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    在你每一天的談話裡,你都談到覺知——全然的覺知,沒有間斷的覺知等等。

    你也說它無法由頭腦或由重複一個思想而達成,它只能夠被感覺到,

    但是一個人怎麼能夠感覺到,除非他能夠達成它。

    那個感覺是什麼?

    那個感覺是達成的前兆,但它是什麼?

    如何去想像或投射那個尚未發生的?

    它的發生也是藉著排除頭腦嗎?

    整個過程是怎麼樣?

    這要怎麼做才可以?

 


當我說覺知無法由頭腦達成,我的意思是說:

你無法藉著想它而達到它,

你可以一直去想它,但是你將會老是在繞圈子,

當我說它無法由頭腦達成,我的意思是說它無法藉著思考而達成,

你必須去練習它、你必須去做它,

它只能夠藉著「做」而達成,不能夠藉著思考而達成,這是第一件事。

所以不要一直去想:覺知是什麼,要如何達成它,或者結果將會是什麼;

不要一直思考,開始去做它。


當正在街上走路的時候,要有覺知地走,

那是困難的,你會一直忘記,

但是不要害怕,每當你再度想起時,要保持警覺,

踏出每一步要保持完全警覺,

要知道,要保持跟那個步子在一起,不要讓頭腦移到其他地方。

當吃東西的時候,吃,要有覺知地咀嚼,

不論你在做什麼,不要機械式地做它,那是不同的。


當我說:它只能夠被感覺,它的意義是:

比方說,我能夠機械式地舉起我的手,

但是我也能夠帶著完全的警覺舉起我的手,

我的頭腦意識到我的手被舉起來。

做它、嘗試它,先機械式地做,然後再覺知地做,

你將會感覺到那個改變,那個品質將會立刻改變。


帶著警覺走路,那麼你的走路就會不同,

一個不同的優雅將會表現在你的走路,

你將會更慢地移動、更優美地移動。

如果你機械式地走路——只是因為你知道如何走路,而不需要警覺,那麼,那個走路是醜陋的,在它裡面沒有優雅。

帶著覺知做任何你在做的事情,然後感覺那個不同,

當我說「感覺」,我的意思是說「觀看」,

先機械式地做,然後帶著覺知來做它,感覺那個不同,你將能夠感覺到那個不同。


比方說,如果你帶著覺知來吃,那麼你就不能夠吃比你身體的需要更多。

人們一直來找我,他們說:「使我們節食。我的體重一直在增加,身體一直在累積。使我們節食。」
我告訴他們:「不要想節食,只要去想〝意識〞,

藉著絕食,將不會有什麼事發生,你做不到,

你在某一天做它,隔天你就放棄了,你無法繼續,倒是,你要有覺知地吃。」


那個品質將會改變。

如果你帶著覺知來吃,你將會嚼得更多;

帶著無意識的、機械式的習慣,你只會繼續將東西填進胃裡,

你根本沒有在嚼,你只是在填飽肚子,那麼就沒有快樂,

因為沒有快樂,所以你需要更多的食物來得到那個快樂;

沒有滋味,所以你需要更多食物。


只要警覺,然後看看會怎麼樣,

如果你是警覺的,你將會嚼得更多,

你將會更加感覺到那個滋味,你將會感覺到吃的快樂,

這需要更多的時間。

如果你用餐需要半個小時的時間,那麼如果帶著覺知來吃等量的食物,你將需要一個半小時——三倍的時間。

半個小時的時間,你將只能夠吃三分之一的量,而你將會覺得更滿足,你將會更享受那一餐。

當身體享受,它就會告訴你什麼時候要停止。

當身體根本沒有享受,它從來不會說什麼時候要停止,所以你就繼續,

那麼身體就變遲鈍,你就永遠不會聽到身體在說什麼。


你在吃東西的時候心神不在那裡,那會產生問題。

心神要在那裡,然後每一個步驟都將會慢下來,

身體本身將會說:「不要了!」

當身體這樣說,那就是正確的時刻。

如果你是覺知的,你就不會侵犯到身體的秩序,你將會停止,

所以,要讓你的身體說。

身體每一個片刻都在說,但是你沒有在聽。

要警覺,然後你就會聽到它。


當我說:「感覺它。」我知道那是困難的,

你沒有覺知怎麼能夠感覺到覺知?

我不是說你現在就能夠感覺到佛陀的成道,但是一個人總得去開始。

你或許無法得到整個海洋,但是一滴,只要一滴海水,就能夠給你那個味道,而那個味道是一樣的。
如果即使只有一個片刻你變得覺知,你就已經嘗到了佛性,

它是短暫的,只是驚鴻一瞥,但是如此一來你就知道得更多,

而這個將永遠不會透過思考而發生在你身上,它只會透過感覺而發生。


重點在於感覺,

重點在於「活過的」經驗。

思想是假的,你可以一直想關於愛的事情,而且創造出理論,

你甚至可以用愛的論文或愛是什麼的論文來拿到博士學位,而不曾處於愛之中。

你或許不知道愛是什麼,你或許從來沒有感覺過它;

你能夠在知識上增加,但是在你存在的任何方面都沒有成長,

而這是兩個不同的層面。

你可以一直增加知識,你的頭將會繼續成長得更大更大,但是你將會維持同樣渺小的自己。


那麼就沒有什麼東西真正在成長,只有累積,

當你開始感覺事情,你就成長,你的存在就成長,

一個人總得在什麼地方開始,那麼就開始吧!

將會有錯誤,那是一定的。

你將會繼續忘記,那是自然的,但是不要感到挫折,

不要拋開努力說:「我做不到。」

你做得到!


存在耶穌或佛陀裡面同樣的可能性也存在你裡面,

你是種子,你根本不缺任何東西,

你只是一個不同的排列,你只是一個混亂的整體,

每一樣東西都有了,你能夠變成一個佛,但是你的品質需要一個重新組合。


目前你是混亂的,因為沒有排列,

當你開始覺知,那個排列就會產生,

只要藉著你的覺知,東西就會開始排好隊,

而你目前的混亂就會變成一個交響曲。

 

   --- Osho

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