相信因果、了解因果以後，
就要珍惜生命中每一個當下，廣結善緣多種善因，
了解因果以後，才能勇敢的去面對因果，
也就是你能夠甘心承擔因果的責任。
--- 朱慧慈
主持人：陳國鎮教授
一年多前，很幸運地透過台大李嗣涔教授的介紹認識了朱老師，
發現朱老師從事的許多工作和我們探索的生命有密切的關係，
這些年來圓覺文教基金會舉辦了一系列的演講，
邀請許多具有專業素養的人士，與大家分享他們對生命的體會心得。
我們從各種不同的方向來認識生命，一則是認識自己，另則認識周遭所有的生命。
如果對生命的面貌能夠有比較完整的了解，
相信每個人都會很珍惜自己和周遭的生命，同時更會努力地提升生命的層次。
每一個時代都有它的波動，每一個波動都可能為我們的生命帶來很多的衝擊，
如果能夠把這些衝擊轉化，就像上個月胡因夢老師給我們的一些提示：
每一個人都可以在苦難中轉化自己、提昇自己。
我是在李教授的介紹之下，看了朱慧慈老師對別人許多的幫助，
從她提供的錄影帶裏面，我得到非常大的震撼，讓我感覺到生命實在是很美妙！
既有很可愛的一面，也有極艱難的遭遇。
到底要怎樣才能夠轉化生命？
相信朱老師會給我們許多耳目一新的觀感。
聽了朱老師的演講，也許你會非常的驚訝，
可是你會逐漸明瞭生命的原貌就是如此，
每一個人都應該珍惜自己有生之年，為自己的生命營造一個美麗的未來！
也許大家會發現我下半年安排的演講，有好幾位是女性，
在過去我們也談人生的事情，都是講一些大道理。
就我自己的了解，女性對生命的知覺比男性強太多、太細膩了！
所以很多時候我們要借助她們，讓我們了解生命真正的內涵是什麼？
她們的表現精采絕倫，我們現在就來熱烈的歡迎朱老師！
主講人：朱慧慈老師
董事長、理事長、二位陳教授、各位女士、各位先生，大家好！
我在過去二十年來一直默默在做義診的工作，很少公開演講，
這二年來也都是針對醫學界或是科學界的人士演講，
今天在座的多是圓覺文教基金會的朋友，相信應該是佛教徒比較多，
所以昨晚就針對這個題目，重新整理要講的內容，
今天我要講的題目是「因果律與疾病的關聯性」，主要談的是靈體醫學。
每個人都生過病，
生病時不但肉體感到痛苦，精神、心靈及所有感官能力都受到挫傷，
甚至全家上下也都受到影響，生活不得安寧。
現代的醫學理論把疾病的成因歸納為食物、飲水，或者是污染、壓力、情緒等；
不明原因的疾病則歸在細胞病變、遺傳基因病變、或者是個人的體質。
生病是結果，會生病一定有它的原因，可是造成疾病真正的原因在哪裏？
各位常常看到報紙、電視報導醫學界最新發現又有什麼物質會造成疾病了，
就像醫學界到現在還不知道癌症真正的原因，
可是卻常常會看到報導指出又發現什麼東西是致癌物質，
大家看到以後就害怕得要命，這個不敢吃、那個不敢碰，因為它可能會致癌，
這些東西真的是造成癌症的主因嗎？
疾病的成因真的是現今醫學界所認知的這些原因而已嗎？
還是基因已經註定如此？
但究竟這些是不是真正造成生病的原因呢？其實未必。
身體有時候是會說話的
我們可以來探討一下，各位都去過醫院，
曉得醫生會給你身體做一連串的檢查，檢驗出來一大堆數據，
有很多病人跟我說他全身到處都不舒服，但醫院檢查出來的數據卻都是正常的。
我就跟他說：如果你相信數據的話，你就去相信好了；
但是你的身體其實有時候是會說話的，只是這一部分多數人都忽略了！
我們曉得人是由肉體跟靈魂所組成的，有物質和非物質的部分，
前幾天有一個佛教徒跟我講佛教的理論，談到輪迴轉世。
基督教也有談到靈魂，但是他們沒有談到輪迴轉世；
可是最近也有一個牧師把他的資料寄來給我，他說基督耶穌也談到過輪迴轉世，
只是過去他們認為是妖言惑眾，是一種邪說，所以把這一部分拿掉了，
可是現在他們又把它找出來，牧師就是把他們原始的資料寄來給我看。
所以我想我下半年會把佛教和基督教教義的異同作一個比較，
因為事實上各宗教的理論基本上應該是相同的，可能用的字彙、語彙有點不同，
也許是時代背景不同、針對的民族特性不同，所以用不同的觀念來闡述信仰，
這些都是值得深入去探討的部分。
過去千百年來，人類在醫學上的發展和研究多半是著重在肉體部分，也就是物質的層面，
醫學界對於物質方面造成疾病的原因研究的比較多，
對於非物質造成疾病的原因則沒有去探討，
當然這是有原因的，因為沒有任何儀器可以檢測出靈魂到底存不存在，
到底有沒有靈魂？
根據現代的醫學理論認為，人體所有內在的生理活動跟外在的語言行為，
甚至於情緒的反應變化，都是由我們的腦部在控制，
現代醫學界自認為對腦部的功能已經非常清楚了，
只是到現在仍無法解釋人類最原始的主宰單位——意識，
我們的意識到底是從哪裏來的？
靈魂才是居於肉體的中樞地位
雖然醫學界已經發展到人工受精、冷凍胚胎，甚至基因複製，
可是這些仍然是一個軀殼，因為如果沒有靈魂的加入，光有軀殼還是成不了生命的！
醫學界到現在仍不明白癌症真正的成因，
卻不斷有人提出來又發現新的致癌物質，讓大眾人心惶惶、聞癌色變！
現代醫學不但對癌症甚至很多的疾病都無法有效的掌控，
其中最大的癥結是忽略了靈魂的存在。
我們人除了肉體、心理的健康之外，還要重視靈魂的健康。
靈魂的健康與否，雖然用肉眼看不到、也摸不著，
但是實際上靈魂才是居於我們肉體的中樞地位，
肉體所顯現的一切外在的表象，都是靈魂的一種反射，
所以靈魂的健康與否是會影響肉體和心理的健康的。
我們來談一談為什麼會生病？
肉體是屬於物質世界的，我們吃五穀雜糧、受風寒暑溼，怎麼可能不生病？
我們都會生病，疾病包含外在的感染和內在的病變。
外來因素造成的病徵很快就看得到，
譬如說你吃壞了東西，可能幾個鐘頭以後就會拉肚子；
可是內在的病變，往往是「冰凍三尺，非一日之寒」，
身體內部發生變化了，你可能還不知不覺，
我們長時間在日常生活上、行為上，還有飲食上，
甚至各種生理、心理，都包含了我們的思想情緒、還有潛意識，
