漫遊潛獵客的部落格

人現在的樣子就是神經病的。

這不是說只有少數幾個人是神經病的，而是人類就是神經病的。

這不是醫治少數幾個人的問題，這是醫治這樣的人類的問題。

神經病是「正常」狀態。

你一生下來就是神經病的。

這有種種的原因，要去瞭解這些使人類患神經病的原因。

神經病是天生的。

第一個原因是：人是唯一不在子宮中完全發育的動物。

每個人生下來都是發育不全的。

而除了人類其他動物出生時都已發育完全，並不真的非常需要母親。

人類嬰兒則是完全無助的，

沒有母親，沒有家，沒有父母在那兒，他就無法存活。

他是沒有發育完全就出世的。

科學家們說，9個月只是必需的時間的一半。

胎兒需要留在子宮裏18個月。

問題在於，女人不可能懷著孩子18個月。

所以，每次生育都是早產的。

之所以會這樣，是因為人是唯一兩腳直立的動物。

子宮，以至人的身體都不是為直立的姿勢而造的，

這種直立的姿勢產生了種種問題。

因此，胎兒只得在還沒有發育完全、還沒有準備好就生下來了。

那就給了一個神經病的開始：一個還沒有進化完全的胎兒。

第二，即使情況可以改變，仍然會有問題。

我們總有一天能夠改變這一情況的。

當我們能為未來的人類用科學方法創造出一個子宮來的時候，我們才能夠改變它。

但即使到了那時，仍然會有問題。

第二個原因遠比生理原因要深刻，那是一個心理原因。

沒有一種動物是受過教化的，只有人接受教化。

他必須經受訓練制約（conditioning），他不被允許只是成為他是的那個樣子；

他必須被注入一個特定的模式。

那個模式產生了神經病。

你不允許成為你自己。

社會給你一個模式、一個模子。

你被培育成某種形態和樣式。

那意味著壓抑。

你存在的其餘部分被壓抑了，只有一小部分被允許表現出來。

這就產生了一個分裂，一個精神分裂。

犧牲掉整個頭腦，而只讓一小部分得到表現，大部分得不到表現，

甚至你不准它活著，它只好潛入你的存在的黑暗的角落裏。

但是它仍然在那裏，然後會有一個不斷的衝突。

社會容許的那小部分和社會不容許的那大部分處在緊張狀態中，處在衝突中——

不斷的內心衝突。

所以是你在反對你自己：這就是神經病。

沒有一個人贊成他自己，每一個人都在反對自己。

人是反對自己的。

社會就是這樣教化你、培植你、塑造你的。

這種壓抑有許許多多含義。

你永遠不得自在，因為你的大部分甚至不允許存在，甚至不准有意識。

你的存在的大部分處在桎梏之中。

你要記住，那小部分是決不可能自由的。

整棵大樹處在奴役狀態中，你能使一根樹枝自由嗎？

那小部分從根本上就是整體的一個部分，

所以，即使有那小部分享受的自由也只是虛假的自由。

那被壓抑的部分會為了求得表現，而不斷地鬥爭。

生命需要表現，生命就是表現。

如果你不允許生命表現，就等於在製造和積聚各種爆炸力。

它們會爆炸，把你炸得粉碎。

在你之中的這種分裂就是精神分裂症。

所以說，每個人都有精神分裂症，自己反對自己。

他不可能自在，他不可能寧靜，他不可能幸福。

地獄總是在那兒，除非你變得完整，否則你不可能逃脫這個地獄。

所以，如果你懂了我的意思，人就他這個樣子就是精神分裂的，神經病的，

那麼，必須做某些事來解除掉這種神經病，讓你的分裂的兩半儘量靠近些。

得不到表現的必須得到表現，

你的頭腦以及意識對無意識的這個持續不斷的壓抑必須被解除掉。

老的靜心技巧都沒有考慮到這一點，因而一直難以奏效。

靜心技巧由來已久了，通過歷史就能知道有靜心技巧，

但是，諸如佛陀、耶穌、摩訶毗羅等等都失敗了。

我不是說他們本人沒有達成。

他們都達成了，但他們是例外的，而例外只是證明了那些規則、規律的存在。

佛陀成道了，但是他未能幫助大部分人類成道。

他只是一個例外。

宗教為什麼不會有一個偉大的幫助呢？

原因是這樣的：我們一直以為人就是人，

我們總是在教導靜心技巧，是幫助人們還其本來面目的。

可是原有這些技巧只能在一定程度上有幫助，而且只是停留在表層上。

內在的分裂依然存在，你根本沒有設法去化解它。

舉例來說，有禪宗的技巧，有瑪哈西瑜伽師的超覺靜坐，以及其他技巧。

他們只能在一定程度上幫助你，他們可以幫助你安靜下來，

