Ａ、選擇一種靜心
從最開始的時候就找出某種吸引你的東西。
靜心不應該是一種強迫的努力，
如果它是被強迫的，它從一開始就註定要失敗，
強迫的事情永遠無法使你自然，
不需要創造出不必要的衝突，這一點必須被瞭解，
因為如果你給頭腦一些吸引它的客體，它就有靜心的自然能力。
如果你是身體指向的，那麼就有一些透過身體的途徑可以達到神，因為身體也是屬於神的；
如果你覺得你是指向“心”的，那麼你就可以使用祈禱；
如果你覺得你是智性指向的，那麼你就可以使用靜心。
但是就某方面而言，我的靜心是不一樣的，
我試著去設計能夠被所有三種類型的人所使用的各種方法。
有很多“身體”在那些靜心方法裏面被使用，
同時也有很多“心”和“智力”被使用，
所有這三者都加在一起，它們以一種不同的方式在不同類型的人身上運作。
身體、心、頭腦——我所有的靜心都是以同一個方式在進行，
它們從身體開始，經過心，到達頭腦，然後超越頭腦。
永遠都要記住：
任何你喜歡享受的才能夠深入你裏面，唯有那個能夠深入你裏面；
喜歡去享受它就是意味著它適合你，它的韻律適合你，
在你和那個方法之間有一個微妙的和諧，
一旦你享受某個方法，不要變得太貪婪，盡可能進入那個方法。
你可以每天做一次，或者，如果可能的話，一天做兩次也可以。
你做得越多，你就越會享受它。
當你不再喜歡它的時候才將那個方法拋棄，那麼它的任務就結束了，你就再去找另外的方法。
沒有一個方法能夠引導你到最終點，
在旅途的當中，你將必須換火車換很多次，
某一特定的方法會帶領你到某一個狀態，
超出那個狀態，它就沒有用了，它就算耗盡了。
所以，有兩件事必須記住：
當你享受一個方法，盡可能深入它，但是永遠不要沉迷於它，因為有一天你將必須拋棄它。
如果你變得過份沉迷於它，那麼它就好象一種藥物，你就無法離開它，
那麼，你就不能夠再享受它，它已經不能夠再給你任何東西，
它已經變成一個習慣，那麼一個人可以繼續做它，但他是在繞圈子，它無法超越現況。
所以，讓“喜樂”成為準則，
如果喜樂存在，那麼你就一直繼續，直到沒有喜樂為止，
喜樂必須完全被擠乾，不應該留下任何汁液……連一滴都不能留下，
然後你要能夠拋棄它，而再去選擇其他能夠帶給你喜樂的方法。
一個人必須改變很多次，它因人而異，但是很少說一個方法就能夠走完全程的。
不需要去做很多靜心，因為這樣做你可能會產生混亂或矛盾，然後就會有痛苦。
選擇兩種靜心方法，持之以恆，
事實上，我寧可喜歡你只選擇一種，那是最好的，
重複一種適合你的方法重複很多次，這樣做比較好，那麼它就能夠越來越深入。
然而，你嘗試很多樣，一天換一樣，而且你還發明你自己的方法，所以你會創造出很多混亂。
在譚崔（Tantra）的書裏面有一百一十二種靜心技巧，
如果你一一要去嘗試，你會發瘋，
你已經發瘋了！
靜心並不是在開玩笑，它們有時候是危險的，
你是在跟一個非常微妙的頭腦機構玩。
有時候一件你在做，但是你沒有覺知到的很小的事情會變得很危險，
所以永遠不要去發明你自己的方法，不要試著去做你自己的亂七八糟靜心，
選擇兩種，試做幾個星期。
Ｂ、創造出一個靜心的空間
如果你能夠安排一個特別的地方——一個小廟，或是家中的一個角落，在那裏你可以每天靜心——那麼就不要再將那個角落用在其他任何目的，
因為每一個目的都有它本身的震動，只要將那個角落作為靜心之用，不要作為其他用途，
然後那個角落就變成被充了電，它將會每天都等著你，
那個角落將會對你有所幫助，那個“氣”將會創造出一個特別的震動、一個特別的氣氛，
在那裏面你能夠更容易進入更深、更深，
那就是為什麼人們建造廟宇、教堂、或回教寺院，只是為了要有一個地方單獨用來作祈禱和靜心。
如果你能夠選擇一個固定的時間來靜心，那也是非常有幫助的，
因為你的身體、你的頭腦是一個運作機構，
如果你每天在固定的時候午餐，時間一到，你的身體就會渴望食物，
有時候你甚至可以耍點詭計，如果你平常一點鐘吃午餐，
而如果時鐘指示著一點鐘，你就會覺得餓，即使那個鍾被撥快，而事實上只是十二點。
你看著時鐘，它指著一點鐘，突然間你的內在就會覺得餓。
你的身體是一個運作機構，你的頭腦也是一個運作機構。
每天都在同樣的時間和同樣的地方靜心，你將會在你的身體和你的頭腦裏面創造出對靜心的渴望，
每天在那個特定的時間，你的身體和你的頭腦將會要求你進入靜心，那將會有所幫助。
在你裏面有一個空間會被創造出來，它將會變成一個饑渴、一個渴望。
在剛開始的時候，那樣做是很好的，
除非你來到一個靜心已經變成很自然，而你在任何時間和任何地方都可以靜心的點，
否則在這之前，你都可以使用這些身體和頭腦的機械資源來作為幫助。
它給你一個氣氛：
你關掉燈光、在房間裏燃燒某種香、你穿著某種衣服、
有某種高度、某種柔軟度、某種特殊的小地毯、某種特定的姿勢，這些都會有所幫助；
但是這些並不會引起它，如果其他某人模仿它，它或許會變成一個障礙，
一個人必須去找出他自己的儀式，儀式只是幫助你變成放鬆地等待。
當你放鬆地等待，事情就會發生，就好像睡覺一樣，是神降臨到你身上，
就好像愛一樣，是神降臨到你身上，你不能夠用意志去得到它，你不能夠強追它。
當我說靜心，我知道沒有人透過靜心而達成，
但是透過靜心，你會達到一個“沒有靜心”成為可能的點。
Ｃ、放鬆而自然
一個人的心神可能會執著於靜心，那個心神的執著就是問題之所在。
你以前心神執著於金錢，而現在你的心神執著於靜心。
問題不在於金錢，問題在於你心神的執著；
以前你的心神執著於市場，現在你的心神執著於神，
問題不在於市場，而是在於心神的執著。
一個人應該放鬆而自然，心神不執著於任何東西，
既不執著於頭腦，也不執著於靜心，
唯有如此——不被佔據、心神不執著，當你只是在流動——那個最終的才會發生在你身上。
靜心是一支打開存在奧秘之門的鑰匙。
--- Osho
延伸閱讀： 靜心的核心奧秘 http://twtwwanton.pixnet.net/blog/post/247756286
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