潛意識你雖然不自覺，可是一樣會影響到我們身體的健康。
只要這些偏離了宇宙自然之道，就會造成疾病的狀態，
所以現代醫學最基本的假設，就是每一個人的身體都應該是在正常的生理狀態，
當病毒跟細菌侵入我們的身體，我們就會有不正常的生理狀態，
醫學的目的就是要把這些侵入身體的細菌、病毒或者是腫瘤去除。
現代醫學認為要讓身體回復正常的狀態就是要把這些東西去除，
所以目前的主流醫學大都是採用對抗療法。
大家曉得西醫是頭痛醫頭、腳痛醫腳，發炎就要消炎，疼痛就給止痛，
是一種「兵來將擋，水來土掩」的治療方法。
對很多病症都是治標不治本，像高血壓給你吃的藥只是控制，
糖尿病也是控制你的血糖，而不能治療你的高血壓或糖尿病。
中國人自古以來更是認為病從口入，認為大多數生病的原因都是從嘴巴進去的，
所以中國人的養生之道就特別重視食療，覺得吃是最重要的，
幾千年來吃的文化發展到現在真是不得了，
很多人甚至認為注意飲食就不會生病，然而真的吃生機或有機食品就不會生病了嗎？
我們來回顧一下人類的歷史，人類在文藝復興以前，大概十五、十六世紀以前，
人們把重大的疾病歸因於鬼神降災，那時有巫醫也有巫術，
他們以祈禱、占卜、甚至以驅魔的方式來治療病人，
因為當時是以農業為主的社會，人心比較純樸，
靠這種自然療法，或者是一般的藥草，像神農氏嚐百草，幾乎大部分的疾病都可以得到治療。
可是到了文藝復興以後十八、十九世紀，人類有了工業以後，
生活的步調改變了，壓力增加了，人心也開始起了變化，
所以產生了很多新的疾病，不再只是草藥可以治療的，
慢慢地，這些醫學家把一些疾病歸因於是心理因素，於是產生了心理醫生，
可是二十世紀以來科學日益昌明，現代的一切學說理論都要有科學的認證，
人類就漸漸不再相信鬼神之說了。
科學儀器無從檢查靈魂是否生病了
但是現代人心更加的貪婪，更加的為所欲為，
所以疾病的種類也更加的層出不窮，讓醫學界措手不及！
受了風寒會感冒、吃壞了東西會拉肚子，
我們知道生病只是一個結果，會生病必有其原因，
我們現在來探討造成疾病真正的原因是什麼？
你去看西醫，西醫會給你做一大堆的檢查，
現代科學發達，儀器也越來越精密，
有ｘ光、超音波、斷層掃描、核磁共振ＭＲＩ等一大堆的檢驗，
可是檢查的都是我們肉體的部分；
你去看中醫，中醫則是把脈，要望聞問切，
但檢查的也還是肉體的表象，無法檢查靈魂是不是生病了，
難道疾病的形成，真的只有身體或心理方面的問題嗎？
你有沒有想過，當你生病的時候其實你的靈魂也生病了，
只是醫生看不到，自己可能也不自覺！
我們發現過去人類忽略了靈魂的問題，
而靈魂方面的問題才是造成很多重大疾病、或是重大的意外傷害，
甚至於一個小小的普通疾病的主要原因。
靈魂生病了，或者可能有其他的靈魂介入，才是造成疾病真正的原因，
像是有許多人經常全身不舒服，去醫院做很多檢查，都檢查不出原因；
還有很多病表面看起來很像某一種病，於是醫生就開出那種病的藥給他吃，
可是還是治不好，那就是沒有找到病根，病根不除掉的話，病是不會好的，
所以有很多人可能吃了一輩子的藥，可是一被子都還在病痛中！
有一個病人跟我說，他在醫院排隊等洗腎，因為等待的時間很長，很多病人就彼此聊天，
每一個病人都在責怪醫生不給他們治好，開的藥治不好病也不說，
讓他們傻傻地一直吃到現在要洗腎了。
大家可能不知道，有時候你吃的藥在治這個病，
其實也正在養另外一個病，但是你自己沒有察覺。
因此要治好一個人的疾病，最重要的是必須超越物質的層次，
查明這個疾病的根源的來龍去脈，才可以真正的解除這個病痛。
既然發現靈魂是造成很多疾病的重要原因，我們就簡單地談一下什麼叫做靈界。
先來看看靈界跟人的重要關係，
雖然現代的科學還沒有儀器可以檢驗靈魂的存在，
但是我們發現西方有很多科學家，已經可以從一些實驗當中，間接的證明確實有靈魂的存在，
所以我們首先必須相信靈魂是存在的，你要相信靈魂存在才可以談下去。
靈的本質是生生不息永恆不滅的
在這個有秩序、有法則的浩瀚宇宙當中，不論是石頭、植物、山川、大地，
或是蟲魚鳥獸、人類、鬼魂、外星人和佛菩薩，任何一個次元的生命體都有靈。
一個石頭也有靈，它是屬於一次元的靈，
眾生都是靈界生命的一種形式，只是以不同的型態存在於不同次元的空間而已，
根據現代科學家的研究，認為至少有十一次元的空間，
各位如果有興趣，坊間有這類的書，可以自己去研究，我們今天不多談。
每一個次元裏面的靈進化的過程與目標都不同，人類今天是活在三次元的世界，
而人類過去幾千年來是生活在二次元的世界，
我先講一下一次元是什麼？
一次元是一個點的世界，石頭、植物都是屬於一次元的生命；
二次元是什麼？二次元是點線的平面世界，
人類過去要到任何地方一定要走路、騎馬，甚至要坐船，所以這是二次元的世界，
到發明了飛機、潛水艇以後，就可以上天下海，這是三次元的空間，
所有的人類進化了。
而到了三次元以後，人類是不是可以再進化進入四次元？
還是會再回二次元的形式？
人類不斷努力往太空發展就是往第四次元進化，
也有人作惡多端而轉入二次元的畜生道。
靈的本質是生生不息永恆不滅的。
靈界跟宗教的關係
接下來再談靈界跟宗教的關係。
過去只有少數宗教界的先知，才有提到關於靈魂和靈魂轉世的說法，但是隨著科學的昌明，
人類越來越懷疑那些不能夠用科學驗證，而只是藉著神的權威代代相傳的信仰，
所以造成世人更加追求科技的物質文明，
事實上宗教療法起源於正統醫學之前，在正統醫學盛行以後雖然已經沒落，
可是直到如今還是持續有這種醫療的記載。
天主教、基督教的驅魔儀式雖然因為精神醫學的興起而式微，
前一陣子電視以及所有媒體報導，羅馬教宗最近親自舉行一項驅魔儀式，雖然不成功，
但是他的目的是在向世人宣示驅魔的必要性，所以即使不成功還是親自舉行了這樣的儀式。
有很多國外基督教的朋友把這一次教宗驅魔儀式的訊息傳達給我，
