我發現在我所參加的接觸團體裏，某些情緒會帶出憤怒，
我可以瞭解如何用太極拳的道理來愛，但是像痛苦和恐懼這樣的事我就接觸不到。
太極拳的道理可以使用在很多很多事情上面，
它也可以用在你所說的這件事，
因為身體的每一個動作都可能跟情緒有關。
因此它們才被稱為"emotions"，因為它們跟身體的"motions"有連結，
每一個情緒都跟身體某一個特定的姿勢有關，它們之間有某種對等的關係。
當你在生氣，你的眼神會變成某一個樣子，你的手會表現出某一種姿勢，
你的牙齒會展現出某種能量，你的上下顎會變得更具有侵略性，
你準備受摧毀、要侵略。
那個能量會累積在手和牙齒，因為當人以前是一隻動物的時候，那就是生氣的唯一方式。
現在的動物依然是用它們的牙齒和它們的爪來生氣，而我們仍然攜帶著那個運作機構。
如果你試著不要用你的手、牙齒和眼睛來生氣，你將會處於一種幾乎不可能的狀態，
你會變得無法生氣。
身體上那個特定的姿勢是必要的。
至於哪一個在先，哪一個在後，那就很難說了。
它就好像是在說：「先有雞還是先有蛋？」
是恐懼先出現然後才有恐懼的姿勢，還是那個姿勢先出現然後才有恐懼？
它們兩者是一起來的，它們是同時發生的。
你可以做出它……但是太極拳的師父將不會有太大的幫助，
因為他們並沒有以那樣的方式來使用太極拳。
太極拳有很多潛力是以前從來沒有被使用過的。
事實上，太極拳是被用來壓抑，而不是被用來表達的。
就某方面而言，所有東方的技巧都是壓抑性的。
不是表達你的憤怒、你的悲傷或是你的負向性，
那個技巧是以這樣的一個方式來形成的，使你能夠非常非常禮貌地說服它們進入無意識、進入地下室。
所以，太極拳的師父沒有辦法有太多的幫助……但是你可以自己將它做出來。
向他們學習太極拳，但是之後你可以以一種非常發洩的方式將它做出來，
你可以透過太極拳的動作將那些負面的情緒丟出來，它們是可以被丟出來的。
你可以去發展那件事，它也可以幫助別人，它可以變成太極拳裏面一個新的層面。
我一直在想，有時候太極拳的那個層面必須被發展出來，它目前並不存在。
所以，不要去談論它，否則他們會說不可以……因為東方非常因襲傳統。
他們有某種用法，多少年代以來，他們一直都是這樣在使用它，
它已經變得非常固定，他們甚至不去探討新的可能性。
印度瑜伽的情形也是一樣，它已經變成一種僵化的科學，三千年以來，一點發展都沒有。
太極拳的情形也是一樣：三千年以來一點發展都沒有。
它一直停留在三千年以前的情況……就好像那三千年根本就沒有經過一樣。
東方非常傳統，一旦他們發現某件事有效，他們就只以那種方式來使用它。
西方很會去探索，因此西方能夠從牛車發展到太空科技。
東方沒有辦法，東方仍然在使用牛車——同樣的牛車！
那個牛車跟佛陀時代的牛車是一樣的，
跟派坦加利時代的牛車是一樣的，
跟老子時代的牛車也是一樣的，
東方一直在使用同樣的牛車。
--- Osho
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