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有一個門徒說，自從他做了原始治療，當他照鏡子的時候，他看到的是他父親的臉。
在回答奧修的問題時，他說他曾經愛過父親，但從他十七歲開始，他們就不再有任何關係。
原始治療一定有從你的無意識當中把某些東西帶到意識層面──但它仍然懸宕未決。
如果它有被徹底的帶出來，那它就會消失無蹤。
那個過程還沒有完成。
它是未完成的──而未完成的事情很沈重，不要開始還比較好。
如果你開始了，就要把它做完。
有很多西方人受苦於各種盛行的技巧。
那些技巧並不完整，所以人們會開始做某些事，然後懸在半空受苦。
你不知道該拿那些東西怎麼辦。
你必須達成和解，因為從某方面說起來，與父親衝突是很危險的，因為你的存在有一半由他而來。
除非你和父親和解，否則你無法和你自己和解──這就是麻煩所在。
所以，在你個人的成長過程中，與父親和解是不可或缺的。
你的面貌很可能會反映出你父親的臉龐。
它來自於他。
這很自然，這是理所當然的事。
當你越來越老，你父親的臉將會越來越像你的臉，而你的臉也會越來越像你父親的臉。
（門徒回答：我不喜歡你那麼說。）
這不重要。
喜不喜歡並不重要。
一個人必須來到和解的階段。
你不喜歡──這就是問題所在。
那表示你將無法喜歡你自己。
它是你的臉，它當然就是你父親的臉，你祖父的臉，你曾祖父的臉。
它是使你誕生的整段歷史的臉。
你不是孤單的。
你是一串偉大連鎖中的一部份，你和它串連在一起。
沒有你父親的話，你就不可能在這裡。
因為有他，所以有你；這一點無從否認。
任何的否認都是危險的，那就是你要冒的風險。
那就是你所做的事。
你將會發現你父親的臉和你的臉越來越像，因為你越來越老，你的臉會越來越反映出你父親的臉。
你將沒辦法照鏡子。
但就算你不照鏡子，也沒有什麼不同。
你會在很多地方看到這一點──在你的手上；在你的身體上；在你的行為舉止當中；在你的談話當中；在你的腔調裡；在你的聲音裡……他將會無所不在，因為你變得像是他的一部份。
因此，所有古老的傳統都說，一個人必須找出和解之道，否則他將永遠無法與自己和解。
所以，我知道你不喜歡，但是你可以放下那個不喜歡。
去做這件事──剛開始它很難，但你必須穿越這個痛。
把它當做每天晚上必做的功課，花上至少二十分鐘，靜心冥想鏡中的父親的臉。
幫助它出現，然後看著你自己臉上的相似之處。
在鏡中創造出這所有的想像。
不管你多想退縮，你會不想看它，你會想要閉上眼睛──不要這樣，就是去做。
每天晚上做這個靜心二十分鐘，不要逃避。
如果你可以這麼做，有很多事情會在三個月之內發生。
首先，那張臉會很像你父親的臉。
過一陣子以後，你會看到父親的臉消失了，是別人的臉在那裡──或許是你祖父的臉。
因為它也在那裡，我現在就可以看到，一張臉後面還有很多臉。
你身上正攜帶著整串遺傳的歷史，就在你的眼睛裡，在你的膚色裡，在你的臉上，在你的頭髮中，無處不在。
你在這裡不是孤獨的，你也不可能孤獨的來到這裡。
你要來到這裡的唯一方法，就是透過與某條血脈的連繫。
你身上的每個細胞都來自遺傳，來自一段漫長的傳統。
所以只要看著它。
有一天，你將會突然看到，連父親的臉也不見了，有其他人在那裡。
如果你認識你的祖父，或許你會認出他來；如果你不認識他，那你將會看到一張陌生的臉。
如果你認出那是你的祖父，那麼，有一天你會看到連他也消失了──是另一張臉在那兒……
你可以越來越深入這些臉，然後有一天，你會突然看到所有的臉都消失了。
鏡子是空的，而你正在看著它。
在三個禮拜到三個月之間，這隨時可能發生，它會發生的。
如果你持續下去的話，它就是會發生。
當所有的臉都消失了的那一天，你的問題就煙消雲散了。
然後就不必再做這個靜心。
當所有的臉都消失時，你就來到了你自己的存在，而它沒有臉；或者你稱它為你的臉，但它並不是一張臉。