事實上他們也藉這次把整個天主教式微了近四百年的驅魔儀式的手冊重新加以編訂，
因為他們認為在現在這個時候有它的必要性，
當然他們也了解到精神醫學無法治療有關靈方面的精神疾病，
所以過去都是由宗教來談靈界這個部分，其他領域的人比較少談到有關靈的東西。
當然我們也很樂見現在終於有一些科學家開始來參與一些有關靈的實驗了。
靈界和因果的關係
我們再談靈界和因果的關係，
每一個人的靈魂都有一個記錄帶，這個紀錄帶忠實的記錄了這個靈魂生生世世進化的過程，
其實也可以說是轉世的過程。
因果律是靈魂記錄帶在進化過程當中一個精確的反射，
因果律其實是一個大自然、大宇宙中的自然現象，
今天我們想要做的就是要應用科學和醫學來證明因果律是一個自然的現象，
它跟宗教無關，不是迷信，而是一個自然現象！
就像物理學的牛頓定律一樣，牛頓定律認為一個作用力就必然會產生一個反作用力，
不管這個力量是大、是小，它都會回來。
我們的老祖宗也講過「種瓜得瓜，種豆得豆」。
所以我們人類一直都曉得因果關係，只是一直不敢面對這個因果律。
人們之所以害怕因果律是因為我們把因果律狹義的解釋成為報應，
把人類主觀的價值觀念、還有善惡的觀念加到因果律裏面，
才有所謂的「善有善報，惡有惡報」，所以你就害怕了。
事實上因果律是沒有善惡的，
不管是好或不好，它都會產生一個因果的現象，
大自然界不管有情、還是無情的眾生，都會受因果律的循環和約束，
所以不光是我們人類，連山川大地、甚至昆蟲植物，都可以看得到因果律。
今天我們的主題是靈界和疾病有什麼關係？
絕大多數肉體上的疾病和殘疾都是肇因於我們自己在前世與今生的因果，
嚴重的在出生前就已經知道他這一生要來受苦，譬如說一些先天性的疾病和殘廢——
聾啞、發育不全、智障、腦性麻痺等等一出生就有這種病，
造成這些疾病大部分是先天的因果，
當然醫學解釋可能是母親在生產過程中因為缺氧、或是服用不當的藥物，
所以生出來的小孩子才會這樣子，但真正的原因其實是在更前面。
若問前生事 今生受者是
大部分的因果則是陸續在出生以後顯現，
一般肉體上、精神上的痛苦，多是後天的因果，
後天的因果發病的時間則是依你個人這一生的條件，
也就是你在出生以後的這一世當中，你的身口意的表現，你的言行、心念、生活習慣，
依照你這一生的表現，來決定是否牽動前世的因果業力，
就如同佛家所說的「若問前生事，今生受者是」。
靈界常常扮演的是執行因果律的一個角色，
它執行因果律的準確度精確到常常讓我們不寒而慄，非常非常的準確，絕對不會找錯人。
我常講「冤有頭，債有主」，祂不會找錯人的，
不管你這一生投胎作為男人或女人，祂都不會認錯。
我們人終其一生的命運——遭遇到的困境或是不如意、病痛或者是一些意外，
甚至於身心靈各方面的疾病，其實都是因果業力、還有靈界的介入所造成的。
靈魂是有意識、有喜怒哀樂的種種情緒，當祂遇到過去世所熟識的生命體，
祂可以依過去世的因緣來選擇報仇或是報恩，還是暫時靜觀其變，
因此靈界可以經由障礙患者的身體或者器官的功能，
甚至障礙患者的靈魂也就是影響他的思想以及情緒，
而導致許多醫師束手無策的業障病。
剛剛我們講到靈界是執行因果律一個很主要的因素，
現在我就分別從身心靈三方面的疾病選擇一些病例來解釋疾病與靈界的關係，
也就是為什麼疾病是由靈界造成的。
身體方面的疾病：
我常常說沒有一件事情是意外，絕不是因為你不小心才發生意外，
意外的發生經常是靈界促成的，意外的發生經常造成一些重大的肉體傷害，
或者意外逃過一劫，這些也都是靈界促成的。
例如某個常常出車禍的十字路口，是不是每一個人經過那邊都會有危險？
不是的。
如果靈界碰到經過的這個人正好是前世的仇人，這個靈就會在這個地方讓你出車禍；
如果你不是，自然可以安然通過。
皮膚方面的疾病大都也是靈界造成的，皮膚方面的病西醫也多半沒有藥，
能夠給的只是類固醇、止癢之類的藥，而沒有辦法根治。
心血管方面的疾病，像是高血壓、血管阻塞等，目前西醫認為是飲食造成的，
可能是吃得太好，膽固醇、脂肪太高，或是家族性的遺傳，
但是有的人每天按時吃了一輩子的血壓藥，還是中風；
也有的人檢查血壓一向都很正常，可是卻中風了！
這個就是你今生的條件在心血管方面比較弱，是你的弱點，
所以靈界很容易從你的弱點下手，也就是你什麼時候該中風完全由靈界決定。
例如有一位先生在他中風的六年前，我告訴他將有中風的關卡，要小心！
可是他跟我說血壓一向都很正常，結果他中風的時候，報紙上還登說他沒有自知之明。
再以糖尿病來看，糖尿病是慢性病，是血糖的問題，怎麼會跟靈界有關係呢？
其實這跟業障有關係。
以前的糖尿病又叫「三多病」，可是現在的糖尿病沒有一個人有三多的症狀，
甚至得了糖尿病都還不知道，要不是到醫院身體檢查，不知道自己的血糖高，
而且現在患糖尿病的人年齡層越來越低，有許多三十歲就得到糖尿病的，這在過去是沒有的。
為什麼沒有三多的症狀，但是要吃一輩子的藥？
而且這個藥又沒有效，就是讓你受苦，吃藥其實就是在受苦；
糖尿病還有許多的併發症，有許多的患者還必須心甘情願的接受截肢的懲罰。
像愛滋病也是，我常講愛滋病是上天給人類的懲罰。
心理方面的疾病像雙重人格、精神分裂、憂鬱症，
還有一些其他精神方面的疾病，也都跟靈界有關，
尤其是雙重人格、人格分裂、精神分裂等，常常是他身上同時有幾個靈的介入，
可能有兩個、三個，甚至五、六個以上的靈，造成他整個情緒大亂、精神大亂，
搞不清楚到底哪一個意識才是他的意識。
靈方面的疾病像幻聽、幻視，神經方面的疾病，
例如運動神經元萎縮症(俗稱漸凍人)，以及一般不明原因的肌肉萎縮症、肌無力症等等，
到現在醫學界都還查不出原因，連基因分析都找不出到底是哪裏出了問題，
漸凍人全身萎縮無力、不能動、不能講話、不能吞咽、不能走路，全身都不能動，
直到最後只剩下眼珠子會動而已，但是意識仍然很清楚。
小腦萎縮症和漸凍人的症狀雖然非常雷同，不同的是漸凍人一般只有三到五年的生命，
