要記住，不要使你自己變堅硬，
這一點必須被記住，因為它可能會發生。
如果你看到生命在飛逝，死亡正在來臨，一個人不需要執著於任何東西，你就開始變堅硬，
因為你認為如果你夠硬，你就能夠拋棄。
你並不是借著了解來拋棄，你是借著變硬來拋棄，你錯過了那個要點。
然後自我就又產生，因為所有的堅硬都是自我。
那就是為什麼和尚們變得過分自我主義，
他們認為他們已經拋棄了世界，就好像他們已經做一件偉大的事。
認為他們做了一件偉大的事，這顯示出他們的無知。
如果世界是短暫的，那麼你做了什麼？
你只是看到了它的短暫，就這樣而已。
你不會在早上到鄰近地區去大喊說：「我已經拋棄了我夢中的皇宮！」
人們將會笑，人們將會說你瘋了。
一個夢就只是一個夢！你無法拋棄它。
你無法抓住它，你也無法拋棄它。
一個夢就只是一個夢，如果你知道它，它就消失了，如果你不知道它，它就仍然停留。
那些說他們已經拋棄了他們的小孩、太太、家庭、世界、金錢和他們的銀行存款的人，
他們只是在說那些夢對他們來講還是真實的。
他們逃離那些夢，但是那些夢仍然跟隨著他們，
不論他們在哪裡，那些夢都將會縈繞著他們。
他們或許是坐在喜馬拉雅山的山洞裏，但是那些夢將會繼續一再一再地出現。
他們人在那裏，但是在內在深處，他們還是留在世界裏，那是他們的真相。
他們在害怕，
為什麼要有這個害怕？
從來沒有人會害怕夢，
當那個夢被知道，所有的恐懼就都消失了。
這些人會變硬。看看耆那教的和尚，他們是多麼地硬！
他的整個努力就是把自己縮起來，他生活在一種關閉的狀態，
他完全封閉他自己，他非常害怕生命，他不敢看女人。
他非常害怕生命，所以他不敢待在一般的家裏。
他非常害怕，所以他保持隱藏在他自己後面，他關起所有的門和窗戶，
他變得非常堅硬，他變成幾乎是一塊石頭。
那個堅硬並不是解脫，那個堅硬並不是涅槃，那是一種自殺！
因為害怕死亡，所以他自殺了，這算是哪一種獲得？
害怕生命，他並沒有達到某種更高的意識層面；
害怕生命，所以他退縮回來。
由於恐懼，他變癱瘓了。
他會斷食，因為他怕說如果他吃得很好，那麼就會有性欲產生，
因為如果你吃得很好，很自然地，能量就會被創造出來，你的身體就會繼續製造出性荷爾蒙。
他害怕食物，所以他斷食；他害怕去看女人，因為他知道他的頭腦。
看著一個漂亮的女人，他的內在就會再度攪動，有某種東西會產生，他知道那些欲望是存在的。
他已經拋棄了外在的客體，但那些欲望是在內在。
外在的客體可以被拋棄，但是你怎麼能夠拋棄欲望？
它們是你存在的一部分。
所以他害怕。
如果他跟一個欲望的客體接觸，那個客體的在或許會幫助那個欲望浮現或冒出來，
他不能夠很安然地跟一個女人單獨坐在一起，他會覺得非常不安，這算是哪一種解脫？
這並不是一個較高的階段，這是比一般更低的階段！
這是一種病態的階段。
很自然地，為了要保護他自己，他就使他自己變堅硬，他變得很厚。
那就是為什麼在所謂的聖人裏面，你根本就找不到聰明才智。
他們變得很厚，他們必須變厚，因為甚至連聰明才智都是一個危險。
他們必須變得越來越不聰明，他們退回到某種白癡的狀態。
他們吃得較少，他們時常斷食也睡得很少，他們以各種不同的方式來折磨他們的身體。
如果天氣很冷，他們會故意脫光衣服，好讓皮膚變硬；
如果天氣很熱，他們會坐在火的旁邊，好讓所有的敏感度都慢慢、慢慢地喪失，
因為如果有敏感度的話，人們會害怕說感官的欲望隨時會出現。
如果你很敏感，感官的欲望就隱藏在它的背後。
他們變成好像石頭，而不是變成好像花朵。
一個佛必須像一朵花一無限地敏感，無限地敞開。
一個佛不能夠保持在一種關閉的狀態，關閉是一種病態。
一個佛是完全敞開的，對風、對太陽和對月亮敞開……對整體敞開。
因為他已經看到了人生的沒有用，現在已經沒有恐懼了，
他已經徹底看透所有的夢，他仔細看過，靜心冥想了它們，而且已經超越了它們。
一個佛唯一的象徵就是他的柔軟、他的細微－－十分細微。
一休說得對，這段經文非常重要，要記住它：
變硬而成為一個佛是錯誤的
當我注意看著一個石頭佛像
我就越認為如此
我曾經聽說過關於一休的故事：
有一個年輕的和尚跑來看他，師父問他說：「你對我有什麼欲求？」
那個年輕的和尚說：「我來找尋成道。」
一休說：「你曾經去過哪里？你是否曾經找過別人？」
他說：「是的，我曾經跟過一個師父。」
「你在那裏學到什麼？」
那個和尚說：「我表演給你看，我學到了瑜伽的姿勢。」
他以佛陀的姿勢坐著，眼睛閉起來，一動也不動。
一休笑了出來，他重重地敲了他的頭，說：「你這個傻瓜！
我們不需要更多的佛，在這裏我們已經有很多石頭佛像，
你走吧！在此我們不需要更多的石頭佛像！」
他是說真的，因為他所住的那座廟有一萬個石頭佛像，
他說：「我們照顧那一萬個佛像已經夠累了，現在我們已經不想要再有更多的佛像，你滾！」
但那就是人們以宗教的名義所學到的，他們變成了石頭佛像。
我所強調的是你必須成為柔軟的、敞開的、女性化的、像花一樣的、流動的。
你越流動，你就越敏感、越活生生、越能夠處於此時此地。
處於此時此地就是真正成為一個佛。
佛性並不是一種硬化，
所以每當你發現一個人很堅硬，每當你發現一個聖雄十分堅硬，
你就可以知道得很清楚，你來錯地方了。
尋找柔軟、愛和慈悲，
因為從一個堅硬的人只會有暴力產生。
有時候會有這樣的情形：那個人或許是相信非暴力，
但是從一個堅硬的人身上只可能有暴力，非暴力是不可能的。
我對耆那教和尚的瞭解是－－我看過很多－－他們教導非暴力，但是他們卻生活在很深的暴力之中。
當然，他們不會殺別人，但是他們在殺他們自己，那是一樣的。
他們並不會對別人具有侵略性，但是他們將他們的侵略性轉向他們自己，
他們變成了他們自己的敵人，他們折磨他們自己，而他們享受那個折磨。
他們是被虐狂，他們需要心理治療。
一個真正醒悟的人是不堅硬的，他是不凍結的，他已經融化了，
那個冰已經變成了水，最後水消失而變成蒸氣。
佛性的第一階段就是冰融解成水，第二階段就是更加消失，從水變成水蒸氣，
那麼一個人就變成了天空的一部分，
那麼一個人就回到了家。
--- Osho
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