奧修，我愛你！我也愛你的笑話！
這些日子以來我過得太嚴肅了，整個成道的遊戲太沉重，請你多講笑話吧。
瑪芝達，成道，成道這個想法，就是一個最大的笑話！
它是一個笑話，因為它試圖獲得一些本來已有的東西；
它試圖達到某個你已達到的位置；
它試圖擺脫一些完全不存在的東西。
這份傻勁確實荒謬。
打從一開始你就已經成道了，成道是你的本然，
成道不是一些要去達成的東西，它不是一個目標，
它是你的靈魂、是你的能量。
可是一旦你把成道想像成一個目標，你便會變得嚴肅，
你會惹上大麻煩──你毫無必要創造這個目標，你將永遠不會成功，
因為把成道想像成一個目標已經錯過了整個要點。
它無法被尋獲，因為它就在追尋者身上，追尋者尋不到它的！
假如追尋者試圖追尋，他永遠也無法尋獲。
這情況就像有人在找自己的眼鏡，而這眼鏡已好好的戴在他的鼻樑上，
這人在眼鏡的幫助下找尋自己的眼鏡，卻一點也沒有發覺。
荒唐！
你為你自己創造出嚴肅之旅。
你把它變成一個目標，而它其實是你的本源，
你對它野心勃勃──這已是鐵一般的事實。
在開始之初，沒有人不是成道的。
那麼人類發生了什麼事呢？他們為什麼探尋？
為什麼不斷地探尋？
他們為什麼要創造出成道這個目標？
在生命中，每一樣東西都必須找尋──唯獨「成道」。
假如你想要錢，它必須成為一個目標，否則你不會找到。
你必須為這目標而努力，你必須把你全部能量投注在這野心上面，只有那樣你才會找到。
然而這也不是絕對肯定的：你可能找到，可能找不到。
假如你想擁有權力，你必須在每一個可能性上著手──合法的，不合法的，對的，錯的。
在生命中，每一樣東西都必須找尋，因為你沒有攜帶金錢，你沒有攜帶權力，你也沒有攜帶皇宮。
你光禿禿的到來，兩手空空；你離去時也是光禿禿的離去，兩手空空。
你不帶走世上任何一樣東西──然而所有這些東西都是需要的，你為了達到這目的而疲於奔命。
慢慢地你生起一個想法︰你所有的東西會被帶走，死亡會來摧毀每一樣東西……
你開始害怕，恐懼飆升！
由於恐懼，你開始尋找一些無法被奪走的東西：神、真理、成道、涅槃……隨便你叫它什麼。
現在你開始追尋涅槃、成道、神、三摩地，
這和你追求金錢、權力、名望一樣──因為你學到了邏輯，你學到了一個模式，
這個模式說：「不追求你不會有錢，那麼不追尋你又怎會成道呢？所以要追尋、要探索、要打拚、要掙扎！」
那就是問題的關鍵。
你變得太荒唐了！
假如你要有錢你要去追求；但是你已經成道了！
你攜帶著它，它是你本來面目，它是你的空無、你的意識，它是你的存在本質。
當你死亡，每樣東西都會死去除了你的成道、除了你的意識。
無人能從你身上把它帶走。
但你在這世界學回來的邏輯卻把你逼瘋了。
追求是非常合理的，追求金錢、權力、名譽、聲望；追尋成道卻不應該。
於是它變成了一個沉重旅程，它變得非常嚴肅。
那便是為什麼宗教人士看起來都是嚴肅的。
假如有人是不嚴肅的，宗教人士無法把這個人視為有宗教性。
嚴肅幾乎變成了宗教的同義詞──悲哀、拉長了臉。
你有看過你的聖人笑嗎？
那便是為什麼印度所謂的聖人都反對我：他們無法相信一個成道的人會講笑話！
他們無法相信！
我個人的經驗是，只有已經成道的人才會講笑話。
還有什麼沒見過呢？
所有笑話中他見過最好笑的一個：他見過探尋成道的整個荒謬可笑！
人得獲成道並非憑靠探尋，而是憑藉著有一天絕望到來，他放棄所有的努力，