可是小腦萎縮症的生命，卻可以維持長達十年甚至二、三十年，
這兩種病的症狀雖然都是肌肉萎縮無力，不能動、不能講話、不能吃、不能走路，
那為什麼小腦萎縮症的生命可以維持這麼長，可是他所要受的苦是不是就更長一點呢？
另外像癲癇、帕金森症，還有一些比較少見的杭丁頓氏舞蹈症以及顏面神經三叉神經麻痺，
這些我們發現也都是由靈所造成的疾病。
正視另類療法的價值
我們來看中西醫學的傳統療法，還有我們要談到的另類療法：
人類在進化過程當中，不管西方東方早期都有巫術或者巫師的信仰，為什麼？
因為在上古社會巫與醫是一體的，
我們中國字醫字下面那個字原來是「巫」，後來才改成「酉」，
巫與醫逐漸分開的原因是人類在進化當中，醫學是根據一些數據經驗累積起來治療疾病，
巫師在過去是必須有祈禱、占卜、去除邪靈的能力，
但卻因為巫師能力的不同，無法累積相同的經驗與數據，更缺乏紀錄，
所以醫學能夠一直不斷興起，遂逐漸和巫分開來。
中西醫學發展到二十世紀，醫藥科技不斷的進步，
生物科技發現了基因密碼，儼然扮演起上帝的角色，
心理學家也發現了潛意識，證明了人類在自覺的意識底層下面，還有很多深不可測的不自覺的潛意識，
但是還是無法讓人類的疾病減少，反而不斷有新的疾病產生，令醫學界措手不及，
醫藥進步還是依然無法免除人類生老病死的痛苦，
反而造就出更多全身要靠著鼻胃管、呼吸器、導尿管而苟延殘喘無奈苟活的人，
造成許多家庭沈重的負擔，也是國家社會的損失。
美國政府在一九九二年國家健康衛生總署、國家癌症研究中心這兩個單位都設了互補與另類療法的研究中心，
也就是說他們越來越有感於現代的正統醫學，對很多疾病其實完全無法治療，
所以他們以前所未有的開放心態，設立另類療法的研究單位，
來研究過去正統醫學之外，其他互補的或者是另類的醫療方法，
他們希望對人類層出不窮的疾病治療能夠有所突破，
甚至於他們認為即使無法把這個病完全治好，如果能夠減輕患者的痛苦也是值得的，
所以另類療法被認為是有價值的研究。
去年在美國演講，我覺得美國一些愈頂尖的醫學界人士，他們非常能接受靈體這部份的問題，
尤其是新一代的醫學博士他們非常的接受，讓人感到很驚訝；
反而是傳統老一派的醫生，比較固守傳統醫學的一些理論與觀念。
前幾天崔玖教授跟我提起美國有一百二十五所醫學院，其中有七十六所都把靈學放在必修的課程中，
可見國外對於靈學的研究已經開始，並且還非常重視，
醫學界終於開始正視到我們人類除了身心之外，還有一層我們看不到的部分，
而這部分卻是最值得我們去深入研究探討的。
可是反觀國內醫學界，甚至我們國人本身，對這種另類療法則是以低俗的民俗療法看待，
當然我們不否認有一些民俗療法和一些宗教廟宇的療法不是很妥當，
我覺得我們可以去提昇、導正他們，
但是我們的醫學界卻是抵制他們，政府也不重視，是很可惜的。
我想各位最期待的是看到我們的病例，因為我們的病例太多，大概有好幾百卷的錄影帶，
因為演講的時間有限，所以只挑一小部分跟各位解說。
第一個例子是癲癇就是羊癲瘋，患者的身體有不明原因的紅疹，
癲癇在西醫基本上認為是遺傳性的疾病，可是她的家人完全沒有癲癇的病史，
她在三十四歲時才突然發病，第一次發病是在半夜，發作時把自己的舌頭都快咬爛了，
她本身受過高等教育，起初她是不相信什麼靈療的，
在醫院治療的期間，醫生的藥物濃度愈給愈重，但是仍無法控制病情。
西醫稱這一類為頑抗型的癲癇，也就是說這種癲癇症不管用再重的藥物都無法控制，
癲癇的發作經常是來無影去無蹤，何時會發作完全不知道，
醒來病人本身有時也不記得曾經發作過，所以這類的病人很危險。
為什麼癲癇是來無影去無蹤？
因為靈什麼時候上病人的身，她就發作；
離開了，她就恢復正常。各位可以從剛才的錄影帶中清楚的了解。
第二個病例是僵直性脊椎炎，這也是目前中西醫都無法治得好的病，
病徵是全身僵硬酸痛，連刷牙洗臉很輕微的彎身動作都沒有辦法，
上床下床，睡覺翻身都很困難，全身是僵硬的。
患者的母親說，最好的中西醫都看過了，也試過了所有的宗教療法，
包括在家中設壇作法、道士到家裡來驅鬼、師父到家裏來誦經什麼都做了，但是就是沒有辦法。
患者是一個很優秀的年輕人，各位看到他身上附的大部分都是動物的靈，
人類的生命很重要，動物的生命一樣也要尊重，眾生是平等的，
經過一段時間的治療之後，各位看他和剛來時已經完全不一樣了。
我們看下一個例子，這個病人得的是退化性關節炎，還有全身非常痠痛，
乍聽之下好像不是什麼大病，很多老年人都有這個毛病，
但是這位患者卻是從十八歲就得到退化性關節炎的病，並且全身酸痛，
他身上依附的靈是一個老人，這老人是他前世的一個長輩，所有的事業財務都交給他來總管，
可是他卻謀財害命把老人用棍子打死，在他十八歲的時候這個靈找到了他，
讓他的膝蓋痛到不能走路，外人沒有辦法體會。
通常在和靈界交涉時，我都不強迫驅趕，而是用溝通的方式，
同時要求病人徹底懺悔，終身奉行三善：善心善言善行，我才會設法幫他化解。
他的父親曾帶著他到處尋找各種治療方法，甚至有師父叫他為身上附的這個靈買一個靈骨塔位，
他也花了二十幾萬買了一個靈骨塔的塔位，各位想想這個靈附在他身上為的是要一個塔位嗎？
你買了一個靈骨塔的塔位，這個靈就會離開住進塔位去嗎？不可能的！
靈來的目的是為什麼？所以花錢買靈骨塔對他的病情並沒有一點幫助。
下面的例子：這個病人得的是現在全世界逐漸在增加的新疾病——運動神經元萎縮症，
發病時全身無力、肌肉萎縮到無法動彈、無法言語、無法吞嚥、
甚至口水都無法掌控，咕嚕咕嚕地流出來，而且口水非常的黏，黏到嘴巴張不開，
最後只剩下眼珠子會動而已，
這個病人來的時候已經不能講話，不能吃東西，甚至不能喝水，因為會被嗆到，也不能走路，
醫生告訴她這種病頂多五年，全世界目前都無法醫治，叫她不用再到國外去治療，
不必浪費錢，留著辦後事吧！
