食物和我們的情緒之間有什麼樣的關係？
你或許曾經觀察過：
如果你處於一種很有愛心、很順暢的關係之中，你就不會吃得太多，你也不需要節食。
愛是那麼地充滿著你，因此你不需要用各種垃圾食物來填塞你自己。
如果沒有愛，你會覺得很空虛，
那個空虛會傷人，因此你會想要用些什麼東西來填補它。
你為什麼選擇食物？
因為愛和食物在心理上是相關連的。
小孩子從母親的胸部同時得到愛和食物。
每當母親覺得很有愛心，她就會願意將乳房給他，
每當她沒有愛心或生氣的時候，她就會將乳房移開。
母親的胸部是小孩跟別人的身體第一次的接觸。
所有的畫家、雕刻家和詩人都對女性的胸部念念不忘，這並不是偶然的。
它似乎是非常難以相信，千千萬萬年以來，畫家都一直在畫女性的胸部，
雕刻家浪費掉他們的整個生命在雕刻石頭或大理石……
如果你去到印度的卡丘拉荷廟，你簡直不能相信。
目前在那裏還有三十座廟，以前一定有好幾百座，因為現在已經成了廢墟，
但即使是這三十座廟……只要其中的一座廟就難以置信了，一想到三十就會立刻使你頭昏。
只要在其中的一座廟，你去算算上面雕了多少裸體的女人，你就數不清楚了，
你將必須一再一再地開始，因為在每一根柱子上，或每一面牆上，
到處都有千千萬萬個，沒有留下一英吋的地方是沒有被雕刻的。
這麼大的胸部，那只是想像的，這麼大的胸部是不存在的，不可能存在。
那個女人必須去忍受那麼大的重量！
卡丘拉荷並不是唯一的地方，在印度還有千千萬萬個廟：
樸裏、科拉那克、愛羅拉——很美的雕刻，但是是來自病態的頭腦。
為什麼世界上所有的這些畫家，偉大的畫家都繼續在畫女人的胸部？
因為他們有某些地方被剝奪了，也許是母親不夠愛他們。
每一個小孩或多或少都在還不到應該斷奶的時候被斷奶，
只有在一些原始部落裏，小孩可以吃母親的奶吃到他不想要為止，
在那些部落裏，沒有人會對女人的胸部念念不忘。
他們不會去畫任何女人的胸部，他們不會去雕塑任何女人的胸部，
他們也不會以這個主題去寫詩或寫歌，什麼都沒有，
女人的胸部根本就不會進入到他們的想像裏。
由於胸部的關係，在頭腦的深處，愛和食物變成連結在一起，
所以每當你沒有被愛，你就開始吃東西，開始填塞你自己，
當你有被愛，那個填塞就會自動消失，因為不需要。
愛是如此的一種滋潤，如此的一種微妙的、看不見的滋潤，誰會那麼麻煩去嚼口香糖？
我無法相信人類在嚼口香糖，整個世界難道都發瘋了嗎？
嚼口香糖無法給你任何滋養，但它一定有某些作用，某些心理上的作用，
也許它具有代替乳房的功用——你繼續在使用你的嘴巴。
沒有一種動物會像人一樣地吃東西，每一種動物都有它自己所選擇的食物。
如果你將一隻牛帶到花園裏，將它留在那裏，它們將只會吃特定的草，
它們不會什麼都吃，它們非常具有選擇性，它們對於它們的食物具有某種感覺。
人已經完全迷失了，他們對於他們的食物沒有感覺，他一直吃，什麼都吃。
事實上，你找不出有任何東西不在某個地方被人所吃。
在某些地方，人們會吃螞蟻，在某些地方，人們會吃蛇肉，在某些地方，人們會吃狗肉。
人幾乎什麼都吃，簡直發瘋了，
他不知道什麼東西能夠跟他的身體產生共嗚，什麼東西不能，他完全混亂了。
在自然的情況下，人應該是吃素的，因為整個身體的構成都適合素食的食物。
甚至連科學家都承認說人體的整個結構應該不適合非素食的食物。
