你是否觀察到嗎？——每當你在愛中，你成了兩個部分：
一部分操縱著……而內在深處你總是知道你在操縱著。
……男人試圖剝削女人，女人試圖剝削男人。
一旦他們結婚——那就是，一旦他們的愛成了一種束縛——整個的虛偽漸漸地消失了，於是那個本真的、真實的人出現了，那就有了衝突。
那麼整個的愛消失了，
因為那個愛一開始就沒有，
否則，愛怎麼會消失呢？
愛是世界上最永恆的，
地球會消失，星星會消失，整個世界會消失——愛絕不會！
愛是永恆的現象，最神聖的現象。
它怎麼會這樣快地消失呢？
甚至蜜月還沒有過完，愛就已經消失了，
因為一開始就沒有！
你只是在試著愚弄別人，也愚弄你自己，你還能愚弄多久呢？
如果你繼續愚弄太久的話，那麼會成為很大的負擔，它會重到你再也無法生活下去。
你不可能做24小時的演員，做幾分鐘沒有問題——在海灘上，在山上，這非常棒，你會是浪漫的、做戲似的。
做幾分鐘沒有問題，還可以，是一種遊戲——但是要24小時？
如果你24小時必須做假，那麼它會變成一種頭腦的緊張狀態，
它會製造出這樣多的焦慮，
因為你會感到被限制、被監禁！
當你感覺到你被監禁，在牢獄中，你感覺別人是責任者時，你就要報復、反應，
無論丈夫說什麼，妻子都會生氣，無論妻子說什麼丈夫都生氣，
於是沉默便是金，你越沉默就越好。
但是它發生是因為從最開始真實的東西就不在那裡。
穆拉﹒那斯魯汀愛上了一個女人，
那個女人長得很高，她住在離電車終點站差不多還有一里路，
所以那斯魯汀通常每天晚上陪她走回家。
有一天，只走了幾分鐘，那斯魯汀說："給我一個吻。"
但是她是這樣高，以致於那斯魯汀需要一個凳子或者某樣東西才行。
於是他們看了看四周，看見一家廢棄了的鐵匠舖，他們在那裡找到了個鐵砧，
他就站在那個鐵砧上，吻了那個女人，然後他們又開始向家裡走了。
走了半里路，那斯魯汀說："再吻一個，親愛的！"
那個女人說："不！我已經給了你一個了，今晚已經夠了。"
所以那斯魯汀說："那麼拿著這個他媽的鐵砧幹什麼呢！"——他正帶著那個鐵砧！
如果你帶著一種負擔，遲早……
有什麼用呢？
如果你的愛只是達到某種東西的手段而不是目的，
那麼它可以是一場遊戲，但是無法成為真實意義的存在。
那時你只是玩。
那斯魯汀送給這個女人一隻結婚的鑽戒，
她看了看，說："真美，但是在鑽石中有一點瑕疵。"
那斯魯汀說："親愛的，你是否聽說過愛情是盲目的？"
那個女人說："對，我聽說過，我知道愛是盲目的，但並不是完全瞎的。"
狡猾！操縱的頭腦！
甚至你瞎了你也能玩，但是你怎麼會真正地瞎了呢？
你能夠玩，但是玩無法成為生活，
在內在深處你與它毫無關係，於是你開始憎恨。
愛只能是自然的，對此沒有其它的方法。
無論戴爾﹒卡內基（DaleCarnegies）說什麼，對此沒有其它的方法。
愛只能是自然的，你無法為它訓練，
一旦訓練，你將永遠錯過。
人必定只能等待，虔誠地等待。
應該允許孩子自由，以致於有一天愛會出現，
但是需要一個非常勇敢的母親和一個非常勇敢的父親。
這就是為什麼我總是說，在這個世界上做一個母親是一件最困難的事。
任何人都能生一個孩子，但是要做一個母親或一個父親卻很少有合格的，
因為做一個母親意味著給孩子那麼多的自由，那麼多的愛，好讓自然的愛在孩子身上產生。
孩子一定會愛母親，但他不應該被強迫。
