恨隨著過去和未來而存在，
愛不需要過去，也不需要未來，愛存在於現在。
恨必須參考過去，
昨天有人罵你，你仍然帶著那個創傷，它是一件懸而未決的事，
或者你害怕明天有人會罵你，有一種恐懼，
有一個恐懼的影子，而你已經準備好，你準備要去面對它。
恨存在於過去和未來，你無法在現在恨，
試試看，你將會覺得完全無能。
今天就試試看：靜靜地坐著，在當下這個片刻恨一個人，不要參考過去或未來……
你做不到，不可能做到。
就事情的本質而言，它就是不可能的，
唯有當你記住過去，恨才能夠存在——
這個人昨天對你做了些什麼事，才可能有恨，
或者這個人明天將要對你怎麼樣，才可能有恨，
如果你不參考過去或未來，這個人並沒有對你怎麼樣，他將不會對你怎麼樣，
這個人只是坐在那裏，這樣你怎麼會有恨？
但是你能夠愛。
愛不需要參考，那就是愛的美和愛的自由。
恨是一種枷鎖，恨是一種監禁，它是由你自己強加給你自己的。
恨會產生恨，恨會引發恨。
如果你恨某人，那麼你是在那個人的心裏面創造出對你的恨。
整個世界都存在於恨、破壞、暴力、嫉妒和競爭之中，
不管在事實上、在實際上、在行動上，或是至少在他們的頭腦裏，在他們的思想裏，
每一個人都勒住別人的脖子，每一個人都在謀殺、在殺戮，
那就是為什麼我們會從這個很美的地球創造出一個地獄，
它本來應該可以變成一個樂園。
愛，那麼地球就會再度變成一個樂園，
愛之所以非常美就是它不必有任何參考，
愛毫無理由地從你身上發出來，
它是你洋溢的喜樂，
它是你跟別人分享你的心，
它是你跟別人分享你本質的歌，
那個分享是那麼地令人喜悅，因此一個人會分享！
為分享而分享，沒有其他的動機。
但是你以前所知道的愛並不是佛陀所談論的，或是我所談論的愛，
你的愛只不過是恨的另外一面，因此你的愛必須有一個參考的東西：
某人昨天對你很好，他是那麼地好，所以你覺得對他有很多的愛！
那並不是愛，
那是恨的另外一面，
那個參考的東西就是它的證明。
或者某人明天將會對你很好：
他對你笑的方式，他對你談話的方式，他邀請你明天到他家的方式，
他將會很愛你，然後在你裏面就升起了很大的愛。
這並不是諸佛所談論的愛，這是恨偽裝成愛，
那就是為什麼你的愛隨時都可以轉變成恨，
稍微在一個人的身上刮一下，那個愛就消失了，恨就升起了，
它甚至不及皮膚那麼深，甚至連所謂偉大的愛人也一直在抗爭，
一直在勒住對方的脖子－－嘮嘮叨叨、破壞的，而人們以為這就是愛……
你可以問阿士塔和阿比亞那，
他們是那麼地愛，以致於阿士塔幾乎每天都是鼻青臉腫的－－打架！
當有打架的時候，人們認為事情有在進行，
而當什麼事都沒有發生，沒有打架，也沒有吵架，人們就覺得很空虛，
「打架總比空虛好」，這是世界上千千萬萬人的觀念，
至少那個爭鬥會使你有事做，
至少那個爭鬥會使你的整個人都涉入，
那個爭鬥會使你變得重要，生命似乎有了某些意義——醜陋的意義，但是至少有一些意義。
你的愛並非真的是愛，而剛好是它的相反，
它是恨偽裝成愛、喬裝成愛。
真正的愛不需要參考什麼，它不會去想過去，也不會去想未來，
真正的愛是從你裏面自然湧現的喜悅……
以及它的分享……以及它的灑出……沒有任何其他的原因，沒有任何其他的動機，
只有去分享它所產生出來的喜悅。
小鳥早上在歌唱，布穀鳥從遠處在呼喚……
亳無理由地，只是心裏充滿了喜悅，所以歌就迸出來了。
當我談到愛，我就是在談論這樣的愛，記住它，
如果你能夠進入這種愛的層面，你將會處於樂園之中——立即地。
你將會開始在地球上創造出一個樂園。
愛會引起愛，就好像恨會引起恨一樣。
在這個世界裏，怨恨從來就沒有辦法驅除怨恨，只有愛能夠驅除怨恨，
這是自古以來不變的法則。
這是法則，永恆的、古老的、耗用不盡的。
--- Osho
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