人來自猴子，猴子是素食的，絕對素食的。
如果達爾文的進化論是對的，人應該是素食的。
現在有一些方式可以判斷說某種動物是素食的或是非素食的：
它依腸子而定，依腸子的長度而定。
非素食的動物腸子很短。
老虎和獅子，它們的腸子都很短，
因為肉已經是消化好的食物，它不需要很長的腸子來消化它，
消化的工作已經由動物來做，現在你吃動物的肉，它已經是消化過的，因此不需要很長的腸子。
而人的腸子非常長，那意味著人應該是素食的。
需要很長的消化，然後有很多排泄物必須被丟出。
如果一個人沒有吃素，而一直吃肉，身體將會有很大的負擔。
在東方，所有偉大的靜心者——佛陀或馬哈維亞——他們都很強調那個事實，
並不是因為任何非暴力的觀念，那是次要的，
而是因為如果你真的想要深入靜心，你的身體需要成為沒有重量的，並且很自然地流動，
你的身體需要卸下重擔，而非素食的身體具有很重的負荷。
讓我們來看看當你吃肉的時候會有什麼樣的事發生：
當一隻動物被殺的時候，它會怎麼樣？
當然，沒有人想要被殺。
生命想要延長它本身，動物並不願意死。
如果某人殺你，你也不願意死。
如果一隻獅子撲過來要殺你，你的頭腦會有什麼樣的事發生？
當你去殺一隻獅子的時候，那個情況也是一樣的。
恐懼、痛苦、死亡、焦慮、憤怒、暴力、悲傷——所有這些事情都會發生在動物身上，
暴力和痛苦會散佈到它的全身，整個身體都會變得充滿毒素。
體內所有的腺體都會釋放出毒素，因為動物非常不願意死，
然後你吃了它的肉，那個肉攜帶著動物所釋放出來的所有毒素。
整個能量都是有毒的，然後那些毒素就被攜帶在你的身體裏。
你所吃的肉屬於動物的身體，它在它的體內有一個特殊的目的。
有一種特殊的意識形式存在於動物體內，你的意識層次比動物的意識層次來得高，
當你吃了動物的肉，你的身體會走到最低的層面，走到動物較低的層面，
那麼在你的意識和你的身體之間就會有一個空隙，因此會有緊張和焦慮產生。
一個人必須吃一些自然的東西——對你來講自然的東西。
水果、堅果、蔬菜——儘你的可能多吃。
那個美就是：你沒有辦法吃這些東西吃得比你所需要的來得更多。
任何自然的東西總是會給你一種滿足，因為它會使你的身體感到膩，
它會使你覺得飽和，你會覺得很滿足。
如果某樣東西是不自然的，它從來不會給你一種滿足的感覺。
繼續吃冰淇淋，你從來不會覺得你已經滿足了。
事實上，你吃得越多，你就覺得越想吃，
它並不是一種食物，你的頭腦被耍了，
現在你並不是按照身體的需要來吃，你吃它只是為了要嚐它的味道，
舌頭變成了控制者。
舌頭不應該成為控制者，它根本就不知道關於胃的事，它根本就不知道關於身體的事。
舌頭有一個特殊的目的要履行：嚐食物的味道。
很自然地，舌頭必須判斷，那是唯一的事情，
看看哪一種食物適合身體，適合我的身體，以及哪一種食物不適合我的身體。
它只是一個看門的人，它不是主人。
如果看門的人變成了主人，那麼每一件事都將會變得很混亂。
從事廣告的人知道得很清楚：舌頭是可以被騙的，鼻子也可以被騙。
它們並不是主人。
你或許沒有覺知到：世界上有很多食物的研究在進行，
他們說：如果你把鼻子完全封起來，並且把眼睛閉起來，
然後他們把洋蔥給你吃，你就吃不出來它是什麼。
如果鼻子完全封起來，你就分不出洋蔥和蘋果，