它或許會發生，或許不會發生。
那就是為什麼它是一種非常勇敢的行動，它或許不會發生，
沒有人知道，沒有人能夠預言，它不是機械的。
如果發生了，那麼它將是母親的美麗，
否則，母親會不斷地祈禱，這將發生在別的女人身上——但是不要強迫它。
如果你強迫它，那麼孩子會學會一種詭計，他會學到一種把戲。
現在他會一再地、不斷地玩著把戲——跟這個女人和那個女人，跟這個男人和那個男人，
整個生活成了一場把戲，它不是真實的，它將是虛假的。
當愛變得虛假時，金錢就變得重要了，這是要領悟的。
當愛是虛假的時候，為什麼金錢成了重要的呢？
因為愛給予你一個內在的安全，當你在愛中，你是安全的——不需要別的安全。
當你在愛中，你是完全安全的——不需要別的安全。
愛就足夠了，沒有別的需要。
你可以是街上的一個乞丐，但是如果你在愛中，皇帝無法在你的安全中與你相比，甚至所羅門在你面前也是一個窮人。
如果你在愛中，你就是最富有的人，
沒有什麼東西可以以任何方式與愛之財富相提並論。
你或許一無所有，但是你擁有一切。
只是愛的一個片刻，整個生命就滿足了！
當你在愛中，你永遠不會害怕死亡，因為你已經知道了死亡——愛的死亡。
而它是這樣美麗，它是這樣動聽，它是這樣的祝福，以致於現在你甚至能接受真正的死亡、身體的死仁。
你會接受它！現在沒有恐懼，
因為你知道為一個女人或者一個男人而消融是這樣的美——當你消融在整個存在中，它不就更美了嗎？
死亡是一種融化。
如果你懂得愛，那麼不會有死亡的恐懼；
如果你不懂得愛，那麼恐懼就成了你生命的中心。
你怎樣來保護你自己呢？
所以你製造城堡和銀行帳戶：這些只是維護死亡，
當你害怕死亡時，你也害怕生活，因為生活總是危險的。
你必須是行進在未知的道路上來生活的，那是危險的：死亡在每個角落裡正等待著你。
一個害怕死亡的人漸漸地會收縮，也同樣會變得害怕生活。
他不會去坐飛機，他不會去坐火車，因為會出事故。
他不會與一個陌生人作朋友，因為誰知道……？
他不會愛上一個女人，因為誰知道她是否會騙人？
他無法信任。
如果愛不曾發生過，那麼你也永遠無法信任。
你總是懷疑、猜疑。在懷疑中，關係又如何成長呢？
如果愛不曾發生過，那麼你永遠無法到達師父那裡。
即使佛陀來到你的鎮上，你也會錯過他。
你不會去那裡，因為這些人是危險的。
他們能將你催眠，他們或許會將你引向歧途。
他們或許會擾亂你的常規的世界，你在那裡賺錢、積累，你每天越來越成功：
工廠變得越來越大，銀行存款在增加，一切如此順利。
為什麼要受到新的、外來的因素干擾呢？
所以不要讓外面的任何事物進來，生活在你的監獄中，得到庇護和安全。
如果你懂得愛，那麼你不會害怕死亡。
當你不怕死時，只有那時你才有能力活！
——因為一個人害怕死亡，他怎麼能夠生活呢？
甚至他害怕呼吸，因為有細菌。
我認識一個詩人，他是一個偉大的詩人，
但是我總是在奇怪他怎麼能夠成為一個偉大的詩人——甚至他不可能是一個人。
他一定知道語言的巧妙，他一定是一個語言學家，他一定在用詞語玩一些把戲，
但是不可能是一首偉大的詩，因為偉大的詩來自生活——而他是這樣的害怕。
一次，他與我一起去旅行，他的妻子告訴我："不要讓他跟你在一起，因為他會惹麻煩的。"
——麻煩開始了，因為他不喝旅館裡的茶。