禪宗的人稱之為「本來面目」，原始的臉。
鮑爾宗派的人稱之為「本質的人」，但他沒有形式。
在所有那些臉的後面，藏著你自己的本質存在。
繼續剝。
你剝掉一層──另一層出現了；你再剝一層，又有一層出現了。
當所有的外皮都剝盡，你的手中只留下空無時，有一個片刻會降臨。
到那時，空會解決一切。
然後你會感覺到你有這麼多的愛和慈悲－－對你的父親，對你的祖父，還有對那許許多多使你得以存在的陌生人。
你會感到無限的慈悲，尊敬，和愛。
當這一刻來臨時，去到你父親那裡，那將是你首度能夠與他連結。
但是，在剛開始的時候，這個技巧是很令人傷痛的，因為你開始去看進父親的臉，那會變得非常真實。
有很多時候，你會忘了是你在看鏡子，還是你父親在看鏡子。
誰才是真的？
是你？還是鏡中的影像？
而它還是會很令人傷痛，因為你不喜歡──而我也了解你的不喜歡。
當愛沒有被滿足，恨就出現了。
你想愛他。
你愛他，但你的愛從未得到回應。
它從來沒有被回報給你，你什麼都沒有得回來，你的愛受挫了。
這個挫折成了報復性的東西，它成了復仇。
當愛沒有流回來，它就發酸了。它發苦了，它變成了恨。
但你的不喜歡只顯示出你仍然愛著那個人，否則就不會有這個不喜歡。
你的恨只是顯示出你還在等待──有一天他會回來，他會用你一直希望的方式來愛你。
但是想一想他的困難。他可能不懂你想要什麼，因為人們有他們自己的問題。
他可能還無法與他的父親和解。
舉例來說，如果你生了孩子，問題就來了。
你要嘛就是重複你父親的模式，要嘛就是補償過度。
這兩種方法都有問題，因為你只能對孩子做同樣的事，就像你父親曾經對你做過的一樣。
這種事總是一再重複。
有兩種可能性：其一，你可能做得太多──補償過度……
你太愛那個孩子了，因為你不曾被愛過，而你仍然因此感到傷心，但是那個「太愛」也不好。
因為對孩子來說，太多的愛是危險的。他會開始覺得每個人都應該愛他。
然後他會對世界期望太高，於是他到哪裡都會遭到挫折。
世界並不是他的爸媽。
所以，如果父母太愛孩子，孩子就會期望全世界都這麼愛他。
漸漸的，他會越來越挫折，然後越來越氣你：為什麼你一開始要這麼愛我？
如何建立良好正確的親子關係是很大的難題。
到目前為止，人們已經試過數千種方法──而他們全都失敗了。
看起來要找出親子之間良好正確的相處之道是不可能的。
如果你過度溺愛，孩子將會生你的氣。
如果你沒有愛孩子愛過頭，他可能有一個比較好、比較實際的人生觀。
他不會期望過多，也就不會受到挫折。
他可以避免許多焦慮苦惱。
其二，如果你沒有愛他愛過頭──就像你父親那樣──你會生氣。
你還在生氣──你沒辦法從中成長──你認為他背叛了你。
而連你自己的父親都背叛你了，你怎麼能夠期盼別人愛你？
所以你總是在懷疑愛。
你總是懷疑有什麼別的東西在那兒。
如果我說我愛你，你就會開始猜疑，因為你的父親從來不愛你，那你怎麼可能相信這個陌生人愛你呢？
你無法相信上帝，因為你自己的父親欺騙了你，那你怎麼可以相信相信這整個存在的父神？
或許他也一樣。
父親就是父親。
你對你父親的概念也將是你對上帝的概念。
所以問題就來了。
而直到現在為止，人類的了解和悟性還無法找到黃金中庸的那一點。
不管你怎麼做，事情總是會出錯。
如果你把事情弄得太平衡，那個「太平衡」就是挫折。
那麼一來，事情看起來就太過斤斤計較。
你愛──但只到可以維持平衡的那一點為止──然後你就不愛了；那就不會太多也不會太少。
但這麼一來，一個人看起來就非常斤斤計較，非常數學化，
然後孩子會覺得挫折，因為人與人的關係並不是數學性的。
它不該像條數學公式，它不該這麼精打細算。
它應該是種流動的東西。
如果一個父親遵照某個特定規則來做──你要愛他百分之五十，
然後另外百分之五十要讓孩子有機會去了解真實世界的痛苦、競爭、糾葛，還有其他種種必然的事──
