崇敬這樣的人，一個具有古老美德與聖潔的師父，
就是贏得生命本身，以及美、力量和快樂。
崇敬這樣的人就是知道存在中最奧秘的現象。
向一個佛俯身參拜時會有一個奇跡發生。
某些東西開始從這個佛流進門徒的心裏，那是一條看不見的河流，一條光的河流。
一個具有古老的美德和聖潔的師父……
這段經文的意思是什麼？
具有古老的美德和聖潔？
有一個矛盾所在：
聖潔就如清晨的太陽照在蓮花葉上的露珠一般的清新，
而聖潔亦如喜馬拉雅山一般地古老。
它是兩者，因為它是永恆的。
它是從最初到最終，但它也是新的，
每一個片刻都是新的，每一個片刻都在更新它自已。
它不是一個只有坐在那裏的死的東西，它是一個活生生的過程。
它不是一個停滯不流的池塘，它是一條奔流到大海的河流。
所以它每一個片刻都是新的，因此每一個佛永都是年輕的。
你曾經看過任何佛陀的雕像是一個八十二歲的老人嗎？不。
你曾經看過任何馬哈威亞或是拉瑪、或是克裏虛那的雕像是老的嗎？
沒有任何佛陀、克裏虛那或馬哈威亞的雕像是老的，
雖然他們都活得很老，全都超過八十歲。
為什麼我們沒有他們年老的雕像？
為的是要表現真理的永恆的朝氣，真理永恆的清新。
但他們所說的仍舊是最古老的：如此的古老，以至它實際上從未有過開始。
它一直都存在，直至永遠。
有另外一個說法也是在表達這一個現象：據說老子出生時就已經是年老的。
當佛陀死時，他是八十二歲；而當老子出生時，他是八十二歲。
他八十二歲時被生出來，他活在母親的子宮裏八十二年。
這是一個優美的故事。
並非他真是如此——因為我們也必須想想這個女人！——但它說出某些東西。
它說明真理是古老地久遠，它一直都是古老的。
這些故事都很美。
據說當查拉圖斯特拉出生時……他是在整個人類的歷史中，唯一流傳這種故事的小孩。
當他出生時——每個小孩子出生時都在哭——而查拉圖斯特拉在笑。
太美了！
並非他真正會這樣做。
沒有任何小孩可以做到——就生理上而言，這是不可能的事——孩子必須哭。
他透過哭清除他的胸腔和呼吸系統的廢物。
他無法笑，他甚至無法呼吸，他首先必須哭。
如果持續幾秒鐘、幾分鐘不哭，那表示他可能根本不會活。
那時他必須被強迫去哭。醫生會將他倒過來抓著，在屁股上拍一下以幫助他哭泣。
如果他哭，那表示他將會活。
如果他哭，那會清理胸腔——因為當他在母親的子宮裏時，很多的黏膜累積在胸腔裏。
他在母親的子宮裏不用呼吸，因此整個呼吸系統被黏液阻塞住，
所以每一個小孩生理性地必須哭，透過哭泣他可以清除黏液。
笑是不可能的。
但查拉圖斯特拉笑是深具象徵意義的。
它象徵什麼意義呢？
它象徵著這整個生命只是一個幻象，只值得一笑置之。
它是荒謬可笑的！
他從開始就知道這是荒謬可笑的。
真正的生命是某個全然不同的東西。
崇敬這樣的人，一個具有古老美德和聖潔的師父，就是贏得生命本身……
藉著崇敬一個佛，藉著尊敬一個佛、藉著信任一個佛，你征服生命本身。
然後你將達到美、力量和快樂。
在那個臣服中，你將變成美，因為自我消失了，而自我就是醜陋。
你將變成力量，因為自我消失了，自我一直都是虛弱無力的。
你將首度變得快樂，因為你首度對真理有一些瞥見，
你首度對你自己的本性有一些瞥見。
佛是一面鏡子：當你俯身參拜時，你看到自己原始的臉反映在佛身上。
讓你的心充滿著這個祈禱：
我臣服於佛，
我臣服於法，
我臣服於僧團。
---Osho
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