我有一個很折磨、很可怕的疾病，那是來自我的早年，
這個存在的錯誤使得我經常在受苦。
能否請你談論關於受苦？
受苦是你的解釋。
你變得過份跟它認同，那是你的決定，
你也可以不跟它認同，那麼受苦就會消失。
你的受苦就好像是一個惡夢，
在夢中你想到有一塊大石頭掉在你的胸部，把你壓死。
由於恐懼，你醒過來……
但是什麼事也沒有，只是你自己的手放在你的胸部上面，
那個手的重量引發出你裏面的想像，它變成了一塊石頭，
你開始覺得非常非常害怕，由於害怕，因此你醒過來……如此一來你笑了。
當你問諸佛，當你問成道的人，他們都說世界上沒有受苦，
是人們睡得很熟，然後夢到各種受苦。
我知道你的困難：如果你有一個身體上的難題……
如果你是瞎子，你怎麼能夠相信說這只是一個夢？
如果你是殘廢的，你怎麼能夠相信說這只是一個夢？
但是你有沒有觀察到？每天晚上你作夢，到了早上你就知道那只是一個夢，荒唐的夢，
然後你會再度作夢，在夢中你會再度相信那是真的。
在你一生當中你作過多少夢？無數個夢！
每天晚上你都在作夢，幾乎從來沒有間斷過，
只有幾分鐘的時間，那個作夢會停止，然後另外一個循環的作夢就又開始了。
你曾經作過無數的夢。
每天早上醒來你都會笑，你會說那是不真實的，但是你並沒有學到很多，
今天晚上當你再作夢，同樣的錯誤又會產生：你會覺得那是真實的，在夢中你會覺得那是真實的。
當你在夢中能夠記住說那是一個夢，那個夢就會立刻消失……因為你將覺知帶進了你的生活。
很難去相信說你所有的受苦都只不過是由你自己所製造出來的夢，
但它的確是如此，因為所有那些成道的人都這麼說，
沒有一個成道的人不是這樣說。
當你的覺知很清楚的時候，你也會有同樣的感覺。
這是我對你的建議：
你的問題無法只是藉著理智上的討論來解決，
你的問題只能夠被溶解，而不能夠被解決，
你的問題只能夠以變得更覺知來溶解。
我的一個朋友，一個老朋友，從樓梯跌下來，跌斷了雙腿，
我去看他，他陷入很深的痛苦之中。
他是一個非常活躍的人，雖然他已經很老了，
他已經七十五歲了，但是非常活躍，幾乎就跟年輕人一樣，
跑來跑去，做這個，做那個，不可能待在床上休息，
但是醫生吩咐說至少有三個月的時間他必須待在床上，
這對他來講比跌斷兩條腿更是一個大的災禍。
當我看到他，他開始哭泣。
我從來沒有看過那個人哭，他是一個很強的人，幾乎是一個鐵人，
在他的一生中看過很多大大小小的事情，是一個非常成熟的人，
我問他說：「沒想到你居然也會哭，到底是怎麼一回事？」
他說：「只要祝福我，好讓我可以死掉，我不想再活了，
再來的三個月，我就只能待在床上！你能夠想像嗎？這簡直是折磨。
事實上只過了三天，但是我覺得好像已經在床上待了三年，
你是知道我的，我是一個待不住的人，所以，你只要祝福我，好讓我能夠快一點死掉！
我不想再活了。醫生說，過了這三個月之後，我的一生都必須保持殘廢，所以，活下去有什麼意義呢？」
我告訴他說：「請你做一種靜心，我會坐在你的旁邊，你只要做一種簡單的靜心：你不是身體。」
他覺得半信半疑，他說：「那對我有什麼幫助？我曾經聽過你談論很多關於靜心的事，但是我無法靜心，因為我無法靜靜地坐著。」
我說：「現在已經沒有靜靜地坐著的問題，你已經在床上了，那是一種祝福！
只要閉起你的眼睛，我會教你一種靜心。
我會祝福你的死，因為如果你想要死，那完全沒有問題，
但是我的祝福或許會應驗，或許不會應驗，所以在這個當中你可以靜心。」
他瞭解那個要點：「既然無事可做，為什麼不靜心？」
我叫他做一種簡單的靜心：「你只要進入內在，從內在來看你的身體，說：『那不是我，身體離得很遠、很遠，一直走到遠方、遠方、又更遠方。我是一個山上的觀看者，而身體就在下方黑暗的山谷，那個距離很遠。』」
半個小時過去了，我必須離開，他沉浸在那個靜心之中，
我不想打擾他，但是我也不想離開他，因為我想知道事情會怎麼發生，我想看看他會說什麼，所以我必須搖醒他，他說：「不要打擾我！」
我說：「但是我必須離開。」
他說：「你可以離開，但是不要打擾我，它非常美。
身體真的躺在非常遠的地方，在好幾哩以外的地方，
我將它留在山谷裏，而我自己坐在山頂上，陽光普照的山頂上。
它非常美，而且我並沒有感覺到任何疼痛。」
後來那三個月的時間被證明是他一生當中最有價值的日子，
那三個月使他變成一個完全不同的人。
他仍然殘廢，沒有辦法走路，大多數的時間必須待在床上，
但是你找不到一個比他更喜樂的人，
他的存在散發出喜樂，
現在他說那個意外事件並不是一個詛咒，而是一個祝福。
受苦可以被蛻變成祝福。
誰知道呢？
但是你卻在將你的祝福蛻變成受苦。
--- Osho
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