沙維塔，不論你是在做夢、或者沒有在做夢，你都是在做夢。
不論你是閉著眼睛做夢或是睜開眼睛做夢都沒有問題。
你不只是在晚上做夢，你在白天也做夢，
有晚上的夢，也有白天的夢，
你只是繼續從一個夢轉變到另一個夢，從一種夢轉變到另一種夢。
聽著……你在晚上做夢，然後你的睡眠立刻被打斷，然後你覺得害怕，那也是一個夢。
現在你夢到恐怖、脆弱和懼怕，然後你再度進入睡眠，你又開始做夢。
到了早上，你睜開眼睛而開始睜著眼睛做夢。
你的做夢是一個持續的現象，你的頭腦是由夢所做成的，
你的頭腦是由夢所組成的。
記住那個看到夢的人，去覺知那個觀照，不要過分去注意那些夢。
那就是東西方的不同。
西方的心理學過分沉溺於夢和夢的解析；一個人必須深入夢。
沙維塔是一個治療師、一個心理分析學家，
所以很明顯地，當我不重視你們的夢，她會覺得被冒犯。
不要覺得被冒犯，這是一個完全不同的方法。
藉著分析夢，你永遠無法將它們結束掉。
藉著分析夢，你或許會對夢有多一點的瞭解，但是覺知無法透過它而發生。
藉著分析夢，你或許甚至會開始去夢一些較好的夢，但是較好的夢也一樣是夢。
藉著分析夢，你或許會開始感覺到隱藏在夢背後的你的動機、
你壓抑的欲望和你的野心等等，但是你將永遠無法知道你是誰。
藉著分析夢，一個人怎麼能夠知道他是誰，
夢是客體，而你是主體，你必須做一個轉換，
你必須做一個一百八十度的轉換，
你必須停止去注意那些夢，
你必須去注意那個一直在做夢的。
東方所顧慮的是那個觀照，而不是它所觀照到的東西。
你也許是看到一棵真正的樹，或者你也許是看到一棵夢中的樹，那都沒有差別。
不論那棵樹是真實的，或者只是一棵夢中的樹，就東方的方法來講，那都沒有差別。
在這兩種情況下，它都是客體，在這兩種情況下，你都不是它，
所以或者它是真的在那裏，或者它是你所想像的，有什麼差別呢？
唯一有差別的是樹木在它裏面反映出來的那個一，那一面鏡子，
不管那棵樹木是真實的或不真實的都沒有關係。
重要的是它從那裏反映出來的在你裏面的那個純淨的水池……注意它，
著重在那個觀照，
深入那個觀照。
那就是我在此的目的，為的是要幫助你，而不是要分析你的夢。
要分析夢的話，你可以在西方以一種更科學的方式來做。
西方在夢的解析方面已經有非常好的技巧，但是東方從來不去擔心那些技巧，
因為東方說：一切都是夢，所以去分析它有什麼意義？
而它是無止境的，如果你繼續分析，而那個製造夢的源頭還在，它將會繼續製造新的夢，
它們將會一而再，再而三地出現……那就是為什麼沒有一個人能夠很完全地被心理分析，
世界上沒有一個人能夠真正完全被心理分析，
因為完全心理分析的目標就是夢必須消失，那樣的事並沒有發生，
它甚至沒有發生在佛洛德或容格身上，他們還是繼續在做夢，
意味著他們還是繼續有壓抑，那意味著他們繼續保持跟以前一樣，
夢還是會出現，因為那個根源並沒有徹底被轉換。
那個放映機繼續在運作。
而你繼續在分析銀幕上的映射，你繼續在思考要如何來分析它，
然後你們的分析會有所不同，因此有很多心理分析的學派。
佛洛德所說的是一回事，容格所說的是另外一回事，阿德勒所說的又是另外一回事，
還有其他人等等，有多少個心理分析學家就有多少種心理分析，每一個人都有他自己的意見。
沒有一個人可以真正被反駁，因為一切都是夢的東西。
不論你說什麼，如果你能夠說得很大聲、很有說服力、很有權威、很有邏輯、論點很好，它就會吸引人，
因為人們會因此而認為那一定是真的。
它們似乎都是真的，所有那些解釋似乎都是真的，
