造成犧牲有兩個不同的理由﹕
或者我們在找尋能滿足我們過去需要的人──那是不可能的；
或者我們進入補償的角色來告訴那些人應該是如何做。
在表面上也許看起來我們做的比他們好。
但實際上我們在犧牲裏而且接受不進來，
所以我們進入一次比一次更大的精疲力竭裏。
一旦我們明白而且寬恕過去的人，我們就能走過去。
看看你在哪裡仍然在犧牲，
問問你自己〝我仍然在批判誰？〞
請求你的高層心靈的負責寬恕和照亮寬恕的那部份去完成，
讓你免於做得辛苦而接受很微少。
同時請求免除那些由於過去的饑渴而現在所不能滿足的部份。
--- Dr. Chuck Spezzano
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不真實的人格總是反對享受任何東西，
它總是在反對你：你不能夠享受。
它總是贊成犧牲，
贊成你為別人犧牲，
它看起來很美，因為你是在那種觀念之下被帶大的：
「為別人犧牲你自己。」這是利他主義，
如果你試著去享受你自己，這是自私的，
當某人說：這是自私的，它就變成一項罪惡。
但是我要告訴你：
除非你能夠享受你自己，否則你無法幫助任何人去享受，
除非你真正滿足於你自己，否則你無法服務別人，
你無法幫助別人走向他們的滿足。
除非你自己的喜樂洋溢，否則對社會而言，你是一個危險，
因為犧牲的人總是變成虐待狂。
如果你母親一直告訴你說：「我為了你而犧牲我自己。」
那麼，她將會虐待你，
如果先生一直告訴太太說：「我在犧牲」，
那麼，他將會成為一個折磨別人的虐待狂，
他會折磨，因為犧牲只不過是一個折磨別人的詭計。
所以那些一直在犧牲的人是非常危險的——潛在地危險，
對他們要小心。
不要犧牲，這個字眼是醜陋的。
要享受你自己、要充滿喜樂，
當你洋溢著自己的喜樂，那個喜樂也會達到別人，
但那不是一種犧牲，沒有人虧欠你，也沒有人需要感謝你，
反而你會覺得感激別人，因為他們參與了你的喜樂。
像「犧牲」、「責任」、「服務」這一類的話是醜陋的，它們是暴力的。
除非你充滿光，否則你怎麼能夠幫助別人？
要自私，唯有如此，你才能夠利他，
否則整個利他的觀念是無稽的；
要快樂，唯有如此，你才能夠幫助別人成為快樂的；
如果你是悲傷的、不快樂的、痛苦的，
你將會對別人使用暴力，你將會幫別人製造痛苦。
你可以變成一個所謂偉大的聖人，那並不非常困難，
但是看看你們所謂偉大的聖人，
他們試著以各種方式折磨每一個來找他們的人，
他們的折磨是以一種非常欺騙的方式，
他們是為了你自己的緣故來折磨你，他們折磨你是為了你好，
而因為他們也在折磨他們自己，
所以你不能夠對他們說：「你在教導我們一些你自己沒有實踐的東西。」
他們已經在實踐它，他們在折磨他們自己，因此他們能夠折磨你，
當折磨是為了你好，那是最危險的折磨，你無法逃離它。
享受你自己有什麼不對嗎？
快樂有什麼不對嗎？
如果有任何不對的話，那一定是在於你的不快樂，
因為一個不快樂的人會在他周遭創造出一個不快樂的微波。
--- Osho
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