我該怎好呢?
跟隨行動的路抑或是知識的路,還是奉獻的路呢?
三條路都跟隨。
以愛和覺知付諸行動,覺知地愛,讓你的愛具有創造力。
帶著覺知,不要抗拒愛,以充滿喜悅的心情去愛。
讓你的覺知參與存在,讓它具有創造力。
這三樣東西是你的一部份。
這是真正的「三位一體」,
假如你逃避其中一樣,你裡面將會有些東西被否定,你會被卡住。
記住只有當你是一個全然的存在體,你才能夠成長。
如果你要來找我,那只有當你的整個存在都在這裡了,你才能來。
你的一隻手無法到來,你的一隻腿也無法到來。
我聽說有一個鄉下人,他第一次到國家的首都,
他要計程車司機載他到一個地方。
那個地方很大,於是司機問他:「在哪一個位置停?」
鄉下人說:「哪一個位置?我要到一整個的啊!」
分開成一個個部份的你無法到達,
只有當你是完整的,你才能到達。
行動是必要的,覺知也是、愛也是。
你為什麼要選擇呢?
不用的!
所有的選擇都是在自殺。
讓這三樣東西融合,相遇後合併,然後成為一。
成為三位一體,成為三相神(trimurti)。
它們是神的三張臉。
穆那拉‧那斯魯丁的祖母在遙遠的巴西過世。
電報傳來,詢問他該如何處理祖母的遺體。
他回答:「防腐,火化,埋葬。萬無一失。」
--- Osho
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三位一體,在印度,較多的是三位神 生-保護-派壞,三臉合一或三神合一的概念! 其實這印度三神合一的意義是,"宇宙的真相"--"物質的真相"--"世間的真相"..這是一個"循環"的含意 如同佛祖說過的 "成住壞空",佛教是加了一個"空"字,這"空"字,其實也就是壞道以後的現象! 但這仍不是佛教三位一體的意義,那只是印度三神三位一體,宇宙一種循環的概念而已! 佛教的三位一體,有點像是 基督教的三位一體! 法身-報身-應化身,這三身成就才算是完整個宇宙意識!(也可以說是宇宙不動精神本體) 佛教的兩身是會滅亡的,比如觀音壞身千百億化身於娑婆世界度眾 (達賴與大寶法王都是觀音的化身,百年後肉身也會消亡)! 莊嚴報身也會滅亡,為讀"法身"(是宇宙之身、諸佛同一法身,亙古無史來無始終!) 但這三身皆有不同功能,於某一大劫時間點,佛可以是同體化三身,分類進行不同功用! 但無量大劫也會過去,唯獨 只存法身(無形無相)不滅! 故佛教的三位一體,又不太像印度大神的三位一體概念!