因為沒有一種解釋具有任何價值，所有的解釋都是錯的！
東方有完全不同的處理方式：
觀照．不要分析。
在分析當中，你會變得過分集中在那個夢上面，對它過分有興趣。
要忘掉夢，只要去看那個觀照者，那個觀照者是經常存在的。
在晚上的時候，它能夠看到夢，在白天的時候，它也能夠看到夢。
沙維塔，你先看到夢，然後你立刻醒過來而看到恐怖，然後你再度入睡，
你或許會看到很美的夢、甜蜜的夢、快樂的夢，或者又是一個惡夢，
這種情況會一直繼續下去，
但是有一樣東西是經常存在的：那個看者、那個觀看者、那個觀照。
將那個注意力轉到那個觀照者。
那就是我試著要告訴你們的，
當你們在白天或者是在晚上做夢的時候，關於那些夢只有一個很好的點，
那就是你所說的：
「你一直在我的夢中出現，自從我來此以後的每一個夢都有你的出現。」
那很好，至少有一樣東西經常在那裏，它將能夠幫助你進入你自己。
要去強調那個經常性的「在」。
戈齊福以前常常告訴他的弟子說：
「在你的夢中使一樣東西變得經常存在，這樣的話，你就遲早能夠將夢去除。」
他會給予一些小東西，一些小小的技巧或設計，它們的確有效！
他對一個人說：
「每當你做夢的時候，只要在夢中看到你舉起你的手到頭頂上，
在白天你也要作同樣的練習，盡可能練習次數多一點，好讓你習慣於它，
使它變成幾乎是機械式的，所以甚至在夢中，你也會將你的手舉到頭頂上。」
那個人說：「這樣的話會有什麼事發生？」
戈齊福說：「當你做得到的時候再來告訴我。」
三個月經過了，那個人繼續按照戈齊福的吩咐去做，
白天、晚上、走路、吃東西，每當他想起來，他就舉起他的手，
然後同時記住說：「今天晚上我將要在夢中舉起我的手。」
三個月之後，它發生了：有一天晚上，他夢到說他走在路上，
有很多車子來來往往，有很多噪音，
突然間，他覺察到，他舉起他的手到頭頂上，然後那個夢就被打破了，
就在夢消失的那個片刻，他突然首度看到他自己，
那是一個轉變，這件事發生在半夜，他覺得很高興，他起床來跳舞，
自從那一天之後，夢就消失了。
當夢消失，真相就一天比一天接近，
就是夢在阻礙你去看「那個是的」。
當他早上去看戈齊福，在他開口之前，戈齊福就說：
「它終於發生了，因為我看到你的眼睛發出一種不同的光，它們變得更清澈，
那些以前在你眼睛背後移動的夢已經不復存在了，它的確發生了！
所以你已經能夠舉起你的手！現在不必擔心，每當它出現，你就再度舉起你的手。
很可能它不會再出現，因為至少你已經很有意識地做了一件事。
即使在你的夢中--只是舉起你的手這一件小事--你已經可以記住一件小事。
那件事很小，但是那個記住是很了不起了。
甚至在你的夢中你都可以記住，所以那個觀照已經達到那裏，現在已經不需要再擔心。」
我想要告訴沙維塔：更加邀請我進入你的夢，讓我也也來享受你的夢。
每天晚上都帶著一種非常有意識的感覺說我會在你的夢中出現，
使它成為一種有覺知的努力，刻意地做，有一天它將會發生，
它將不只是一個像夢一般的現象，我將會像我現在一樣真正地在，
或者更有甚之，因為現在我可以看到沙維塔的眼睛裏有夢。
如果在你的夢中你可以按照我現在的樣子看到我，
即使只有一個片刻，你所有的做夢都將會消失。
分析並不是要點，夢必須消失，
當夢消失，真相就會進入。
夢從一個門消失，真相就從另外一個門進入，
而真相是寧靜的、安靜的、和平的、喜樂的……
--- Osho
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