他說："誰知道？也許有人在裡面下了毒。"
所以我說："誰會反對一個詩人？誰想要毒害你呢？沒人在乎你！"但是他不會喝。
他說："我會帶一隻爐子來備茶。"他也不吃旅館裡的東西，因為誰知道……？
他恐懼一切，這個人怎麼生活呢？好像只有一件事，就是不死。
但是生命帶來死亡，死亡是高潮！
如果你不想死，那麼也不想活——那是唯一的方法，沒有其它的方法，
因為如果你生活，那麼你就正在走向死亡。
生命帶來死亡！
所以邏輯的方法不是生活，你越少生活，你死亡的可能也越少。
如果你不全然地生活，如果你自殺，那麼你將永遠不會再死，你已經結束了。
生命不存在了，現在你也不會死了。
所以像這樣的人已經是一個死人了。
你會在市場上，大學裡發現這些屍體在行走著、工作著、做著一些事情——但是他們是屍體。
生命需要伸展，恐懼不允許你這樣，於是安全成了全部的內容——怎樣才安全，怎樣能不死成了生命的全部藝術。
而我要告訴你，生命的全部藝術是怎樣快樂地死，怎樣幸福地死，怎樣來允許死亡——因為如果你準備去死，那麼你也就準備去活。
如果你準備去死，那麼你也就準備去愛。
如果你準備去死，那麼你也就準備與神性相會，
沒有其它的方法，死亡正是那扇門。
當我說死亡正是那扇門時，我是什麼意思呢？
你必須不在那裡，你必須消失，你必須失去你自己。
什麼是安全的意思呢？
無論發生什麼，你必須在，你必須支持你的自我。
那就是為什麼金錢有如此重大的意義，因為金錢會幫助你不去活。
一個窮人必須去活，一個富人則不需要。
我曾經聽說過一個非常富有的人，他坐車——甚至從門廊到房間，他也要人用擔架來抬他。
他來到了一個新的城市，一個新的、他不曾去過的飯店，
當他被抬到擔架上時，經理以為他是癱瘓的或有其它什麼病，
所以他問富人的妻子："怎麼了？"——他感到很抱歉，
"你的丈夫看起來相當不錯，他的腿是不是癱瘓或是有什麼病？"
妻子說："不！他的腿完全沒有問題，只是他不需要走路——他是一個富人。"
一個富人不需要活，他能被供養！
一個窮人必須上街，在人群中，去冒險。
窮人無法被供養著不去謀生。
那就是為什麼富人漸漸地被孤獨地關閉在他的富有中，
他孤獨地生活，甚至那時他不允許他的妻子走進房間。
他或許會找到一種解釋："我們並不窮，所以為什麼我和我妻子要住在一個房間裡呢？
我們富有，我們能住在兩間分開的房間。"——但是真實的事情是另外的情形。
希特勒從來不允許任何人住在他的房間裡，因為他害怕。
誰知道呢？——妻子也許是一個間諜。
他不曾結婚，只是在自殺以前結婚——三個小時之前，因為那時沒有恐懼了。
當死亡確定時，他結婚了，不是在此之前——因為妻子是一樣危險的東西。
誰知道呢？——她或許與某個外國勢力相關聯，或許她是一個共產主義者，晚上，她或許會殺人。
他愛過許多女人，但是從來不允許任何女人與他住一起，從來不讓任何女人晚上進入他的房間。
只是在三個小時之前，當他決定時，已無路可逃——死亡是肯定的了，敵人正在轟炸柏林——
晚上他叫了神父，那個神父從睡眠中被叫醒，他立即被帶到他住的地下室，
他告訴神父："現在舉行婚禮！"到婚禮結束的時候，他們倆走進房間，服毒身亡。
這是什麼樣的人？但是你會到處發現這樣的人。
當恐懼存在時，沒有人能成為朋友，於是每個人都是敵人，你必須保護你自己。
