伴侶之間的愛使我們必須放棄最原始、最親密的愛，
那就是我們小時候對父母親的愛。
只有當一個男孩對母親的依附──不管是愛或恨──結束了，
並且轉移進入他父親的影響範圍之內，他才能夠完全把自已交給他的伴侶，
並且進入成年男人的階段。
一個女孩對父親的依附，
也必須在她能夠把自已交給伴侶、成為一個女人之前結束，
並且回到她的母親身邊，加入女人的行列。
成功的親密關係需要犧牲和移轉我們兒童時期對父母的連結──
男孩對他的母親、女孩對她的父親。
在早期，一個男孩離開母親的過程是由社會組織來舉辦和支持，
並透過啟蒙儀式(例如成人禮)及搬遷動作來完成。
親密性行為中愛的表現，或單純的性交行為，
不管雙方願意與否， 常常都會把彼此連結起來。
愛的性表現，也是我們最謙卑的行為。
如此暴露我們自已，完全不掩蓋我們最脆弱的地方。
透過愛的性表現，男女雙方離開了父母，黏向另外一半。
只有這個行為能夠使他們成為伴侶，
也只有這個行為能夠使他們成為父母。
如果他們的性能力在某一方面被限制──
例如，被禁止或做了結紮──
那麼這個連結就不能完整的完成。
然而，一旦伴侶透過親密的性行為建立了一個連結，
如果有分手的情況發生，就變得不可能沒有傷害或罪惡感。
在親密關係中，如果雙方沒有敏銳地意識到週期性的不平衡，
伴侶間一切有意義的交換就沒有辦法繼續。
但是，藉著規律地失衡和再次平衡，我們可以繼續向前走。
但是愛同時也制約著平衡。
當一方做的事情導致另一方痛苦和受傷，
那麼受傷的那一方必然回報某種會讓對方感到相似痛苦和難過的事，
但是是以「沒有破壞愛的方式」回報(報復)回去。
當受傷的一方太傲慢不肯屈就於「以適當的方式回報回去」，
那麼平衡就變得不可能。
而一方如果頑固地執著於自己的清白(無辜)，
把清白和罪惡變得很極端，那麼想和解就不可能了。
換個角度說，如果受傷的一方願意把傷害回報給對方，
使得自己同樣有罪惡感，那麼對他們來說，重新開始就有可能。
如果受傷的一方愛對方，而且願意繼續他們的伴侶關係，
那麼回報的傷害不必剛好等於得到的傷害，
因為如果一樣多時，他們之間就沒有一個不公平的狀態來把他們繫在一起。
然而，也不要過分，否則犯錯的一方會受傷，
並覺得當初犯的錯是公平的，傷害的循環因而變得更嚴重。
所以，回報的傷害必須小於最初的傷害，
那麼雙方的愛和公平就會恰如其分，
而伴侶間的互動就能夠更新並且繼續下去。
有些人發現到這一點令他們覺得不舒服：
他們了解到除非藉由公平的補償，
使得受傷的一方得到平衡，
使他們從清白變成有罪(註)，
否則想讓愛豐富地流動將變得不可能。
註：
如果受傷的一方有要求補償，就不會執著於自己的清白而不讓對方有補償的機會，
並且這個補償的動作會讓受傷的一方開始覺得有罪惡感，即由清白轉變成罪惡，
當補償公平且適當時，雙方的關係就會達到一個新的平衡。
--- 海寧格
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伯特‧海寧格 Bert Hellinger ──「家族系統排列」之整合發展者
海寧格先生的一生相當傳奇，年輕時經歷過戰爭，
後來進入天主教團開始一段淨化身心、靈魂的過程，並在非洲祖魯族擔任神父近二十年，
回德國之後進修精神分析及多項心理療法，
隨著他的工作探索進入心靈層面，他發現很多個案跨越數代並涉及家族其他成員，
進而發展出「家族系統排列」的許多新洞見與新技巧。
海寧格的「家族系統排列」是一種心靈工作法，海寧格稱之為「Soul Work」，在國際上已贏得了高度的肯定；
他的數十本著作，在德國極為暢銷，全世界也已有上百本翻譯本，並且仍在不斷增加中；
他受邀至世界各國指導研習，教過無數的學生，
包括大學教授、醫生、輔導老師、社工人員、企業顧問、心靈成長團體等，很多人正把他的心得在世界各地分享。
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