因為有一半的味道來自嗅覺，它是由鼻子來決定的，
另外有一半由舌頭來決定，這兩者已經變成了控制者。
現在他們知道：冰淇淋是否有營養並不是要點，
它可以含有某些能夠滿足舌頭的味道或化學成分，但是是身體所不需要的。
人混亂了，比牛來得更混亂，
你沒有辦法說服一隻牛去吃冰淇淋，你試試看好了！
自然的食物……當我說「自然」，我的意思是說那個你的身體所需要的。
老虎的需要又有不同，它必須非常暴力。
如果你吃了虎肉，你將會成為暴力的，但是你的暴力要表現在那裏？
你必須生活在人類的社會，而不是生活在叢林裏，
那麼你就必須去壓抑你的暴力，然後就會有一個惡性循環開始。
當你壓抑暴力，會有什麼樣的事發生？
當你覺得生氣、暴力，就有某種有毒的能量會被釋放出來，
因為那個毒素會創造出一種情況，使你變得的確很暴力而可以去殺人。
能量會移向你的手和你的牙齒，這是動物變暴力的兩個地方。
人是動物界的一部份。
當你生氣的時候，能量就被釋放出來，它會跑到你的手、你的牙齒和你的上下顎，
但是你生活在一個有人性的社會裏，生氣並非永遠都是有利的。
你生活在一個文明的世界裏，你不能夠像動物一樣來行動，
如果你像動物一樣來行動，你將必須付出很大的代價，
而你並沒有準備要付出那麼大的代價，那麼你要怎麼辦呢？
你會去壓抑來到你手中的憤怒，你會去壓抑來到你牙齒的憤怒，
你繼續作出虛假的微笑，而你的牙齒繼續在累積憤怒。
我很少看到人們的上下顎是很自然的。
它是不自然的——有障礙的、僵硬的——因為有太多的憤怒存在。
如果你去壓一個人的上下顎，那個憤怒就可以被釋放掉。
手變得很醜，它們失去了優雅、失去了彈性，因為有太多的憤怒壓抑在那裏。
那些深入按摩的人知道說當你去按摩一個人的手按摩得很深的時候，
那個人就會開始生氣，毫無理由地生氣，
你在按摩那個人，突然間他就開始覺得生氣，
如果你壓那個人的上下顎，那個人又會再度變得生氣，他們攜帶著累積的憤怒。
這些都是體內的雜質，它們必須被釋放掉，
如果你不將它們釋放掉，身體將會保持很沉重。
瑜伽的練習可以釋放掉各種體內所累積的毒素。
瑜伽的運動可以釋放掉那些毒素，因此瑜伽行者的身體比較柔軟。
瑜伽的運動跟其它的運動完全不同。
它們不是要使你的身體變強，它們是要使你的身體變得更有彈性。
當你的身體變得更有彈性，你就會有一種不同意味的強壯，你會變得更年輕。
他們使你的身體變得更具有流動性，使你的體內變得沒有障礙。
整個身體以一個有機的統一體存在，處於一種屬於它本身的很深的韻律之中，
它不像市集裏的嘈雜聲，它比較像是一個管弦樂隊，
內在有一個很深的韻律，沒有障礙，那麼身體就變得很純。
瑜伽的運動可以是非常有幫助的。
每一個人都在胃裏面攜帶著很多垃圾，因為它是體內可以壓抑東西的唯一空間，沒有其它的空間。
如果你想要壓抑任何東西，它必須被壓進胃裏。
比方說你想要哭——你太太死了，你的愛人死了，或是你的朋友死了——
但是它看起來不好，看起來好像你是一個弱者，竟然為了一個女人在哭，所以你就將它壓下來。
你要將那個哭泣放在哪裡？
很自然地，你必須將它壓入胃裏，
那是體內唯一存在的空間，唯一中空的地方，唯一你可以強壓的地方。
如果你將某些東西壓進胃裏……每一個人都壓抑了很多種情緒：
屬於愛的、性的、憤怒的、悲傷的或哭泣的，甚至是笑的。