你的表面會變得比較寧靜一些，但是對你的內在的存在什麼也沒有發生。

它們辦不到！

而且，在某種意義上來說，這種表面的平靜是危險的，

因為你還會以這樣或那樣的方式再次爆炸的。

從根本上說，什麼也沒有發生，

它不過是訓練你的有意識的頭腦處在一種比較靜止的狀態而已。

通過念咒，通過不停地唱誦，通過許多其他的辦法，你很容易平靜你的頭腦。

製造出內在的厭倦的任何東西都能幫助你平靜下來。

舉例來說，如果你不停地重複說「南無（ram）、南無、南無」，

這個不斷重複會產生某種倦意、厭倦，那麼你的頭腦就會掉入睡眠之中。

你會覺得那種睡意像是安寧平靜，其實它不是的。

實際上，它只是一種單調乏味而已。

但是通過它，你更能容忍你的生活，至少在表面上你會更加感到滿足。

但是，那些力量，那些神經病的力量會繼續在你內心沸騰，

隨時隨地都會衝破表面，那時你就會倒下去死掉了。

這些方法都是安慰性的，很少有人能從中得到幫助。

事實上，能夠從中得到幫助的人，不借助任何技巧也能得到幫助。

那些人只是例外，那些幸運兒生來就不是神經病的人。

那裏面暗示著許多東西。

但是，作為規律，人類沒有那麼幸運。

所以我強調的是首先要消除你的內在分裂，使你成為整體，一個統一體。

除非你成為整體，否則什麼都做不成。

首要的事情是：如何消除掉你的神經病。

所以，我的技巧是接受你的神經病的現狀，並且設法去消除它。

我的技巧基本上以宣洩開始。

不論鬱積著什麼都必須消除掉。

你不該繼續壓抑；相反，選擇「表現」作為道路。

不要譴責自己。

接受你的那個樣子，因為責備會產生分裂。

只是依靠譴責，什麼也摧毀不了。

接納它，不要在自己的存在中製造分裂，

不要在你的存在的各個部分之間製造分裂。

憤怒存在著，接納它。

貪婪存在著，接納它。

我絕不是說要你變得貪婪。

正好相反，一旦你接納了它，你就超越它，

因為接納會產生出一個統一，

當你內心獲得統一時，你就有能量去超越它了。

當你的內在是分裂的，那麼你的能量是在跟自身作鬥爭，

那麼就不可能被用來作任何轉化。

所以，接受你現在的樣子，不要譴責。

迄今為止你一直在做的就是壓抑，那一切都必須被消除。

如果你能變得有意識地神經病，遲早有一天，你會達到不再神經病的一個點。

聽起來這好像是悖論，但是，凡是壓抑神經的人只會變得越來越是神經病的，

而有意識地表達它的人倒是扔掉了它，

所以，除非你變得有意識地發瘋，否則你永遠不可能變成神志清醒。

萊恩醫生是西方最敏感的人之一，他說：「允許你自己變成發瘋的。」

你確實是精神錯亂的，所以某些事情是必須要去做的。

我說要對它變得有意識，

老的傳統又是怎麼說的呢？

他們說：「克制它，不要讓它發出來，否則你會發瘋的。」

我卻說，允許它發出來，那是你朝向神志清醒的唯一道路。

釋放它！

關在裏面，它會變成有毒的東西。

把它扔出來，把它從你的全身徹底地去除掉。

表現出來就是合乎道德的。

而做這個宣洩時，你必須以一種非常系統地有方法、有方式地進行，

因為這是用一種方法來變成發瘋、有意識地發瘋。

你必須做兩件事：要保持意識到你在做什麼；然後不要壓抑任何東西。

在我們的觀念中，意識意味著壓抑，問題就在這裏。

你一旦意識到自己身上的什麼東西時，你就開始壓抑它們。

這就是規則，它必須被學會。

既是有意識的，又是壓抑的，

或者，是有意識的而又是表現的。

你覺得很痛苦，怎麼辦？

你或者設法逃避以忘掉它，

或者試試某種能救你脫離痛苦或者使你安靜下來的東西。

不論你做什麼，都是一種微妙的壓抑，痛苦會積聚起來，會留在你的全身。

留得越多，它就變得越有毒性。留得越久，它就越毒。

它不僅在你的頭腦裏，它也進入你的身軀、

進入你的血液、進入你的骨骼、進入你的整個生理機能。

它會產生許多種疾病。

至少有百分之五十的疾病是心理病，病的根子在頭腦中。

我給出的這個數字——百分之五十——是非常保守的。

研究身心的人都知道，有百分之九十的病是思想造成的。

所以，你越壓抑自己的能量，你的身心兩方面就越變得有病。

你必須用一種很深入的轉化方法走入你自己的裏面。

--- Osho