在這個放棄的片刻他意識到：當停止探索，當欲望消失，只剩下你這個存在──沒有地方要去，你歸位了。
當所有的旅程消失──沒有地方要去，已經沒有興趣去了，
你尋遍每一方每一寸，每一方每一寸都令你失望──在極度失望中你停下來，你垮下了！
但這一垮造就了轉化的一刻。
沒有地方要去，你歸位了；
什麼也不找，只有追尋者一個；
你不再嘗試抓著任何東西，你忽然意識到這個伸手去抓的人。
你對任何東西都不感興趣──金錢、成道或者神──只有主體自己一個。
你回到家了……隨即一聲大笑，因為你知道你一直都在那裡！
傳說當菩提達摩成道，他的笑七年沒有停止過。
還有另一個故事，在日本的大笑佛，布袋和尚──他的整個教導就是笑。
他從一個地方走到另一個地方，從一個市場走到另一個市場，他會站在市場中央然後開始笑──那是他的說教方式。
他的笑聲引人注目，它具有傳染力；
那是真正的笑聲，他的肚子也跟著他的笑聲抖動，和笑聲一起盪漾。
他會笑到滾在地上，人們聚集起來，他們開始大笑，
這大笑會擴散，一浪浪的笑聲，整個村落都被笑聲征服了。
人們會等待布袋和尚到他們的村落，因為他帶來歡樂、帶來祝福。
他從不說話，從不！
你問他關於佛陀他會大笑，你問他關於成道他會大笑，你問他關於真理他還是大笑。
笑聲是他的唯一訊息。
現在卻變成是相反。
基督徒說耶穌從來不笑，基督徒一定是誤傳了！
假如基督徒是對的，那麼耶穌並沒成道──我寧願耶穌成道了也不願基督徒是對的。
所以我跟你說，他是笑的！
他一定有笑，只有這樣的人才會笑！
他們的整個能量變成了一個熱騰騰的歡樂泡泡；他的整個存在一湧而入，湧入歡樂慶祝之中。
笑是慶祝，耶穌一定有笑。
我的感覺是他的笑聲一定冒犯了那些所謂的猶太教祭師。
他一定說過很好笑的笑話。
他是猶太人，猶太人會說世上最好笑的笑話。
而且，他不是一個讓人覺得他很嚴肅從來不笑的人。
基督教創造了一個錯誤的印象，耶穌被畫成在十字架上受苦受折磨──這帶來了錯誤印象，他的一生都不在十字架上。
我的理解是，就算他在十字架上他也是笑的，
因為只有一個開懷大笑的人才能對神說：「父親，原諒這些人吧，因為他們不知道自己在做什麼！」
他不嚴肅，他不悲哀，即使在十字架上也是一個慶祝。
動物最多只會玩樂，沒有動物懂慶祝，只有人類懂得。
這是恩典，是他們的特權，是慶祝；而笑，就是最大的慶祝了。
笑是你基本的人類品質，假如你來一次哄天大笑，你將會瘋掉！
沒有其它動物會笑，只有人類會，這是一個很特別的東西，是神的禮物。
自然而然，當人成道了，他的笑將會是全然的。
他的笑無須原因，他不須任何原因就會笑，笑是他的自然品質。
那便是為什麼菩提達摩不停地笑了七年。
那是沒有原因的──只由於一件荒謬絕倫的事：
你們全部都是佛！
無論你是否知道，沒關係──你是佛這個事實不會由於你不知道而受影響，你仍然是一個佛。
你可以認為自己不是佛，你這想法不會改變你的本質。
你可以有任何想法，你的想法只流於表面，在你的靈魂核心，你是一個佛！
當你不再渴望，你會意識到你的內在核心，
欲望把你帶離你自己，這就是問題了！
瑪芝達，你一定非常渴望成道，因此你變得嚴肅，
不然成道根本沒有什麼好嚴肅的。
--- Osho
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