Gurdjieff
對於一個師父，你永遠無法完全確定，而那是不需要的。
需要的是你必須完全確定你自己。
你怎麼能夠確定一個師父呢？
你們存在於兩個不同的層面、兩個不同的頭腦狀態。
任何你所能夠看到的、任何你所能夠瞭解的、任何你所能夠解釋的……
都將不會有太大的用處，而且你很可能會弄錯，
但這是不需要的，所以不必擔心。
你必須確定你自己，確定你的追尋。
如果你能夠確定你自己，那麼你就能夠將你自己完全獻身給師父。
記住：完全的臣服並不是來自你對師父的確定，
而是來自你自己的確定、你自己的全然。
除非你也成道，否則師父對你而言一定會似是而非，
因為只有同類能夠瞭解同類。
唯有當你變成一個佛，你才能夠瞭解佛，
在這之前是沒有辦法的。
唯有當你變成一個基督，你才能夠知道基督，你才能夠瞭解基督，
在這之前是沒有辦法的。
基督一定會保持是一個神秘，而神秘意味著似是而非。
你會覺得基督看起來是非理性的，
並不是因為他是非理性的，而是因為他是超理性的，
他超越了理智，而你對於超出理智的事一無所知，
最多你只能夠想說他是在理智之下，他不夠理性。
師父的方式非常奧秘，有時候他會創造出一個情況，
在那個情況之下，他將不讓你確定他自己，
因為，如果你對師父能夠完全確定，那麼你的臣服就沒有意義，
那麼，有什麼意義呢？
當你能夠完全確定師父，那麼它就變成一項交易，
那麼你除了臣服之外就無法做任何其他的事。
當你不確定，那麼臣服是一項設計，
在你的不確定和遲疑當中，你還是決定了，那個決定將會改變你。
師父越神秘，你就越可能透過臣服而蛻變，
如果你對師父已經知道得很清楚，就好像二加二等於四，那麼就沒有神秘感。
特別是蘇菲宗派的師父，他們會在他們周圍創造出很多謠言，
所以那些新來的人之所以能夠進入，並不是因為他們對師父已經很確定，
而是因為他們對他們的追尋很確定，他們已經準備好要冒險。
為什麼你想對師父確定呢？
因為你不想冒險，你的頭腦是生意人的頭腦。
當師父有神秘感……
有一個年老的女人從英國去看戈齊福，她聽說過戈齊福的一個門徒——奧斯盤斯基。
奧斯盤斯基是一個數學家和邏輯家，他不是一位師父，他還沒有成道，
但他是一個完美的理性主義者，他對戈齊福的解釋比戈齊福本身的解釋更好。
如果沒有奧斯盤斯基的話，戈齊福將保持不為世人所知，
他的道行絕不及戈齊福，但他能夠以邏輯的方式來思考，
他能夠以邏輯的方式來表達，他是一個職業的數學家。
很多人被奧斯盤斯基所吸引，當他們被奧斯盤斯基所吸引，他們就會想去找戈齊福，
當他們見了戈齊福之後，他們一定會覺得很失望。
有一個年老的女人對奧斯盤斯基印象非常深刻，然後她跑去看戈齊福，
在一星期之內她就回來了，她告訴奧斯盤斯基說：
我可以感覺到戈齊福很偉大，但我不能確定他是好的或是壞的，
我不能確定他是一個魔鬼或是一個聖人，我對他不敢確定。
他很偉大，這一點是可以確定的，
但他或許是一個大魔鬼，或是一個大聖人，那是不確定的。
戈齊福的舉止就是會給人家這種印象。
阿倫瓦蚩(Alan Watts)曾經描述過戈齊福，他稱呼他為〔流氓聖人〕。
因為有時候他會做得好像一個流氓。
但那些都只是在演戲，他故意這樣做來避開那些不必要的人，
他這樣做是要送走那些當他們確定之後才想下功夫的人，
只有那些對師父還不確定，但對他們本身能夠確定而能夠下功夫的人才被允許。
臣服於戈齊福將會比臣服於拉曼馬哈希更能夠蛻變你，
因為拉曼馬哈希看起來就很像聖人，他非常單純，
所以你對他臣服並不意味著什麼，你不能夠不這麼做，
因為他的心靈非常敞開，就好像小孩子那麼純潔，所以那個臣服一定會發生，
但是那個臣服的發生是因為拉曼馬哈希的緣故，而不是因為你的緣故。
就你而言，那不算什麼。
如果那個臣服是發生在對弋齊福的情況下，那麼那個發生是因為你的緣故，
因為戈齊福是不會支持你的，相反地，他會創造出各種障礙。
如果他這樣做，而你還能夠臣服，那麼那個臣服就能夠蛻變你，
所以並不需要完全確定，而那也是不可能的，
但你必須對你自己確定。
就在今天有一個朋友來找我，他描述他自己說：
我是五十五十，我有百分之五十跟著你，百分之五十跟著舒布德，我是分裂的。
我問他：你所謂的五十五十是什麼意思？
我告訴他一個趣事。
木拉那斯魯丁開了一家餐館，他被逮捕而帶進法庭，因為他被發現把馬肉混在雞肉片裏，
他承認說：我有犯這個罪，他要求入罪。
法官問說：那斯魯丁，你能不能告訴我說那個比例是怎麼樣，
有多少馬肉和多少雞肉片混合？那斯魯丁很誠實地說：五十五十。
但法官還是不相信，所以他問：那斯魯丁，你說五十五十是什麼意思？
那斯魯丁說：那很明顯，五十五十就是五十五十，一匹馬對一隻雞。
所以那是不確定的。