經過我們持續的治療，目前她已經從去年就可以開始吃飯了，
家裏煮什麼她就可以吃甚麼，最硬的小魚乾也可以吃，她最愛吃的辣椒醬也可以吃了，
可以在家裏自由走動了，講話也變得比較清楚，精神、體力以及免疫力都增強了。
接下來再看的病例是氣喘、過敏，各位會想這個病太常見了，怎麼會跟靈界有關係呢？
現在有許多小孩子一出生就患有氣喘或過敏的毛病，西醫認為是空氣的污染，或是過敏體質，
這位年輕人從三歲就得到氣喘病，每天晚上只要躺下就無法呼吸，所以無法睡眠，
現在已經三十多歲了，各位想一想氣喘病是怎麼死的？
氣喘是因為沒有辦法呼吸，好像有人掐著你的脖子，
西醫只能給類固醇擴張氣管的藥，幫助你呼吸，
事實上是：靈鬆手放你一馬，你可以暫時逃過，
但是哪一天靈不想放你，一口氣上不來就完了。
這個年輕人和身上的靈前世是情人，也和這位年輕人的老婆三人是三角關係。
另外像過動兒、自閉症也都是靈界造成的。
懺悔是一切精進的原動力
聽 眾：如果想要消除上一輩子的業障，藉著佛教的誦經持咒、懺悔、回向一切眾生是否有用？
朱老師：這是很多人問過的問題。
各人做事各人當，誠心的懺悔非常有用。
懺悔是一切精進的原動力。
我常常想：如何讓靈性提升進步？
什麼叫做悟？
一定要透過懺悔才會了悟，如果不透過懺悔就不可能了悟；
透過懺悔了悟以後，你才會修正你的言行、觀念。
觀念常常是最毒的，食物會毒化你的身體，而觀念會毒化你的身心，
所以我認為懺悔是最有用的消業方式；
而懺侮以後還要積極改過向善，才是消業最有用、最有價值的地方。
至於誦經和持咒也是方便的法門，談到誦經，因為我們沒有太大的耐心，
很多事情可能只有三分鐘的熱度，做一兩天以後就不想做了；
懺悔也是一樣，可能你會覺得已經懺悔過了就不必再懺悔了，
或者自認為沒有做什麼不好的事情，可是我們常是自己做錯事而不自覺，
如果我們不能做到時時刻刻懺悔，至少一天要懺悔一下。
誦經和持咒我覺得也是很好的方法，因為這樣做可以把你的心導向正途，
但是你不可以執著在誦經持咒上面，很多人誤以為誦經和持咒是一個保護傘，
好像持咒以後就百毒不侵，所有的邪魔外道就不能侵犯你，其實未必。
我有一個病人他在誦經的時候，這些靈照樣在打他，
他曾經躲到廟裏的神桌下一個禮拜，後來人家把他趕走，
因為他不敢到外面去，躲到廟裏面就沒事了嗎？其實也未必，
因為靈界的靈還是一樣進來，只是他還能夠去哪裡呢？
他告訴我他唸了好幾本經，可是這些靈根本不受這些經文的限制，
甚至他還可以聽到靈的心跳聲音。
他要睡覺的時候，靈會不斷叫他的名字，敲他的天花板，，讓他無法睡覺，
甚至連他的室友都會被吵到，有的時候還會搖他的床不讓他睡覺。
他跑去跟他媽媽睡覺，他媽媽因為長年吃素唸佛，所以第一天跟他媽媽可以睡一個好覺，
第二天連他媽媽也被搖得不能睡覺，他媽媽只好趕他回自己房間睡。
所以我常常講，當你欠了別人，債主上門時，你說債主不可以到我家來侵犯我的住宅，
要叫警察趕他走，警察不會趕走你的債主的，為什麼？因為你虧欠他呀！
很多人去信耶穌，好像只要跟耶穌懺悔就好了，沒錯，耶穌原諒你了，
但是你的冤親債主是不會原諒你的，
所以如果你有如此寬大的心懷，回向給眾生當然是很好，
但是我們為什麼說「公修公得，婆修婆得，不修不得」？
有時候我們看台灣這麼多人誦經、這麼多人回向，台灣有沒有比較好呢？
希望我們大家都肩負起這個責任，能夠為這個社會的人心盡一點力量，好不好？
我們是在跟業障賽跑
聽 眾：我的孩子是唸生命科學，如何避免用小動物做實驗？如何化解靈界的報復？如何做功課？
朱老師：這種案例很多，就是以動物做試驗然後受到靈界的報復，
例如一位研究所的女孩手部得到血管瘤，就是因為她解剖過太多的蚯蚓。
還有一個病例是他在就讀醫學院的時候，實驗解剖太多青蛙。
如何化解靈界的報復？
靈界他要報復你的時候，他就來了，但是他也可以靜觀其變。
如果你現在的所做所為都符合正道，那麼他就靜觀其變，不找你報仇；
可是哪一天你的言行舉止任何一方面稍有缺失，他就會乘虛而入上你的身。
不管是佛教、道教，或是基督教，都有談到：
當你的言行出現缺失時，你的冤親債主就會上身報仇了。
所以我們是在跟自己的業障賽跑。
敬神的觀念是所有的靈界都是平等的
聽 眾：敬神的正確方法和功用是什麼？
朱老師：以人和螞蟻來比喻，其實五次元以上的就稱祂為佛菩薩或者是神；
對螞蟻而言，其實我們就是一次元二次元靈的神。
一棵植物你可以一下子把它移植到其他地方，你也可以一下子說它是雜草把它除掉。
事實上大自然界哪個是雜草？哪個是好的植物？哪個是益蟲？哪個是害蟲？
大自然是一樣平等的，你不能因為它侵犯到你，它就是害蟲；
它幫了你的忙，它就是益蟲，這是人自私的想法。
所以敬神的觀念就是所有的靈界都是平等的，
從一次元到十一次元，因此應該以什麼樣的心態來敬神，你們自己想一想。
聽 眾：如何知道病患過去世的因果？
朱老師：這個我也無法教你，很抱歉。
不過我覺得藉由這一生的懺悔，如果以很客觀的、平心靜氣的把你自己當成別人一樣，
你會發現自己的因果和業力在哪裏。
因為我們的眼睛都長在前面，你會很清楚地看到別人的因果和業力，可是對自己的就看不清楚了。
聽 眾：若已經有靈體附身，如何自我治療？
朱老師：如果你知道你身上有其他的靈體，
或者有可能你根本不知道有靈的存在，可是你應該自己可以感知到。
譬如說有一些人經常會自我矛盾，或者是經常有一個聲音或是一個意念進入到腦子裏，
告訴你不可以這樣做、不可以那樣做，而這並非是你所想要的；
或是經常有莫名的情緒失控，暴躁易怒，這些通常是可能有靈附身的現象。
這時你當然可以透過懺悔自己的業障，和他溝通；
另外就是要徹底改變自己的心態觀念與生活習慣，養成積極正面的人生觀，這樣也會有幫助的。
聽 眾：這些來討債的冤親債主心中的那股怨恨是如何消除的？透過靈體醫療是否會破壞因果律？
朱老師：當然靈療會影響到因果律，所以我不是用驅趕的方式，而是用溝通的方式來化解這個恩怨情仇。