如果父親這麼做，它就沒有辦法流動。
然後孩子會開始覺得這個父親只是一個法定的父親。
當然他每件事都做得很對，但他做得太好了，以致於這個親子關係變成一種法律性的、形式性的東西。
它少了一種非正式的美。
然後問題又來了。
如我所見，問題總是層出不窮，而每個人都得來到和解與了解。
這可以幫你一個大忙。
所以，開始去鏡子前面靜心。
總是記得，不管你不喜歡什麼，就去面對它；不管你想逃避什麼，絕對不要逃避。
不管你怕什麼，就是進入它──這是唯一的解決之道，否則它將成為你心頭糾纏不去的陰影。
而你父親還活著，所以還有一些機會。
一旦他走了──即使你與自己和解了──你將會哭泣，
因為你無法去跟他說：「爸爸，我原諒你。你也原諒我。
我的要求是荒謬的。我只是個孩子，而我沒有覺察到整個世界和它的複雜。
現在我懂了，不管你做了什麼，那就是你唯一能夠做到的，因為你也被你的父母及社會所制約。
我們位在地球的兩極，在這兩端中間只有深淵，沒有橋樑。但不管你做了什麼，我都覺得感激。」
與父親的和解將會為你帶來對生命的新觀點。
你將會更放鬆，更有「在家」的感覺，更自在，而你的生活型態將會改變。
否則的話，就我所見，你總是處在一種持續性的、深度的緊張狀態，
因為與父親抗爭就是在與半個自己抗爭。
所以，今天晚上就開始這個鏡子靜心，然後去參加密集課程，參加靜心營，然後去做原始治療。
這樣就很完美，有很多事將會發生…
--- Osho
「原始治療」最早是由Arthur Janov發展出來的，他發現人們所經驗到的衝突其實都來自於過去的根源。
如果從神經病理學的觀點來看，大部分衝突的根源都是與固著在過去有關。
例如和男朋友或女朋友吵架的時候，如果回溯到衝突起因，根源通常來自於過去和父親或母親的衝突。
而任何在過去無法完整經驗的創傷，都會在身體上以慢性壓力或情緒包袱的狀態呈現。
在原始治療中，這些被壓抑的感覺會在神經、心理各個層面得到全面性的釋放。
每個孩子出生之後，都需要被碰觸、被擁抱、被傾聽等。
當他肚子餓時，如果沒有被滿足，那他就會感到痛苦，所以當孩子長大之後，就會有習慣性的緊張。
當孩子的需要沒有被回應，如果這種情況發生太過於頻繁，小孩子會開始壓抑他的需求，並重複將其壓抑下來。
在原始治療裡我們有機會重新再出生一次，再一次去看需要的部份，全然地活著去看他之前壓抑下的需要。
我們有機會從所有的社會環境的制約中釋放出來，從制約、評判、忌妒、憤怒和佔有中解放出來，成為自由的。
我們將有機會第一次活出個人性，然後發現真正的「我」是誰。
在原始治療的團體裡，帶領者並非制式的照表抄課，而是從你當下所處的情況中，步步導引你釋放，進而到達清晰的了解。
原始治療是一種內在的旅程，是一種探索自我的旅程。
奧修說：
原始治療是最初的也是最終的治療。
若那個人是很在頭腦的，進入原始治療，原始治療則是他最初的治療，原始治療將他由頭腦帶入感覺，和自己的感覺連結。
如果那個人上過很多的治療團體，那麼原始治療就會是他最後的治療方式，因為最後他可以成為自己的治療師。
如果進入自己的感覺，身體會到一個點，無論他內在有什麼感覺或事件，他都可以進入他的內在，所以你不再需要任何的治療師。
治療就是生活，直到生活成為我的治療……
所有你在外在的環境或任何人身上所要尋找的答案，事實上，已經在你裡面了。
所以，你從外在所得到的任何答案，其實你裡面都已經有了，你只要透過靜心就可以到達一個點。
你所需要的只是觀照和覺察。
觀照頭腦、觀照呼吸，不必再向外在尋找答案。
沒有目標，只有旅程；意識帶領你回到你的本來面目。
治療只是全部的一半，另一半則是靜心。
觀照是所有靜心的本質。
從頭到達心之後，在觀照中，從心到達靈魂……
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