你所謂五十五十是什麼意思？
你的頭腦處於混亂之中，分裂無法幫助，一個分裂的頭腦無法有太大的幫助。
不論你要到舒布德那裏也好，要到我這裏也好，你都必須百分之百。
對你而言，你就是需要百分之百，並不是對我而言，或是對舒布德以及其他人而言。
你必須百分之百在這裏，這樣我們才能夠開始運作。
要怎麼辦呢？
你的頭腦是狡猾的，你稱它為聰明，但它是狡猾的。
它很會算計，它無法冒險，那就是為什麼好幾世以來，你都一直在晃來晃去。
你曾經接近過佛陀，你曾經接近過耶穌，你曾經看過穆罕默德，你曾經看過很多師父，
但就是因為你太聰明了，所以你錯過了他們，你的聰明就是你的愚蠢。
即使跟一個佛在一起，你也在算計，你能夠算計什麼呢？
生命是如此的一個奧秘，它無法以邏輯來解釋。
一個像佛陀這樣的人是非常神秘的，任何你對他下的結論都將會是錯的，
到了你下結論的時候，佛陀已經又改變了，
到了你作成決定的時候，佛陀已經不再相同了，
因為佛陀是一條河流、是一個類似河流的現象、是流動的。
要下結論需要花時間，這樣你將會錯過。
宗教只為那些像賭徒的人，宗教只為那些敢冒險的人。
如果你是一個賭徒，那麼某事或許能夠發生，
但如果你是一個生意人，那麼什麼事都不可能。
對你的追尋要確定。
如果你真的在追尋，那麼就不要害怕。
我要再度說明：即使你跟上一個假的師父，你也不會損失任何東西。
從前一個西藏的神秘家馬帕在找尋師父，他來到一個師父那裏，
那個師父並不是一個真的師父，他只是一個假的老師，他沒有成道。
馬帕問他：我應該做什麼？那個假的師父說：你必須臣服於我，完全臣服。
馬帕說：臣服！！我已經臣服了，再來要做什麼？
其他的門徒都感到很嫉妒，因為這個馬帕似乎是一個危險人物。
沒有爭論、沒有討論，他就立刻說：我已經臣服了，現在，告訴我，再來要怎麼做？
他一定會變成領導人，他一定會變成大弟子，事實上，他已經變成這樣了，
他才剛到，而他們已經侍奉師父很多年了，他竟然一來就取代了他們。
因此他們變得很嫉妒，他們告訴師父說：這不是一件容易的事，臣服是很困難的。
我們已經下功夫下了很多年，但我們尚未能夠完全臣服。
這個人似乎是在欺騙，所以我們必須測驗看看他的臣服是真的還是假的。
師父說：要怎麼測驗呢？他們說：叫他從山上往山谷跳下去，
如果他敢跳，那麼他就是臣服了，如果他不敢跳，那麼他就是在欺騙。
他們認為，不管他選擇哪一個，他們都是嬴家。
如果他敢跳，那麼他就死定了，如果他不敢跳，那麼他就會被丟出那個社區。
但是他們不知道馬帕，他就真的跳下去。
他們都非常驚訝，他跳下去，然後就坐在山谷當中！
當他們走近他的時候，他們簡直不能相信，甚至連師父都不能相信說這樣的事能夠發生。
所以他想：這一定是一個意外。他們問馬帕說：這是怎麼發生的？
他說：我也不知道，你一定知道，因為我已經臣服於你，現在它依你而定，
我不知道這是怎麼一回事，但是奇跡發生了，這是你們做出來的。
師父知道得很清楚，他什麼事都沒做，他什麼都不知道，這一定是一個意外事件，
所以，他們必須再設計另外一個情況。
他們看到有一間屋子著了火，所以他們說：進去！馬帕就立刻進去。
整個房子都在燃燒，直到火勢熄滅之前，他們不知道裏面發生了什麼。
火勢熄滅之後，他們進去裏面：
所見之處，每一樣東西都已經被燒毀、被摧毀，而馬帕卻坐在那裏靜心，甚至連汗都沒有流。
所以師父就問他說：馬帕，這次你又是怎麼做的？
他說：師父，我不知道，我以為那是你做的，我對你的信任正在增加，你是一個奇跡！
即使意外事件也可能發生第二次，機率很少的事情也可能發生，
所以他們就想：必須再試試看，試第三次。
所以他們叫馬帕走在一條河流上面。
河流正在氾濫，他們說：走在那些水上面。馬帕就走在水面上。
當馬帕正好走在河的中央，師父想：
看起來好像是我顯示了某種神通，否則這種事怎麼可能發生？這一定是來自我的力量。
然後他又想：如果只是籍著臣服於我，馬帕就能夠走在水面上，那麼我為什麼不能走？
所以他就開始走。就這樣，他被淹死了，
之後就沒有人再聽到那個師父的消息，而馬帕就成道了。
所以，問題不在於師父，
問題在於你的全然投入，
即使跟一個假的師父，你也能夠成道。
事情也可能反過來：即使跟一位成道的師父，你也可能保持無知。
記住，我把重心擺在你身上，
所以我從來不說不要去找賽先生或是不要去找舒布德，那是不重要的，
你可以去任何地方，但是一旦你去，你就要全然投入……
--- Osho
http://twtwwanton.pixnet.net/blog/post/290081282
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