你告訴我們說，我們不應該拋棄世界，而要很靜心地處於它裏面，
你也告訴過我們，說我們應該成為自發性的，應該很瘋，
我們要如何將這兩者整合起來，而不要疏遠周遭的家人、朋友和社會？
對我來講，拋棄世界是醜陋的，因為那似乎是在拋棄神所給予的禮物。
生命並不是由你創造的，你的存在並不是由於你的選擇，它是一項禮物！
拋棄它是在反對神，
所有的棄俗都是在反對神，它是在對神說不。
那就是為什麼那些棄俗的人變得更自我主義。
當你棄俗的那個片刻，你是在說：
我比生命更聰明，我比一切事物所從出的神性泉源更聰明；
當你棄俗，你是在說：由我來選擇；
當你棄俗，你是在使用你的意志——意志創造出自我。
當我說不要棄俗，我是在說：
不要成為一個意志，不要成為一個作選擇的人，
任何所發生的事情並不是因為你而發生的，
所以你是何許人，而可以選擇這個或那個？
讓它發生，你能夠怎麼樣呢？
讓它發生，不要被它所打擾。
棄俗只是一種逃避，因為你受傷，因為你受打擾，所以你棄俗，
你拋棄那個情況，
你並沒有拋棄那個會受傷的態度，
你並沒有拋棄那顆帶著很多創傷的心，
你並沒有拋棄那個任何人都可以傷害它的心，
你並沒有拋棄那個生病的頭腦、那個一直都準備受打擾的頭腦。
你拋棄世界，那是比較容易的，
你逃到喜馬拉雅山上，但是一切在你裏面的仍然會跟著你，
它將不會有任何差別，這是一種欺騙。
保持整合，保持寧靜，保持快樂，讓世界發生！
你是何許人而可以決定棄俗或不棄俗？
不管你在哪裡找到你自己，要停留在哪裡，要整合，要寧靜，要快樂，
不要去到喜馬拉雅山上，要在你裏面創造出一個喜馬拉雅山，
──那就是我所說的「不要棄俗」的意思。
不要去到山上，要在內在創造出那個寧靜，
所以不管你去到哪裡，那座山都會跟著你走。
關係是很美的，因為它是一面鏡子。
但是有一些人很愚蠢，當他們在鏡子裏面看到他們的臉很醜，他們就將鏡於打破，
那個邏輯很明顯：這個鏡子使你變醜，所以你就摧毀鏡子，那麼你就是美的。
關係是一面鏡子，不管你在哪裡跟一個人關連——
一個太太、一個先生、一個朋友、一個愛人或一個敵人——就有一面鏡子在那裏。
太大反映出先生，你可以在那裏看到你自己，
如果你在那裏看到一個醜的先生，不要試著去離開你太太，
那個醜是在你裏面，拋棄那個醜！
這個鏡子是美的，要感謝這個鏡子。
但是愚蠢和怯懦的人總是逃避和拋棄，
而勇敢和聰明的人總是生活在關係之中，他們使用它來作為一面鏡子。
跟一個人生活在一起是一個經常的反映，
每一個片刻，對方都會將你顯露出來，暴露出來，
那個關係越密切，那個反映就越清楚，
那個關係越疏遠，那個反映就沒有那麼清楚。
那就是為什麼所有的拋棄事實上都變成在拋棄愛。
太太和先生變成破壞關係的基礎，
因為一天24個小時都跟一個人住在同一個屋子裏，
一天24個小時都關連在一起……
即使當太太沒有在講話，不對他先生說任何事，他也是在反映；
即使當先生在看報紙，他也是在反映。
他放報紙的方式，太太就知道報紙只是在創造一道牆，他隱藏在它後面，
他或許假裝說他在閱讀，他或許在讀同樣的新聞兩次、三次，
或許他根本就沒有在讀，只是很機械式地看過那些文字，
但是他將他自己隱藏在報紙後面的方式也變成一面鏡子，他在逃避他太太，
他已經受夠了他的太太，他不想要她在這裏，他不想看她，
她的「在」使他覺得很重，他想要用什麼方法逃開。
當你處於愛之中，語言是不需要的，
姿勢，甚至寧靜都變成很好的口才。
一個經常的反映在繼續著，而每一個人都是醜的，
因為美只是某種當你內在的本質被顯露出來時漸漸發生的東西。
自我永遠都是醜的，
