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愛是所有感情的中心,愛是所有感情的靈魂。

所有的感情都取決於愛。


如果你不愛,那麼漸漸地,所有的感情都會消失。

如果你愛,那麼所有的感情都會蘇醒。


記住,我說的是所有的感情:消極的、積極的、所有的。


當你愛的時候,你也開始恨——馬上開始。

當你愛的時候,你也開始感到生氣——馬上開始。

當你愛的時候,你感覺憂傷,你感覺幸福。

當你愛的時候,所有的感情都重新回歸生命。

  
這就是我們的煩惱。

這就是為什麼沒有社會允許愛的原因;

因為,如果愛只產生好的感情,只產生社會斷定是好的感情,那就沒有麻煩了。

但是,隨著愛,麻煩在於不僅天堂開始開花,地獄也開始開花了。

它們是一起的,它們是一枚硬幣的兩面。

它們不可能被分開——也不需要把它們分開,因為沒有地獄的天堂比較貧乏。

不生氣的愛是無力的;

沒有憂傷的愛是淺薄的。

  
生命是一種反向性(Polarity),

透過反向性,生命變得越來越豐富,越來越複雜。

生命不像普通的亞裏斯多德邏輯,生命更像黑格爾的辯證法:正論,反論。

兩極相會而鬥爭,於是產生了第三種現象:統一。

一種更高的和諧從兩極產生,

然後那種更高的和諧再次成為正論,新的反論出現了,

於是再次達到統一的更高梯級。

  
這就是生命運動的方式。

生命是黑格爾的辯證法,不是亞裏斯多德的邏輯。

它不是簡單的二元性。

它是透過二元性一次又一次地達到統一——那個統一重新成為一極。

它創造出另一極;運動開始了。

這就是生命設法達到越來越高的存在之巔的方式。

  
當你愛的時候,你變得幸福,你也變得憂傷。

這些是正論和反論。

愛是一種和諧,是統一。

生命透過矛盾運動,就像小河通過兩岸流淌一樣。

你無法想像一條河只有一個岸。

你如果這麼想像,那麼所有的河都會消失。

你如果試圖確信一個岸更好,那麼河流就無法存在了。

  
那就是人類意識所碰到的問題。

人從一開始就決心反對恨,反對憤怒,反對所有的消極面,認為它們是不好的。

如果它們是單獨存在的,它們就是不好的,它們是非常不好的。

如果一個人只是憤怒而沒有愛,那麼他就是瘋子。

這種憤怒是疾病。

但是,如果一個人因為愛而憤怒,一個父親因為愛對孩子發怒,那麼憤怒就有它自已的美。

  
沒有孩子會對因為愛才發怒的父母感覺不好。

但是,沒有愛而純粹發怒的父母是不能原諒的。

孩子可以忘記他,但是無法原諒他。

只是憤怒,沒有愛?──這是疾病、這是毒藥。

但是如果你因為愛才發怒,那麼孩子會理解的──他理解你的愛。

在那個更大的愛的整體中,這種憤怒是合適的。

它正是愛的行動,不是別的。

孩子馬上就能感覺到它,而且為此更加愛你。

  
一個伴侶的沒有愛的憤怒就是自我,就是設法佔有、支配。

一個伴侶的愛的憤怒不是自我設法佔有,而是愛,就是設法幫助。

即使憤怒是必需的,愛也準備發怒。

  
當愛出現的時候,所有的感情都爆發了;

一座火山爆發了,人因此感到害怕。

所以人決定,最好還是不要去碰這座火山。

讓它在那裏,隱藏著,因為它也會帶來消極。


但是那些悟道的人,他們說不用害怕消極。

消極必定跟積極在一起,就像影子必定跟你在一起那樣。

如果你不想有影子的話,那麼你只能自殺。

只有這樣,影子才能消失。

但是影子並沒有問題。

如果你在那裏,就沒有問題。

如果愛在那裏,就沒有問題。

  
有人請教聖奧古斯丁:

「請用一句話,一句簡單的話,告訴我基督的全部信條。

因為我是一個無知的人,我理解不了神學的微妙。

而且我也不很瞭解道德,所以請不要給我複雜的準則,我可能跟不上。

請給我一個簡單的準則,簡單到我能夠理解和遵循的。」

據說聖奧古斯丁閉上眼睛沉思了一會兒,然後他說:

「那麼只有一件事情——去愛,然後其他所有的事情都會隨之而來。」

  
愛是最偉大的道德,

因為它讓你的感覺部分上升,讓你的思想部分下降。

並不是思想部分有問題,只是它在扮演主人的角色,這是錯誤的。


思想如果幫助感覺,它就是好的。

感覺應該是主人,思想應該是僕人。

感覺應該領導,思想應該經營。


但是,如果思想變成了主人,而感覺只能跟從的話,你就會死掉……

因為,你怎麼可能只跟思想一起生活呢?

生命就是感覺。

沒有思想,樹木也可以存在;

但是沒有感覺,它們就不能存在了。

  
現在,連科學家也越來越認識到樹木是有感覺的,有驚人的感覺。

星星、石頭、河流——沒有感覺它們就無法存在。

感覺就是它們的生命。

小鳥、動物、整體——都以感覺而存在。

除了人──人是顛倒的。

頭腦成了突出的東西,頭腦一直在壓迫感覺。

  
這種情況在生命裏到處發生。

政治家在統治,在支配;

實際上,詩人應該成為領導,而不是政治家。

但是由於這種情況發生在個體身上,因此它也以更大的規模發生在社會上。


如果感覺統治個體,那麼詩人就會統治生活,那麼詩人就會統治國家。

世界將變得完全不同。

如果頭腦統治、如果思想統治個體的話,那麼政治家就會統治世界,

世界就會一直在麻煩裏,在戰爭裏,在長期的糾紛裏。

  
感覺是好的,

如果你被感覺包圍著,那麼思想就沒有問題。

如果思想跟隨感覺——它就是美麗的;它是有幫助的。

思想像一部雷達──它為感覺開路、它保證感覺避免危險。

它幫助感覺瞭解下一步將要發生什麼,幫助感覺稍作籌畫。

它是好的!

但是,只有做為僕人才是好的。

  
如果你愛,你跟存在就會有一種深厚的密切關係。

樹木開始和你說話、小鳥開始親近你。

動物不再害怕你——沒有必要。


人之所以會恐懼是因為他的頭腦。

當他回到感覺,因為心,他和宇宙又融為一體了。

 

--- Osho

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