富人更會保護他自己，那就是為什麼要如此強調金錢，如此瘋狂！
你甚至不可能知道正在發生什麼，為什麼對於錢這樣神經病？
穆拉﹒那斯魯汀快死了，他睜開眼睛，他看了看他妻子，
他的妻子說："我們在這裡，穆拉，你靜靜地、平和地，祈禱著到神那裡去，我們都在這裡。"
穆拉﹒那斯魯汀看著那幾張臉——他的眼睛模糊了，他快死了，很難看清楚，
他問："拉漢曼在哪裡？"——他的長子。
他的妻子說："他正站在你的右邊。"
然後，他問："拉黑姆在哪裡？"——另外一個兒子。
他的妻子說："他在那裡，正在你的腳的旁邊。"
"那麼阿布杜在哪裡，法雷德在哪裡？"他問。
所有的人都在，他的妻子說："你休息吧，我們都在這裡。"那斯魯汀立刻變得擔心起來，說：
"那麼誰在管理商店呢？如果每個人都在這裡，那麼誰在管理商店呢？"
他快死了，只有一會兒他就要死了。
不，生命沒有意義，死亡也沒有意義——商店，誰在管理商店呢？
甚至到了最終的時刻頭腦中也沒有寺廟——只有商店、市場、金錢。
為什麼金錢如此重要呢？
它保護著你的愛、保護著生活、保護著死亡、保護著神，所以馬哈維亞和佛陀拋棄了它。
棄俗只是要去領悟這整個的安排是反對生命、反對愛、反對神，他們放棄了！
這並不是因為金錢，他們要拋棄它，只是因為他們領悟到，通過這種保護品他們正在扼殺自己：這是毒藥。
所以他們逃離了宮殿。
於是當你知道那金錢就是神經病時，一個新的生命就開始了。
安全，對安全和保險的追求表示你已經死了，那生命已經離開了你。
不斷地努力著去達到安全意味著你還不能夠愛，否則，愛就是足夠的安全，不需要其它的安全。
愛的一刻就是永生——沒有死亡的恐懼，一個愛人能夠放鬆地、帶著愛去死，
他知道生命、他帶著感激，甚至只是發生了一個片刻的愛……
他已經領略了它的榮耀、恩賜，一切幸福都已經降臨到他的身上，
他會感謝神將這一個片刻給予他——他是不應該有的。
誰是有價值的呢？沒有人是有價值的。
對此你是否曾經想過——你活著嗎？你活著是否有價值？你是怎樣來賺得它的呢？
你已經領略到那些花兒、樹木、風中的鳥兒和日出，那麼多個早晨、那麼多個夜晚和星星。
你怎樣賺得生命呢？
它是優美的。你不是有價值的，你無法用任何方式來賺得它，你只是神的優美。
但是當有人僅僅知道了愛的一刻，整個生命就不算什麼了。
於是你曾看見過的所有的鳥，你曾聽過的所有的歌，和世界上所有的音樂家們——不算什麼！
於是太陽暗然、星星失去了音樂。
如果你已經領略到了愛的那一刻，那麼這整個世界就只是昏暗與影子，只是投影，不是真實。
如果你領略到了愛的一個片刻，那麼你永永遠遠都會帶著感激，對著神性唱著感激的歌。
於是沒有死亡——愛知道沒有死亡。
愛只知道生命，你只知道死亡。
愛——你繞過了它，甚至你不曾經歷過它，你就繞過了，現在金錢變得重要。
金錢是一個死亡的標誌，金錢是一個死人的愛。
所以看著一個吝嗇鬼，拿在他手上的鈔票不只是金錢。
我曾見到過一個吝嗇鬼——當他看到鈔票時，在他的眼裡有那麼多的浪漫，
所有的愛人都不曾有這樣深情可愛的目光，看著他的眼睛！
光芒出現在他的眼中，他的存在成了一首詩，他完全變了一個人……
不，當馬奴（Majnu）看到雷拉（Laila）時，他也不致於那麼快樂。
不，當雪瑞（Shiri）看到法哈德（Farihad）也不致於那麼快樂。
