鍾愛的奧修，如果我對他的了解是對的，
Hubert Benoit 似乎認為一個人不需要向一個師父學習如何放開來。
他寫到：「某些時候，當我希望我的手腳去作什麼，我須要向一個師父學習；
但是我不需要學習如何伸展我的肌肉。
我需要一個哲學或詩歌藝術的教授，以便學習如何用最真實或最美麗的方式思考；
如果我希望學習不思考，我不會需要有人教導。」
瑪尼夏，修伯特.班諾特的談話是絕對正確的，但實際上那從未發生。
那是正確的，
如果你想要學習哲學，你需要一個教授，
但是如果你不想學習，你不需要教授。
他忘記一件事，那就是：你已經學習了哲學；
現在要用那哲學作什麼？
你將需要一個教授幫助你擺脫那個哲學。
實際上，沒有人是不受制約的，
所以，需要某人指出你的頭腦是受到約束的，
一個受到約束的頭腦無法知道真理。
所以內容上，他是對的，但實際上，他只是在作哲理闡述。
智力上，他了解禪，
關於禪，也許他已經寫了最完整的專著，
但是他所寫的，他自己沒有實踐過。
實踐和學習是完全不同的現象。
你將必須被告知如何放鬆，雖然你不需要被告知。
但是如果你不需要——根據這個已經寫了很多關於禪的書的人……
如果沒人需要放鬆，如果沒人需要被告知如何放鬆，人們為什麼是緊張的？
如果沒人需要被告知不用學習，那麼為什麼沒有天真的人？
在實踐裡面，事情的觀點是完全不同的。
在哲學上，我會同意他，
但實際上我知道——你必須被告知如何放鬆。
你必須被告知如何不學習。
你需要一個師父。
事實上，沒有需要，因為你就是佛。
但是誰要提醒你？
你已經忘記它很久了，以致於你已經習慣那個你不是佛的概念。
瑪尼夏，即使美麗的事情可以被說出來，但那也只是透過智力上的理解。
那不是修伯特.班諾特的經驗。
他智力上的理解是清楚的，但是他沒有存在的體驗。
--- Osho
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