現在的人心越來越壞，不相信因果、輪迴；
年輕人說「活在當下」，只要這一世快樂就好了，不必管來生；
只要我高興有什麼不可以？
所以現代人是更加自私自利，更加的想要做什麼就做什麼，人心已經壞到幾乎是無可挽回的地步。
其實這些佛陀早在三千多年前就已經看到了，
現在佛陀在天上也希望是不是能夠挽回一些，否則人類的浩劫就要來了！
我常常跟我的病人講，人類的大災難即將發生，
所以要趕快度一些善良的人，最起碼保存一些善良的種子，否則人類最後是自相殘殺、自我毀滅。
我們看以前歐洲最興盛的羅馬帝國，最後是如何毀掉的？
天火焚城！哪來的天火？
各位看看羅馬帝國的荒淫無度，為什麼天火要毀掉這個地方？
為什麼一個城可以整個被毀掉？
是人類自己先做不好，上天才會要你毀滅。
我們人類今天發明那麼多武器，從原子彈進步到核子彈，發明這麼多武器是用來幹什麼？
是用來自相殘殺的，對不對？
所以只要布希總統宣布核子大戰開打，就是人類的浩劫。
在他父親任內的時候，就差點引發第三次世界大戰，那是在波斯灣戰爭的時候，
奇怪的是他的兒子又要開打！九一一恐怖事件是發生在去年是九月十一日，
我去年的一月一日在美國華盛頓華府演講的時候，我就跟那邊的科學家預言美國要發生這樣子的災難，
去年九月十一日已經應驗了，這件事情再演變下去，會為我們人類帶來福，還是禍？
我們大家且慢慢看。
聽 眾：要做哪些日常功課？
朱老師：如果你有興趣，歡迎來中華身心靈促健會，我們禮拜二、三會有一些義工教你怎麼做功課，
做功課其實是一個方便法門，最重要的是內心是不是真的做到懺悔。
聽 眾：植物人旁邊的親屬可不可以替植物人懺悔做功課？
朱老師：因為你跟他有緣，有這個意願就是有一些先天的因緣，
可能多多少少有一些共業，你是可以幫他做的。
聽 眾：恐慌症和靈界有關係嗎？
朱老師：有關係，有很多人恐慌到已經變成精神異常，
他為什麼會恐慌？他自己也說不出所以然，
我治療過很多，現在精神病的人數越來越多，尤其是憂鬱症，
世界衛生組織認為憂鬱症會成為二十一世紀四大疾病之一，預估會有百分之四的人得到憂鬱症，
當然這個跟現代人的生活壓力、還有情緒的失控有關係，所以靈界可以趁你心神不定時上身。
可能是人類的氣數至此，所以每個人都好像有滿肚子的怨氣。
我看街上來來往往的人，每一個人好像都不快樂，
我搭捷運的時候，常常喜歡看每一個人的臉，不是只有大人，
有的小孩子還在唸書，就已經是一肚子的怨氣了。
大人小孩都不快樂，家庭就不快樂，多數家庭不快樂，整個社會就不快樂。
當然受整個大環境的氣場的感染，生病的人自然就越來越多了。
另外就是我們這個盤古已經進入尾聲，當然我們還看不到世界末日的來臨，
因為從我們人的眼光來看那還很遙遠，可是如果從宇宙宏觀的角度來看已經進入尾聲了，
進入尾聲會有什麼現象呢？就是天災人禍不斷，
所以我從一九九五年開始就講上天開始陸續行劫，以懲罰警示人類，
可是我們都不自覺，當然每年行劫的每一個項目會在一年前就決定，
像今年又是行瘟疫年，但是今年的瘟疫是由昆蟲領軍，
昆蟲領軍的瘟疫包括細菌、病毒，各位會陸續從媒體上看到由昆蟲或者由病毒、細菌，
所引起的種種的疾病或者是瘟疫，包括恐怖份子用的化學武器也是屬於一種瘟疫，
因為它是大量散播，而且用的可能是病毒、毒氣或細菌。
現在美國政府已積極地朝這一部分在努力，希望還來得及防止災難的發生。
聽 眾：如果得到業障病可不可以還債？
朱老師：可以，你可以多行善、多多懺悔。
聽 眾：靈界是否可以溝通？有沒有什麼管道？
朱老師：當你把靈界想成跟你平等，
你想想看，如果你今天在你的工作職場，或是你的左右鄰居，或者是和你最親的家人發生誤會，
你應該怎麼化解呢？從這個角度去想一想，其實道理是相同的。
聽 眾：死了就算了嗎？債主不會再找上門嗎？
朱老師：當然不會就此算了，因為靈界是生生不息的，
譬如有人覺得活不下去了，以為自殺就可一了百了；
又有很多人得了癌症，或者得了不治之症非常的痛苦，為什麼要那麼痛苦呢？
乾脆死了算了，死了十年後又是一條好漢……
如果你沒有覺悟，沒有因為這個病學到教訓的話，即使死了以後再回到這個世界，
一睜開眼睛這個病就來了，你去各大醫院的兒童病房看看，有生各種奇怪病的小孩，
有些小孩一出生就得了什麼黏寶寶病、或者是下半身沒有皮膚，還是那麼小的小孩子呀！
為什麼？為什麼那些小孩子會得癌症？
醫學界說他可能得到父母親的遺傳基因，基因是什麼東西？
基因其實已經到了微觀的世界，已經到了無形界的大門，
你不要以為你死了以後就沒事，可能你一睜開眼睛這個病又跟著你了，
如果你沒有悟到你為什麼會得癌症？你沒有悔改，下輩子出生以後還是繼續受苦。
聽 眾：可不可以發願轉化業力？
朱老師：這一部分太複雜了，有機會我們可以深入的了解，
我不想三言兩語回答各位，告訴你說這樣子就可以消業，到時候你跟我說我都做了為什麼都沒有消？
我還得為這句話負責，因為我講得不夠清楚。
所以不想三言兩語回答各位，請各位見諒，有機會我們可以再來討論。
聽 眾：如何避免靈界的影響？
朱老師：我剛剛講了，所有的眾性眾靈都存在於這個大宇宙當中，不可能不受到靈界的影響，
就好像在我們的生活當中你不可能不受到螞蟻、蟑螂、老鼠或是空氣污染的影響一樣，
譬如你走在街上，街上那麼多的行人你跟他們有沒有互動？你可以說有也可以說沒有。
我們當然不可能不跟靈界互動，我們要有一個宏觀的大宇宙的世界觀念，
也就是說任何一個靈都存在於這個大宇宙當中，
我們常說要廣結善緣，
你對所有的人以及有情無情的眾生，都存一個結善緣的心的話，那你的互動自然就是一個正面的；
如果你覺得一切都應以你為主，你不管別人怎麼看你、不管別人的死活，你的互動當然是負面的。
你不要以為你這樣做只是針對你的對手，旁邊的人偶爾也會路見不平拔刀相助的，
我們也常常看到靈界會介入，所以跟靈界相處也是一樣。
聽 眾：吃葷會不會造成業障？