這人是我的一個親戚，所以我有很多機會看到他，他是完全金錢化的人，一個那條路上的佛陀！
他一直沒有結婚，他總會說："太貴了，我付不起，將來有一天我會結婚。"
他已經死了，他沒有結婚，他一直是一個獨身者。
但是他會對此自圓其說，他會說："這就是獨身（brahmacharya）。"
他會說："這就是獨身生活。在經典中，在吠陀經中，一個獨身者的生命是最高的生命。"
但是他只是一個吝嗇鬼，甚至是一個精液的吝嗇鬼，那就是他的禁慾——不是一個獨身者。
所以你會發現禁慾者，100個人中有99個只是吝嗇精液。
他們害怕釋放：如果精液從身體裡跑出來，他們的收支平衡……他們的獨身是便秘的一種，他們滿身臭氣！
你永遠不會從他們那裡得到任何芬芳，他們是吝嗇鬼——但是他們會自圓其說。
他們總是通過推理來生活，從來不通過心——因為心是危險的東西。
推理總是要抓取東西，而心總是想給予。
心是給予者，心永遠不是一個吝嗇鬼，所以一個吝嗇鬼從來不相信心。
他會漸漸地殺死心，他只是成為腦袋。
在他裡面沒有感情——感情是危險的。
他不去感覺，他變得不敏感，他不允許他本性中有任何的敏感性，
因為一個乞丐過來，他乞求……如果你有感情，那就很難說不。
但是如果你只有腦袋，那麼你會自圓其說，你會說：
"我不相信乞丐，這是不利於經濟，也不利於文化——你看上去很健康，去工作吧！"
你會自圓其說，你也知道這些理由只是表面的，內心深處，你不想給予——那是本質。
但是你無法接受一個你不是一個給予者的事實。
你生活在文字中、推理中、自圓其說中，不斷地隱藏這個你正在扼殺你的情感的基本事實。
如果你在追求金錢的道路——每個人幾乎都是，或多或少——
於是會看見你內在正在發生的整個現象，你正在扼殺自己。
你無法阻止生命前進，生命會到達死亡，你無法保住它，它不受你的控制。
它必定會走——當它來，它也一定會走。
在它離開你之前，你只會製造出焦慮，就是這樣。
如果你接受生命的潮漲與潮落，生命的出生與死亡，
如果你接受，那麼你無需製造任何焦慮。
你能愛，在死亡的過程中，去愛！讓愛發生，不要試圖安全，不要害怕死亡。
死亡會來，會給生命開花的機會。
如果生命真正地開花，那麼死亡將會是頂峰，不是終點。
它是一個高潮、頂點。它將是最高的頂點，是登峰造極，不是終點。
死亡的一刻，對一個通過愛自然地生活的人而言——愛是唯一正確的生活之路——
對他而言，死亡的來臨，是最美麗的狂喜的降臨，
他帶著心靈的歌去死，帶著週身的狂喜與顫動去死，他要與神聖的愛人相聚。
他已經懂得怎樣去愛和怎樣去給予了。
所以在死亡的時刻，他也能給予。
他將他的整個存在返回給自然：身體，氣歸於氣，火歸於火，土歸於土，天空歸於天空。
他給予，他是個給予者，生命歸於源泉、歸於梵天（Brahma）。
他不執著。
在死亡的那一刻，如果你執著，那麼一切都會變得醜陋。
但是如果你的整個生命已經成為了一個執著者，那麼你就無能為力了。
如果你一直執著、執著、執著、總是害怕、恐懼，從來不允許愛，
那麼在死的那一刻，你將會錯過可能有的最高的頂峰，那是可能的。
這些就是兩條道：一條是正確的，一條是錯誤的。
--- Osho
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