你無法捧腹大笑，它看起來很魯莽、很粗俗，你會被認為好像沒有教養。
你壓抑了每一件事，因為有這些壓抑，所以你無法呼吸得很深，你必須呼吸得很慢。
如果你呼吸得很深，那麼那些壓抑的傷痛將會釋放出它們的能量，因此你會害怕，
每一個人都害怕進入到胃裏。
每一個小孩生下來的時候都是透過肚子來呼吸。
注意看一個小孩在睡覺：他的肚子會一上一下，從來不會是胸部一上一下。
沒有一個小孩是從胸部呼吸的，他們從肚子呼吸，
他們完全自由，沒有什麼壓抑，他們的胃部是空的，那個空在身體裏面有一種美。
一旦胃部有了太多的壓抑，身體就被分成兩個部份，較低的部份和較高的部份，
那麼你就不是「一」，而是「二」。
較低的部份是被拋棄的部份，那個統一喪失了，二分性進入了你的存在。
如此一來，你就沒有辦法是很美的，你就沒有辦法是很優雅的，
你攜帶著兩個身體，而不是只有一個，而在這兩者之間永遠都會有一個差距。
你無法很美地走路，你或多或少必須去攜帶著你的腳。
事實上，如果身體是「二」，你的腳將會攜帶著你。
如果身體被分裂成「二」，那麼你就必須去攜帶你的腳。
你必須拖著你的身體走，它就好像是一個重擔，你無法享受它，
你無法好好地享受散步，你無法好好地享受游泳，你無法好好地享受一個快跑，
因為身體並不是「一」。
為了所有這些運動，為了要好好地去享受它們，身體必須被重新統一，
那個一致與和諧必須再被創造出來，胃部必須完全被清理乾淨。
為了要清理胃部，很深的呼吸是需要的，
因為當你的吸氣和呼氣都很深，胃部就會將它所攜帶的東西全部丟掉。
在呼氣當中，胃部會釋放掉它自己，因此有韻律的深呼吸是很重要的。
那個著重點必須放在呼氣，好讓每一樣胃部不必要地攜帶著的東西都能夠被釋放掉。
當胃部裏面沒有攜帶著情緒，如果你有便秘，它將會立刻消失。
當你的胃部有壓抑的情緒，就會有便秘，因為胃部沒有辦法自由活動。
你控制它控制得很深，你無法讓它自由。
所以如果情緒遭到壓抑，就會有便秘。
便秘比較是一種心理的疾病，而比較不是一種身體的疾病，
它比較屬於頭腦，而比較不屬於身體。
但是要記住：我並不是在把頭腦和身體一分為二，它們是同一個現象的兩個面。
頭腦和身體並不是兩樣東西，
事實上，說「頭腦和身體」是不好的，「頭腦-身體」才是正確的表達。
你的身體是一個心理身體的現象。
頭腦是身體最細微的部份，而身體則是頭腦最粗糙的部份。
它們兩者會互相影響，它們兩者是並行的。
如果你在頭腦裏面壓抑某些東西，身體也會跟著進入一個壓抑的旅程。
如果頭腦釋放出每一樣東西，身體也會釋放出每一樣東西，
那就是為什麼我非常強調要發洩。
發洩是一個清理的過程。
這些都是修行：
斷食、吃得很自然、很深而且有韻律的呼吸、瑜伽的運動、
過著一種越來越自然、越來越有彈性和越來越柔軟的生活、
發展出越來越少壓抑的態度，讓身體有它自己的表達，遵循身體的智慧……
當身體變得很純，你將會看到有很多新的能量產生，有新的層面在你的面前展開，
有新的門會突然打開，有很多新的可能性會產生。
身體具有很多隱藏的力量。
一旦它被釋放出來，你簡直無法相信，身體攜帶著那麼多的東西在它裏面，它跟你是那麼地接近。
--- Osho
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