朱老師：我要說明素食並沒有功德的，
你如果說吃素是戒殺生，我剛剛講植物是一次元的生命，像每次我出國家裏的花就會軟軟的，
我一回來它們就開始站起身來，植物也有靈。
如果你認為吃素沒有殺生，那你就是只重視動物，不重視植物。
所以我覺得吃甚麼都沒有關係，當然根據每一個人的體質先天不同，你選擇吃葷還是吃素都可以；
但是我要強調的是你吃東西的心態，
你如果只是維持你的生命現象、維持你的體能、維持你的熱量，
因為你要工作，你吃東西只是維持你生命基本的需求，這樣就沒問題；
若是那種大魚大肉地貪口腹之慾，或者是挑食，一定要哪一家才最好吃，這種吃的心態就不對，
而東西進到你身體裏所帶進來的訊息也會不同，因為你的意念不對。
我想任何事情中庸之道是最好的，所以葷素不需要太在意，吃的心態最重要。
了悟因果可以停止輪迴
聽 眾：老師的做法有沒有干預到因果律？
朱老師：我剛剛有講過，當然有介入因果律，
但是我們希望藉由一些特殊的病例，能讓世人更相信有因果的存在，
所以這些我化解的病人，他們的因果讓他們雙方因為了悟因果而彼此停止輪迴，
我常講這個輪迴不是單純的影響我們這一生做什麼，下一生要做什麼，
這是一個很單純的觀念，其實我們在任何事情上面都有輪迴，
包括一個家庭裏面的每一個人彼此之間都有個別的輪迴關係。
如何停止這個輪迴？
常聽很多人說：我趕快修佛，我要回去了，不要再來做人了，做人太痛苦。
修佛當然是一件好事，但是否可以不再來轉世不是你可以選擇的，
也不是你這一生的作為和修為就可以決定的，
能來做人已經算是好的了，和其他次元的物種相比你願意去嗎？
聽 眾：怎麼樣停止輪迴？怎樣停止業力？
朱老師：聖經裏面有一句話，耶穌說：「你的敵人打你的左臉，你要把右邊的臉也給他打。」
我挨了一個巴掌已經夠痛了，還要再給他打一下。為什麼？
我問過很多基督徒他們都不知道，各位修行的前輩你們知道嗎？
聽 眾：消業障。
朱老師：還有呢？
聽 眾：消他的氣。
朱老師：對，因為這個人會打你的左臉一定是你有不對的地方，他很生氣對不對？
他不會無緣無故打你，他一定是氣不過才打你的，對不對？
打了你的左臉他氣消了沒？可能消了，也可能還沒有消，
所以你右臉再給他打，他的氣就消了，他就不會再來找你報仇了。
否則你打我左臉，我記住了，就想找機會報仇，下一次還你一巴掌，那輪迴就停止不了！
因為經過轉世的機制，人已經忘記上輩子做過什麼，只是覺得很討厭某個人，
潛意識裡的靈魂知道原因，所以他要報仇。
所以當他打了你的左臉，你再讓他打右臉，他就不生氣了，你們之間的恩怨就化解了。
這是一個輪迴的觀念、一個因果律的觀念，耶穌是用不同的語言來說，
所以基督教一樣談輪迴、一樣談因果律。
我們常常用自己很狹隘的觀念來解釋佛陀說的話是什麼意思，耶穌是什麼意思，
其實有時候未必都是他們的本意。
聽 眾：請問如果因為因果律而死亡，是否因果業力今生就會消？
朱老師：當然有一些靈他認為他是來討你一條命，討到了他就覺得夠了。
可是你要知道，當一下子上來好幾個靈向你討債的時候，有的討到了，有的沒有討到，
沒有討到的就會不甘願。
所以說一條命可以抵掉好幾筆帳，可是還有好多帳還沒有抵銷掉，因此不是死了就一了百了。
聽 眾：有一些陰氣重的地方或者有見鬼的經驗，是因果或者是偶然？
朱老師：一個人如果他的執著很重，他就會捨不得離開這個人間，
他死亡了以後還不願意去回歸本位或者去報到，他會在這個太空中滯留，
包括留在他過去住的地方，或者是找個他認為可以住的地方，
因為剛去世的亡者人識還很清楚，所以有時候他不知道自己已經死了。
我們中國人的習俗有「做七」為亡者唸經超度，
不管你唸經能不能超度他，其實就是在告訴亡者他已經死了。
陰氣重的地方有的是人跡罕至、比較陰暗的角落，或者有的是很多人靈密集居住的地方，
我曾經去一個朋友家，我跟朋友說：你家裏有人剛剛過世，
她說她的公公剛過世半年，我說他還留在家裡。
有很多的靈都不願意離開生前住的房子，所以本省人有時侯會拜地基主，
地基主其實就是以前住在這個房子裏面的人，
他不願意離開這個房子，所以會留在這個房子裡面。
還有很多古董、很多寶物之前的主人，捨不得離開這個東西，
他的靈也會跟著這個寶物，只要他覺得買這個古董的人他不喜歡，他就會阻撓、修理新主人。
所以有人買了這個寶物以後就會產生不舒服的現象，就會逼著他再把這個東西轉出去，
有很多這樣的例子。
撞見鬼的經驗不一定是因果業障，
在我們的周遭經常都有這些東西存在，但看這個靈它要不要讓你看到。
有時候因為你疲勞、或是身體差，能量比較低的時候，會跟他們的頻率接近就容易看到；
但有時是靈界故意要顯現給你看的，那就是你的冤親債主了。
聽 眾：是不是每一個人都有靈魂附身？
朱老師：不一定，剛剛各位也看到了一些病例，這個靈魂不一定永遠附在你的身體上面。
聽 眾：生病是不是大部分都是靈魂的關係？
朱老師：對，我發現大部分都是。
聽 眾：為什麼靈魂大部分都來報仇？有沒有靈來讓你快樂的呢？
朱老師：有的，像剛剛那個癲癇的病人，
那個女鬼也附在他丈夫的身上，她先生前世不是對她很好嗎？所以她就一直在保護她先生，
她的先生出了兩次車禍，都覺得有人在保護他。
聽 眾：我們不知道自己的業障，是否可以在因果成熟以前懺悔作功德？
朱老師：你隨時隨地做，應該就可以沒有問題。
在人間多留下一些功德
聽 眾：可否在平時作自我察覺和改善？
朱老師：像今天會在這邊聽演講的都是有善緣善根的人，
我想胡因夢老師在自我察覺這方面也做了很多的貢獻，
翻譯了很多書也開很多課，都是在教導人們怎麼樣自我察覺、自我反省。
其實你自己有心在任何一個細節上、任何一件事情上，你都能夠時時反省觀照自己的話，
相信你可以把自己調整在一個很平和的狀態，對世事你都不會很執著，都不會很在意，
我常想我們人的一生讓你活一百歲好不好？也只不過三萬六千五百天，
