每一個人都過日子過得很痛苦，
他想要在某一個地方找到某一個原因來對他自己解釋說為什麼他或她是痛苦的，
因此社會給了你一個很好的策略：判斷。
首先，很自然地，你會判斷你自己的每一件事。
沒有一個人是完美的，也沒有一個人能夠是完美的，完美並不存在，所以判斷是很容易的。
你是不完美的，所以有一些事情會顯示出你的不完美，然後你就會生氣，
你就會對你自己生氣，你就會對整個世界生氣：為什麼我不完美？
然後你就只帶著一個觀念來看──在每一個人裡面找到不完美。
然後你想要打開你的心──因為，很自然地，除非你打開你的心，否則在你的生命裡將不會有慶祝，
你的生命將會變成幾乎是死的，但是你不能夠直接去做它，你必須從根部摧毀一切你舊有的習慣。
所以第一件事就是：停止判斷你自己。
不要判斷，要開始接受你一切的不完美、一切的脆弱、一切的錯誤和一切的失敗。
不要要求你自己成為完美的，那只是在要求某種不可能的東西，這樣做你將會感到挫折。
畢竟你只是一個人。
你從來沒有十分滿意於現在的你，滿意於存在所給予你的，
因為你總是注意力分散而心煩意亂。
你總是被導引到不是自然要你成為的樣子，你並沒有走向你自己的潛力。
別人要你成為什麼，你就試著去成為什麼，但那是無法令人滿意的，
當它不能令人滿意，邏輯就說："或許那還不夠，再多加一點油。"
然後你就再追求更多，你就開始向四處尋找。
每一個人都戴著一個微笑的面具，看起來很快樂的樣子，
所以每一個人都在欺騙其他每一個人。
你也是戴一個面具出現，所以別人認為你比他們更快樂，你也認為別人比你更快樂；
籬笆另一邊的草看起來總是比較翠綠，而他們看你的草也覺得你的草比較翠綠。
它真的看起來比較翠綠、比較濃密、長得比較好，那就是距離所創造出來的幻象。
當你走近一點，你就會開始看出它並非如此。
但是人們都跟別人保持距離，即使是朋友，甚至愛人，也都跟對方保持距離，
太靠近是危險的，他們或許會看到你的真面目。
你打從一開始就被誤導了，所以不管你怎麼做，你都將會保持痛苦。
你看到某人很有錢，你認為錢或許能夠帶給你快樂。
注意看那個人，他看起來多麼快樂的樣子，因此我們就去追逐金錢；
某人看起來比較健康，那麼我們就去追逐健康；
某人在做其他某一件事，而看起來非常滿足的樣子，那麼我們就跟著他做。
你總是在跟隨別人。
人還沒有學會知道「單獨」（aloneness）的美。
他總是在渴望一些人際關係，他總是在渴望要跟某人在一起──
跟一個朋友，跟一個父親，跟一個太太，跟一個先生，跟一個小孩──總是要跟某一個人。
他創造出社會，他創造出俱樂部──獅子會，扶輪社。
他創造出一些黨派──政治性的黨派，或是由某種相同意識形態所組成的黨派。
他創造出各種宗教和教會……
這一切的基本需要就是要用什麼方法去忘掉說你是單獨的。
跟很多群眾聯合在一起，你是試著要去忘記那個在黑暗中你會想起的東西──
你是單獨被生下來的，你死的時候也會是單獨的，不論你做什麼，你都是單獨活著。
單獨對你的存在而言是某種非常重要的東西，沒有方法可以避免它。
過去每一種指向避免單獨的努力都失敗了，而且它將來也會失敗，因為它違反人生基本的東西。
所需要的並不是某種你能夠在它裡面忘記你的單獨的東西，
所需要的是你要變得覺知到你的單獨──那是一個事實。
去經驗它、去感覺它是非常美的，因為離開群眾、離開別人是你的自由。
免於孤獨的恐懼是我們的自由。
光是「孤獨」（lonely）這個字就會立刻使我們覺得說它好像是一個創傷，需要以某種東西來滿足它；
好像是一個空隙，令人感傷，需要用某種東西來填滿它。
「單獨」這個字就沒有「創傷」和「需要被填滿的空隙」的意味在裡面。
單獨只是意味著完整。
你是完整的，不需要其他任何人來完成你。
因此，要試著去找出你最內在的中心，在那裡你總是單獨的，你一直都是單獨的。
在生命當中，在死亡當中，不論你在哪裡，你都是單獨的，
但它是那麼地充滿，它並不是空的，它非常充滿、非常完整，
而且洋溢著所有生命的汁液，洋溢著所有存在的美和祝福，
一旦你嘗到了你單獨的滋味，內心的痛苦將會消失，
然後將會有一種非常甜蜜、非常和平、非常喜悅、非常喜樂的新韻律產生。
那並不是意味著一個歸於他自己「單獨」的中心的人、在他本身裡面就完整的人不能夠交朋友，
事實上，只有他能夠交朋友，
因為如此一來，交朋友已經不再是一種需要，它只是一種分享。
他擁有很多，所以他能夠分享。
--- Osho
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