所以，唯有當自我不存在，一個人才會變得很美，是你的自我被反映出來。
那些一直提醒你說你很醜的人就變成了敵人，你會想要拋棄，
但拋棄鏡子是聰明的嗎？
──它是愚蠢的。
即使沒有人反映你，你還是保持一樣，
當沒有人提醒你，你或許甚至會在同樣的方向有更多的發展。
鏡子很美，而且很好，它能夠幫助你，
如果你很警覺，漸漸地你就能夠拋棄自我，
然後在別人的鏡子裏面，你漂亮的自己就會被顯露出來。
一旦你變成一個「空無」，或是變成一朵白雲，
那麼世界上所有的湖都會反映出你的純白，都會反映出你飄浮的放開來。
所以我說只有一樣東西必須被拋棄──那就是拋棄那個拋棄本身，其他沒有。
生活在神所在的地方，
如果你不喜歡神這個字，那麼你可以使用「整體」這個字，
那是沒有問題的，它只是一個字而已。
所以，不管是「神」或「整體」，當整體把你放在什麼地方，你就在那裏，
整體從來沒有把任何人放在拋棄當中——從來沒有。
整體總是把你丟進關係之中，因為沒有人生下來是單獨的，
沒有人能夠如此，至少需要母親和父親，一個社會跟一個家庭是需要的，
整體總是把你丟進關係之中，那就是為什麼我說拋棄是違反神的。
戈齊福有很多洞見，他的洞見之一就是：所有的宗教人士都在反對神。
這是很奇怪的，但事實是如此，我完全同意他，
他是對的，所有的宗教人士都反對神，因為他們把他們自己看成判官：
這是錯的，這是對的；這個應該做，這個不應該做；一個人必須離開世界。
神把你丟進世界，而所謂的宗教傳道者卻教你要拋棄它。
我不是那種宗教人士，我贊成神，我贊成整體，
不管他引導你到哪裡，你要像一朵雲一樣地移動，要跟著他移動，
將你自己全部交在整體的手中，
唯一要記住的事是：要處於兩極之中——那個寧靜，那個平衡，那個完整。
但是你說：那將會很困難！
是的，它將會很困難，
如果你很喜樂，那麼你很難生活在一個病態的家庭裏，而每一個家庭都是病態的，
它就好像你被迫生活在一個瘋人院裏，那將會很困難，因為在那裏每一個人都是瘋的，
所以你能夠怎麼樣呢？
如果你被丟進一個瘋人院，每一個人都發瘋，但是你並沒有發瘋，那麼你怎麼辦？
如果你真的沒有發瘋，你將會扮成好像發瘋一樣，那是在那裏唯一聰明的方式，
沒有人會知道你是健全的，因為如果他們知道，他們一定會製造麻煩。
在瘋人院裏，一個真正聰明的人一定會裝得更瘋，那是在那裏唯一安全的狀態。
所以，在這個每一個人都發瘋的生活裏，你能夠怎麼樣呢？
這整個星球是一個瘋人院，一個大的瘋人院，
每一個人都是病態的、生病的、有病的、不正常的，你能夠怎麼樣呢？
──演戲！
當你覺得很想跟人在一起，你就跟人在一起，不要製造不必要的麻煩，
只要演戲，而且享受那個演戲。
當你跟人們在一起的時候，你就演戲，但是對你自己，要非常狂喜，
我這樣說是什麼意思呢？
我的意思是說：如果附近有人死了，你要怎麼做呢？
你要在那裏非常狂喜嗎？那麼你將會被打。
你應該又哭又泣，演得美一點，
因為那就是在那整個病態的情況下，在那個死亡沒有被接受，
在那個死亡被認為是罪惡的情況下所需要的。
不要為任何人製造任何麻煩，如果你很聰明，你就演戲，演得很美，
沒有人能夠在那裏哭得像你那樣，享受它！——那是你內在的東西。
使它成為一個狂喜！
但是對外在來講，對你周遭的人來講，要演得很美。
在世界裏，要成為一個演員，當你是一個演員，你就不會受打擾，
因為這樣的話，你知道這只是在演戲。
整個人生是一個大的心理劇，要在裏面成為一個演員，
而在內在，停留在你無我的喜樂之中。
--- Osho
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