漫遊潛獵客的部落格

不可能！，

絕對不可能有一個原創的思想。

因為頭腦就是記憶，頭腦就是過去，

頭腦就是那個你已經知道的，它是借來的東西。

任何頭腦所能夠做的事都只能夠是重複，文字、概念、或觀念的重新組合，

但是在深處，一切都是借來的。

頭腦永遠不可能是原創的，

頭腦的本質就是：它是一個生物電腦。

在它能夠給你什麼東西之前，你必須先將資料輸入，

它所跑出來的東西來自你所輸入的東西。

有時候你會有一些思想的組合，它看起來好像是原創的，但是其實不然。

比方說，你可以想像一隻金色的馬在天上飛，它看起來好像是原創的，但是其實不然。

當然是沒有金色的馬，也沒有馬會飛，

但是你看過馬，你看過飛翔的小鳥，你也看過黃金，現在它是一個新的組合，

但每一樣東西都是舊的，都是過去的，都是已知的。

原創是不可能的，只有虛構的原創才可能。

頭腦是死的，它是記憶。

那麼，我是不是在說不可能成為原創的？

不，我並不是這樣說。

思想不可能是原創的，沒有一個思想可能是原創的，

在思想的領域裏，原創是不可能的，

只有在本性裏，原創才可能。

你可以成為原創的，但是你無法原創地思考。

一個羅素（BertrandRus-sell）並不是原創的，不可能，

他是一個非常深奧的思想家，但並不是原創的。

一個佛可能是原創的——不是在他的思想裏，而是在他的本性存在裏，

他存在的狀態就是原創的，完全是一塊處女地，以前從來沒有一個人走過那裏，

他是完全新鮮的，剛生下來，一個片刻接著一個片刻在改變，活生生的，從來不讓死的東西黏在他身上。

本性可以是原創的，但思想不可能是原創的。

思想家從來不是原創的，只有「無思想家」才是原創的——如果你允許我使用這個名詞的話。

在內在深處，如果你達到空，你就是原創的，

任何從那個空所產生出來的永遠都是新的，但是那個差別必須被記住。

即使是一個佛，當他談話的時候也會變成原創的。

他的本性存在是原創的，但是當他使用語言，頭腦就必須再度被使用，記憶就必須再度被使用。

語言屬於別人，而不屬於你，你並沒有將語言帶進世界，

你帶來一個新鮮的本性存在，那是當然，但語言是社會所給予的，是別人所給予的，

所以，即使是一個佛也必須使用借來的語言。

佛一說出什麼，那個原創就喪失了。

如果你去聽一個佛，而不是聽他的話語，

如果你能夠透過他存在的語言而有一個瞥見，那麼你就可以感覺到原創性，

那麼就會有蓮花，每一片花瓣都是新鮮的，就好像一顆早晨的露珠一樣，

但是這樣的話你必須去穿透那個語言，那個話語。

當一個佛在溝通，他也是在交融，他是在說些什麼，但他本身也是什麼。

如果你聽他的話語，你可以在優婆尼沙經或吠陀經的某一個地方找到它們，

但是如果你去聽他的本性存在，而不是去聽他的話語，

如果你去聽他的心、他的心跳，以及他存在的韻律，

如果你去聽他的呼吸、他存在的狀態，就在現在這個片刻，他存在的奇跡，他存在的魔術，

如果你去聽那個，那麼就沒有一本經典可以報導任何關於它的事。

這個人從來不曾存在過！

他是首度在那裏，他是原始的。

我在跟你們講話，我必須使用語言，

如果你只是去聽那些我所講的，而不同時去聽我的存在，你將會錯過我的原創性。

聽話語與話語之間的空隙，聽話語與話語之間的空，

聽我，而不是聽我所說的，那麼就會有一個瞭解產生，

突然間，就好像雷電的一閃，你就能夠看到我，以及那原創的，它此刻就正發生在你的面前。

