奧修，你教的東西與克里希那穆提很像。
你對他有什麼看法？
我沒有看法。
第一件事情是：我不認識克里希那穆提。
第二點是如果在我說一些事情的時候，你把我跟別人做比較，
──那些我像的人、我不像的人──那麼你就沒辦法聽我講話。
你會把時間浪費在比較上面。
在兩個人講的話之間會有相似點是絕對不可能的，因為沒有人是相似的。
兩片葉子是不相似的、兩顆石頭是不相似的。
在某些話上面會有相似點，也許在某件事情上面會有表面上的相似，
但是世界上的每一個人都是如此的不同、如此的獨一無二，
所以沒有任何東西能夠是完全相同的。
如果你開始把我說的話與吉踏經、克里希那穆提、拉瑪克裏希那或馬哈維亞比較，
那你就沒辦法聽我講話，
因為這些拉瑪克裏希那、克里希那穆提、馬哈維亞的話會在中間創造出許多的麻煩，
以致於我的話沒辦法傳到你那裡。
在你我之間不會有直接的關係。
所以我不知道，但是我的建議是不需要比較也不需要尋找相似點。
那是沒用的、無意義的，也沒有人會因此而受益。
但是在你們的生命中已經形成了某種共通的習慣，其中一種習慣就是比較。
你無法不比較而評估事情。
如果你想要下評估，你無法想像沒有了比較你該怎麼辦，而當你比較的時候錯誤就開始產生了。
如果你把百合與玫瑰做比較，那麼錯誤就產生了。
百合就是百合、玫瑰就是玫瑰、而小草就是小草。
玫瑰既不會比小草更高尚也不會比小草更低下。
小草獨一無二的活著，玫瑰獨一無二的活著。
它們並不會更高尚或低下；它們並不會是相等或不相等的。
每個人都像自己而不會像別人。
如果你能明瞭事物的獨立性、個體性、獨一無二，你才會停止比較。
但是你有比較的習慣；你甚至對小孩子互相比較。
你說：「看，別的小孩比你跑得更遠。你落後了。」
你對這個小孩是不公平的，因為別的小孩是別的小孩，而這個小孩是這個小孩。
兩個人是不可能互相比較的。
他們是完全不同的。
對於他們的獨一無二、他們的真實性來說，彼此之間是毫無關係的。
你有比較的習慣。
你的教育系統教導你要比較，你的思考系統涉入了比較。
沒有了比較，你就無法做評估。
而其結果是你不會直接的瞭解任何人或任何的思想；有許多事情會介入其間。
所以我只能說這麼多：我不知道克里希那穆提與我之間有多相似，我沒有比較過；
而我也請你不要比較──不管是把我與別人做比較、或者是把任何人與別人做比較。
這種比較會繼續下去：
馬哈維亞與佛陀之間有多少相似點、
耶穌基督與穆罕默德之間有多少相似點、
克裏希那與拉瑪之間有多少相似點？
這些事都是愚蠢的！
沒有相似或不相似的問題，因為每個人都只是他自己而已。
一個人與其他人是無關的。
甚至說「不相似」都是荒謬的，因為如果沒有「相似」那就不會有「不相似」的問題了。
每個人都是獨一無二的自己。
世界上沒有相像的人、沒有重覆的事情、沒有重覆的經驗。
在生命中沒有重覆這種事情。
生命會繼續不斷的創造獨一無二的東西。
所以不需要比較或評估。
如果你在聽克里希那穆提講話，你就需要直接的瞭解他。
如果你在聽我講話，你就需要直接的聽我講話。
如果你在聽你的鄰居講話，你就需要直接的聽他講話。
如果你在聽你的妻子講話，你就需要直接的聽她講話。
如果有第三個人介入，就會開始產生問題與爭吵。
不需要第三個人介入，我們之間的接觸與溝通應該是直接而且立即的。
我站在一朵玫瑰花前面，如果我想起了我昨天看到的花朵，
如果我開始想著這朵花和那些花有多相似，那麼我對這朵花的觀看將會停止。
有一件事是很確定的：介入我與這朵花之間的那些花朵的陰影將不會讓我看到這朵花。
如果我想要看這朵我面前的花，那我就需要忘掉我以前看過的所有花朵。
讓它們介入將會對這朵花不公平。
而也沒有帶著這朵花的記憶的必要，否則明天你看著另一朵花時，這一朵花又會介入了。
所以不要把克里希那穆提帶到這裡來。
也不要因為你聽我講話，你就可以在你聽別人講話的時候使我介入你們之間，因為那會對那個人不公平。
直接的看著生命，不需要使任何人介入其間。
沒有相等或是不相等的人；每個人都只能他自己而已。
我希望每個人都變成他自己就好。
每個人都應該做自己──這就是我視為生命基本規則的東西。
但是直到目前為止你都還無法接受它。
直到現在人類都還沒準備好去接受每個個體本來的樣子，
你試著要讓他變成別人：他應該像馬哈維亞、像佛陀、像甘地……
這是對每個人的個體性最直接的侮辱。
當你對一個人說：「要像甘地一樣。」你就大大的侮辱了他，因為他不是被生來當甘地的。
一個甘地已經被生下來了，還要另一個甘地做什麼？
告訴這個人要變成甘地就是說他沒有成為自己的權利；他只有成為別人的翻版、模仿別人的權利。
他只能當翻版，他無法當原版──對這個人來說這是一種侮辱。
所以我不會說每個人都應該像別人，我只會說每個人應該變成自己。
那麼這個世界就能夠變成一個奇妙而美麗的世界。
直到現在為止我們都只是試著把東西組織起來，好讓每個人都像別人一樣。
那就是你比較、你思考、你尋找的原因。
沒有必要這麼做，
完全不需要以這樣的方式思考。
讓我再重覆一次，我只告訴了你們一件事、一件非常基本的事：
看看你們的智慧，並且決定那是你自己的還是別人的。
如果你看到那是屬於別人的，那麼它就是沒有用處的。
但是在你看到沒有任何智慧是屬於你自己的那一天，
從那一刻起你自己的智慧之光就開始從你的內在出現。
從那一刻起，革命就開始了……
--- Osho
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