心有它自己的理由，那是頭腦所無法了解的。
心有它自己存在的層面，那是頭腦完全不知道的。
心比頭腦來得更高更深，它是頭腦碰觸不到的。
它看起來很愚蠢，
愛一直都看起來很愚蠢，因為愛不是實用性的。
而頭腦是實用性的，它利用每一樣東西來為其他的東西，
那就是成為實用的意義。
頭腦是目的導向的，它將每一件事物變成手段，
而愛無法變成手段，那就是問題之所在。
愛本身就是目標。
傻瓜本身一直都有一種微妙的智慧，而聰明人的行為一直都好像傻瓜一樣。
在古時候，所有偉大的國王一直都有一個傻瓜在他們的宮廷裡。
他們有很多智者、顧問、部長、和首相，但是一直都有一個傻瓜。
為什麼？
因為有一些事情是所謂聰明的人所無法了解的，只有傻瓜可以了解，
因為所謂聰明的人非常愚蠢，他們的狡猾和算計封閉了他們的智慧。
傻瓜是單純的，他們是被需要的，
因為在很多情況下，所謂聰明的人不敢說什麼，因為他們害怕國王。
但是傻瓜什麼人都不怕，不論會導致什麼結果，他都敢說。
傻瓜就是這樣──單純，不考慮結果。
聰明的人永遠都會先考慮結果，然後再行動。
思想先產生，然後再行動。
傻瓜會直接行動，他從來不會先思考。
每當有人了解到那最終的，他並不像你們那些聰明的人，他不可能如此。
他或許會像你們的傻瓜，但是他不可能像你們那些聰明的人。
當聖法蘭息斯成道，他習慣稱他自己為「神的傻瓜」。
教皇是一個聰明的人。
當聖法蘭息斯去看他的時候，甚至連教皇也認為這個人瘋了。
他非常聰明，很會算計，很狡猾，否則他怎麼能夠當上教皇？
要成為教皇，一個人必須經歷過很多政治。
要成為一個教皇，外交是需要的，主動的競爭也是需要的，
這樣才能夠將別人推開，利用別人當成進身之階之後再將他們拋開。
那是政治……因為教皇是一個政治領袖。
宗教是次要的，或者它根本不算什麼。
一個宗教人士怎麼可能抗爭，或積極爭取一個職位？
他們只是政客。
聖法蘭息斯去看教皇，教皇認為這個人是一個傻瓜。
但是樹木、小鳥、和魚兒以不同的方式來思考。
當聖法蘭息斯去到河邊，魚兒一定會跳起來慶祝。
有很多人看到這個現象──無數的魚同時跳起來，整條河流變得很熱鬧。
聖法蘭息斯來，那些魚兒感到非常高興。
不管他去到哪裡，鳥兒都會跟隨著他，
牠們會棲息在他的腳上，或是他的身體上，或是他的大腿上。
牠們對這個傻瓜的了解比牠們對教皇的了解來得更多。
當聖法蘭息斯接近的時候，甚至連快要乾枯的樹也會變得翠綠起來，並且開花。
這些樹木了解得很清楚，這個傻瓜並不是普通的傻瓜，他是神的傻瓜。
--- Osho
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