但它並不是頭腦的一部份。

頭腦是一個機械裝置，它不可能是原創的，它甚至不是活的，它怎麼可能是原創的？

它是社會的。

因此所有那些悟道的人都堅持說除非你拋棄頭腦，否則你無法知道真理，因為真理永遠都是原創的。

頭腦永遠都是借來的，而真理永遠都是原創的，頭腦和真理無法碰在一起。

靜心就是達到一種沒有頭腦的狀態，達到一種沒有思想的狀態。

在那個沒有思想的敞開處，在那個空間裏面，突然間你會變得很純潔、很天真、沒有被腐化。

你以前從來沒有像那樣過，以前從來沒有人像那樣過，將來也不會有人像那樣，那是獨一無二的。

知道那個就是達成自己，知道那個就是知道一切。

如果你還不知道那個，其他任何你所知道的都只是垃圾。

唯有當你知道那個「一」，那個在你裏面原始的，

那個無名的因為那個原始的不可能有任何名字，

那個無形的——因為那個原始的不可能有任何形式，

那個未知的——因為那個原始的不可能是已知的，

那個沒有地圖的、沒有被穿透的、處女般的，你才能夠感覺到存在的狂喜以及它的美。

有一次，一個蘇菲宗派的神秘家跑進一個警察局，他全身赤裸，有一群人跟在他的後面，

他對員警說：我被偷了，一切我所擁有的都被偷了，

就如你所能夠看到的，我就赤裸裸地站在這裏。

我的外套、我的衣服、我的床、我的棉被、我的坐墊、我的枕頭、和我的雨傘，每一樣東西都被偷了。

但是他顯得非常鎮定、非常安靜。

員警寫下了整個清單——很長的清單。

然後有一個人出現在群眾的後面，他將一件舊毛毯丟在員警的面前，

他說：這就是我從這個人偷來的一切，只是一件破爛不堪的舊毯子，而他卻說那是他的整個世界！

那個蘇菲神秘家拿起那條毯子蓋住他的身體，開始走出警察局，

員警上前阻止他說：首先你必須解釋一下，因為你所給的清單很長，而那是假的，

那個人說：不，因為這就是一切我所擁有的。

當下雨的時候，我使用它當雨傘，有時候我當作床來使用它，

而這是我唯一的衣服，天氣冷的時候，這是我的外套，

白天的時候，我當成坐墊來使用它，晚上的時候，我有時候拿它當枕頭。

這些就是我這條毯子的功能，但這就是我所擁有的整個世界，那個清單並不是假的。

這是一個很深的訊息！

那個蘇菲神秘家是在說：如果你達到「一」，你就達到了整體。

它是一個寓言，那一條毯子可以涵蓋一切。

它變成你的雨傘，它變成你的床，它變成你的衣服，它以無數的方式來服務你，

只要去知道那個隱藏在你背後的「一」就是知道一切。

知道那個，成為那個，就是成為一切。

如果你錯過了那個，你就是被偷走了整個世界，你什麼都沒有，你就赤裸裸地站在那裏。

那個「一」就是原始的。

你必須試著去穿透「原始」或「原創」（Origi-nal）這個字，看看它是什麼意思。

它的意思是：那個來自源頭的。

它並不是意味著新的，它並不是意味著新奇的，它意味著那個來自源頭的，

那個來自發源地的，那個來自最開始的，那個屬於存在的最基本的！

那就是原始的。

思想不可能是原創的，只有你是原創的，因為你屬於源頭。

在開始的時候你在那裏，在結束的時候你也會在那裏，因為你就是存在！

思考是一件由學習而來的事，你可以學到它，你也可以脫掉它，

它是得來的，當你想要拋棄它的時候，你隨時都可以拋棄它，

但是你的本性，或是老子所說的道——你原始的本性，並不是得來的，它一直都在那裏，它就是源頭。

沒有一個思想可以是原創的，但是「沒有思想」可以是原創的，這一點要記住。

   --- Osho