的時候，你應該是充滿能量的，但其實不然。
記住，所有負向的感情都需要能量，它們會使你精疲力竭，
而所有正向的感情和正向的態度都是能量的發電機，
它們會創造出更多的能量，它們從來不會使你變得精疲力竭。
如果你是快樂的，突然間整個世界都會帶著能量流向你，整個世界都會跟著你一起笑，
人們有一句諺語是對的：
“當你笑的時候，整個世界都會跟著你笑，而當你哭的時候，就只有你一個人在哭。”
這句話是對的，它完全正確。
當你是正向的，整個存在都會繼續給你更多，
因為當你是快樂的，整個存在都會跟著你一起快樂。
你不是一個重擔，你是一朵花，
你不是一塊石頭，你是一隻小鳥，
整個存在都會對你感到高興。
當你好像一塊石頭，很悲傷地、死氣沈沈地坐在那裏照顧著你的悲傷時，
沒有人會跟你在一起，沒有人能夠跟你在一起，
因為當你悲傷的時候，你跟生命之間就有了一個空隙，
那麼不論你做什麼，你都必須依靠你自己的能量泉源──你的能量將會被發散掉，
因為你是在浪費你的能量，你被你自己那些荒謬的行為弄得精疲力竭。
但是有一件事是存在的，當你是悲傷的，或是負向的，你將會感覺到更多的自我。
當你是快樂的、喜樂的、狂喜的，你將不會感覺到自我。
當你是快樂的和狂喜的，那麼你就沒有自我，而別人也就消失了，
你就跟整個存在連結在一起，你就跟整個存在不分開。
當你是悲傷的、憤怒的、或貪婪的，
當你在你自己裏面享受你自己的創傷，
而且一再一再地去注意那些創傷、跟你自己的創傷打交道、試圖去成為一個烈士，
那麼你跟存在之間就會有一個空隙，你被單獨留下來，然後你將會感覺到自我。
當你感覺到自我，整個存在都會變得對你有敵意，
並不是說它會變成有敵意的，而是因為你有了自我，所以它才看起來是有敵意的。
如果你將每一個人都看成敵人，那麼你的行為舉止將會使得每一個人都必須變成敵人。
在這個“如是”的世界，既沒有自己，也沒有不是自己。
當你接受自然而且融入它，你就跟著它走。
你不會有任何你自己的腳步，你不會有任何你自己的跳舞，
你甚至不會有你自己一首短短的歌可以唱——整個歌都是你的歌，整個跳舞都是你的跳舞，
你們已經不再是分開的了。
你不會感覺到“我是”，你只會感覺到“整體存在，而我只是一個波浪，
來了又去，到達了又離開，存在又不存在；
我來了又去，但是整體仍然保存著；
因為有了整體，所以我才存在，是整體透過我而存在。”
有時候它會採取一個形式，有時候它會變成無形的，但是這兩者都很美。
有時候它從一個身體升起，有時候它從身體消失，
它必須如此，因為生命是一個韻律。
有時候你必須處於形式之中，然後你必須從形式退下來休息。
有時候你必須很活躍、很活動，你必須成為一個波浪，
有時候你必須進入深處休息，你必須變成不動的。
生命是一個韻律。
死亡並不是敵人，它只是韻律的改變，它只是移到另外一端。
不久你就會再被生出來，不久你就會再度變成活生生的、年輕的、新鮮的。
死亡是一種必然性，在死亡當中你並沒有死，只有聚集在你周圍的所有灰塵會被洗掉，
那是唯一能夠重新獲得生命力的方式。
在存在裏，不僅耶穌會復活，每一樣東西都會復活。
就在剛剛，外頭杏樹所有的葉子都掉光了，而現在已經由新的葉子所取代了，
自然的方式就是如此！
如果樹木抓住了舊有的葉子，那麼它將永遠不會成為新的，那麼它就會腐爛。
為什麼要創造出衝突？
舊東西的消失是為了要讓新的東西來，它能夠騰出一個空間，
它能夠給予一個空間讓新的東西來、新的東西一直都會來，舊的東西一直都會去。
你不會死，
只有舊的葉子會掉落，而它是為了要剩出空間讓新的葉子來。
你死在這裏，然後你在那裏被生下來，
你在這裏消失，然後在那裏出現。
從有形到無形，從無形到有形，
從身體到無體，從無體到身體，
活動、休息，休息、活動——這就是韻律。
如果你注意看那個韻律，你就不會去擔心任何事，
你會信任……
--- Osho
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