何況你活不到一百歲，女性現在年齡平均七十六、男性七十二歲，只有兩萬多天，
然後再扣掉零歲到十八歲懵懵懂懂的求學階段，再扣掉七十歲到八十歲，
你可能已經吃不動走不動，也玩不動了，什麼都不想動了，中間的精華歲月有多少天？
再扣掉三分之一睡覺的時間，各位回家時再仔細算一算，你剩下多少天？
你覺得人生好像很長，換一個單位計算，你的感覺會完全不同，
所以我們要珍惜我們的生命和我們這個得來不易的肉體。
藉由肉體提升淨化靈性
雖然肉體是物質世界的東西，但我們可以藉假修真，
利用這肉體去感受這個世界的萬事萬物，
利用這個肉體去體驗人世間的悲喜苦樂、人與萬物的互動，
從這當中去提升、淨化你的靈性。
當你了解生命的可貴以後，你會產生兩種思想：
一個就是凡事豁達沒有甚麼好計較的，
因為人生短暫，其實我們的生命非常脆弱，
我們常常會聽到我們身邊的朋友突然一下子出車禍走了，
昨天還在怎麼今天就不在了，生命真的是無常。
了解生命的真相，很多事情你就會看得開、放得下。
另外一個思想是，生命既然如此短暫，為什麼不把握有限生命做一些積極有意義的事，
讓自己快樂，也讓周圍的人快樂，
或者再發揚光大一點，為社會、國家多做一些貢獻，多留一點功德在人間吧！
你還會回來收這個果的。
私慾應順應自然宇宙之道
聽 眾：怎樣從身心靈保健的角度來看情慾？
朱老師：慾念是我們人性的本質，動物也有慾念，
既然這個慾念是屬於靈的本質，我不主張壓抑，也不主張過度去滿足，而是中庸的，
任何慾望的念頭都應順應自然之道，順應這個宇宙之道。
一切符合自然，適度的情慾，適度的私慾是可以被接受的。
孔子說：食色性也！
上天既然給了我們某些特質，當然有它的用意。
並不是像我們人類現在發展到這種一發不可收拾的地步，
我常講人類想要的比需要的多，
事實上我們所需要的只要能維持我們的生命現象、維持我們的體能需要就夠了，
可是心裏面想要的卻更多，
有了一棟房子還想要多幾棟，隨時想要的比需要的多，
可是你得到這麼多你帶得走嗎？
更多的慾望只會為你帶來更多的煩惱。
聽 眾：自殺是不是靈界的作用？還是因為外在的環境不順心？
朱老師：自殺有的是靈界促成，有的是自己一時想不開執意而為。
也有很多情形是心魔招來外魔，心魔是很可怕的，它常常會悄悄的出現而不自覺，
當然如果你對環境的不順遂、不滿，只會責怪別人，不去檢討自己，
對很多事情耿耿於懷，你覺得都是別人對不起你，不是你對不起別人，
情緒長期處於低潮狀態時，很容易引來靈界牽引，所以自殺就必須對自己負責。
解鈴還需繫鈴人
聽 眾：墮胎會不會造成家庭不和、事業不順？嬰靈是不是一定要超度，如何辦這個儀式？
朱老師：我曉得很多地方在幫人家超度嬰靈，墮胎是媽媽跟這個小孩之間的問題，
當然爸爸也有份，你可能是受到環境的因素或經濟因素，
不管是什麼原因，都是從個人自私的角度來看這些事情，只以對自己最好的方式來決定，
問題是嬰靈要藉著父精母血及父母的因緣來轉世，
你斷了他的生路及你們的因緣，同時也擾亂了大自然的秩序，所以他會懷恨跟在你們身邊，
通常有墮胎過的婦女，她的其他小孩一定不是很好教養，都是因為嬰靈的干擾所致。
小孩不乖，家庭也就不和。
這種糾纏就如同是一團打結的棉線，煩惱永遠存在，你要解到哪一天才能解完？
可能要延續好幾世。
解鈴還需繫鈴人，這些煩惱不去解開，光是唸經拜佛，煩惱就會化為無形？可能嗎？
問題不從根本解決，煩惱是不會消除的，
你一定要認真的面對你的問題。
所以當靈來找你報仇的時候，若僅靠師父幫你誦經超度、神父牧師替你禱告，靈肯罷休嗎？
今天有人欠你一筆債，即使再多的人要你放過他、原諒他，都不如他直接清償債務來得徹底。
超度嬰靈無須拘泥有形的儀式，但你必須誠心向他懺悔可以做一些功課迴向給他。
知命、認命才可以造命
聽 眾：既然每一個人都有因果，那我們如何來面對因果？
朱老師：佛教說：「菩薩畏因，眾生畏果。」
因為菩薩在因的階段，就已經曉得造因的可怕，所以祂謹言慎行，
而不是等到果報來臨的時候才害怕，
所以相信因果、了解因果以後就懂得珍惜生命中的每一個當下，廣結善緣、多種善因。
了解因果以後，更能勇敢的去面對因果，甘心承擔因果的責任。
因果是好的，成功的時候你不會自滿；
果報不如人意的時候，甚至於使人痛苦的時候，你也能夠釋懷，
而能夠積極的償還，自然可以減少很多無謂的煩惱，要知命、認命才可以造命。
陳國鎮教授：還有一些問題因為太個人化了，如果朱老師還有時間再個別回答。
我相信大家聽了這場演講以後，一定有很多感觸和聯想，甚至有些內心的感動。
我們很慶幸能夠請到朱老師，她有許許多多幫助苦難的人們的經驗，
這些經驗很多都在我們平常生活的認知範圍之外，但是實際上就發生在我們的身邊。
朱老師剛剛也有提到靈界和我們人存在一個相同的世界裏面，只是大家不曉得而已，
因為我們落入了這個世間，必須透過肉體的感官來了解這個世界，
而我們所有的感官都是有限的知覺，
在有限的世界裏面，對這個世界所建立的認知範圍，其實是很狹隘的。
我們有許許多多的人很勇敢的踏出這個界限，了解整個大宇宙、大生命場的狀態，
今天朱老師以她的豐富經驗來告訴我們，這個生命場非常的大，
相信大家聽了還意猶未盡，希望將來有機會繼續請朱老師為我們講這樣的題材，
讓我們有更多的了解，我們也希望大家聽完演講之後，回去認真省思，
好好整理自己走過的人生，進而去影響周圍的人，
先從自己的家人朋友開始，再慢慢的擴大範圍，
大家共同來努力付出愛心，這才是我們來到這世間的目的。
（朱慧慈老師應圓覺文教基金會的邀請，於民國九十一年十月十三日，假清大台北辦事處月涵堂講述「因果律與疾病的關聯性」此一主題，文稿由張嘉發記錄；羊憶玫、呂秀玉、梁玉明整理完成。）
中華身心靈促健會 http://www.bms.org.tw/index.html
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